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作者与读者的语境
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作者与读者对文章的解释，经常是不一致的，事实也应该是如此。因为每个人都生活在各自的世界里，因为文章产生关系，我们不妨称各自的世界为各自的语境。
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不论作者背负的语境与读者拥有的多么接近，两者必定不同。假如有两个人竟然拥有完全一样的语境，夸张地说，我想其中一个一定不是人。
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如果语境不一样，那么针对同样的文章，当然就会产生不同的解释，因为解释意思时，不能离开个人的脉络。
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作者在其文章中置入的意思，和读者从阅读文章所得到的意思，多少有点不同。概念上，如果想要得到完全一致的意思，可能会因此产生空虚不实际的思维。
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作者与读者的文章语境差距，还有一种更强烈的形式表现，就是添加与删除。意思是说，第三者（也就是删改者）的解释往往比作者更具优势。站在删改者立场的读者，有时会在作者的作品当中，导入作者没有考虑到的语境，为文章制造新的意思。
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删改者对原来的文章而言，可以说是破坏型的读者。但若因此能发现更好的新意，就可以变成创造型的读者。
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删改的行为是以β型阅读作为基础，有时候也免不了产生误解。即使如此，部分阅读行为到目前为止还是会出现删改，而删改也是产生优异作品的因素之一。
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推敲也能成古典
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删改是针对他人作品的行为，相对地，推敲则是针对自己作品的行为。首次构想中出现的文章脉络，与推敲时的语境并不相同，开始执笔写作一段时间之后，中间的语境就会有所改变，如果不是出现相当大的改变，推敲就没什么意义。“让风吹进来”这句话经过长时间的修正，语境也跟着改变，因此能做出好的推敲。
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美国的作家海明威每次完成作品之后就把作品锁在银行的保险箱里，过了相当长的时间才拿出来，用不同的心情与角度重新阅读。经过反复的修改、添加之后才让作品问世。这是作者本身也遵行读书百遍的实例。
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刚完成的初稿，可能具有强烈特殊性，推敲的动作就是让语境更具普遍性，是一种修饰的动作。换句话说，作者也可以用自己的手让文章变成古典，然而也有最初的构想最好，推敲之后反而毁了作品的情况。
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在日本的诗歌（俳句或短歌）等文学中，推敲显得特别重要，因为陈述的内容对文字之外的语境依赖非常大。
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只是删改给人的印象有点老派。例如俳句、短歌就有删改，但是小说几乎没有。我想，理由不只是这样吧！擅自改变他人写的东西，不论由著作权的角度或保障自由创作的观点来看，都会引发不愉快。
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即使如此，我想删改有时的确是可以让作品表现得更优异的手法。
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读者的删改
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最引人注目的例子就是本节开头提到过的诗人艾略特与他的有名作品《荒原》（The Waste Land）。1922年出版的这篇诗作，是二十世纪最有名的英文诗，也是很早就成为古典的作品。
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但是广为世人所知的《荒原》并非作者的初稿，也不是推敲出来的作品，而是经过美国的奇才庞德（Ezra Pound，1885—1972，美国著名诗人、文学家、意象主义诗歌的代表人物——译者）大幅删改之后的成果。世间很早就知道这是经过庞德删改的作品，艾略特自己则表示，原稿已经遗失。
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艾略特辞世之后不久，初稿就出现了。他的美国银行家朋友逝世时，后人在他生前为艾略特保管的文书中发现了诗稿。到底原稿是如何被删除和修改的？由现在已经出现原稿的复制版本，可以进行阅读和比较。《荒原》告诉我们，近代欧美也有删改的做法，而且是借删改产生更优异作品的实例。
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一般的读者不会对作品做删改，却会无意识地一边删改一边阅读。用符合自己语境的方式阅读，这也是一种无形的删改。
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许多读者就在不断重复这种阅读方式的过程中，一点一滴将作品的特殊性变成普遍性，让作品变成古典。
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反过来看，所谓古典化其实就是摆脱作者意图传达的意思。无论任何作品，如果只能传达作者所想的内容，很难变成古典，而能改变内容意思的就是读者。
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为了阅读未知，读者不可避免地会用自己的脉络去解释。如果他的脉络是不稳定、随意引用的东西，“删改”后也不会有结果。如果读者用的是稳定且能普遍通行的脉络从事β型阅读，就能够赋予作品新的生命。
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读者是有别于作者的创造者。所有的β型阅读，都可能在现有的作品里加入某些新的意思，让作品重生，也就是说，β型阅读并非被动的阅读行为。
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