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有吸收力的心灵 第21章 儿童的占有心理及其变化
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我们不能通过说教来防止孩子弄坏东西。如果一个孩子要得到一件东西只是为了不让别人得到，我们会对他们进行说教。但我们说教的有效性不会持续很长时间，不久之后他们还会重新再来。
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在对我们在实验中了解到的一些情况有了一个大概的了解之后，现在我们开始对它们进行研究，并给出我们的解释。儿童的年龄以及他们在每一个年龄段所表现出的兴趣都为我们提供了有用的素材。我们可以看出他们的行为与人类的最高特征有着许多相同之处。
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我们可以看到一个建设过程正在这些现象中进行。这与毛虫发展到一定阶段时出现的现象一样。毛虫发展到一定阶段之后就从树叶上爬开，来到两个茎杆之间开始了它一项神秘的工作。不久之后，我们会看到它吐出了一条细小而透明的丝线。毛虫开始结茧了。对于儿童来说，首先引起我们注意的是他们能够专注于某件事情。我们学校的一个三岁半的小女孩，她注意力集中的程度令我们吃惊。虽然她身边有很多有趣的事情，但她仍会专注于自己的工作，毫不受影响。小女孩的专注程度是很少见的，即使在成年人中也只有一些个性鲜明的人才会如此专注。我们常常认为这是天才的特征。对于一个年纪这么小的儿童来说，我们当然不会称其为天才，但如果这一情况发生在许多孩子身上，那我们就不得不接受一个重要的事实了。就像罗盘能够为我们导航一样，儿童专注于某件事情对他们的成长来说也是很重要的。当然我们不是说儿童必须以同样一种方式集中注意力或专注于一件事情，但如果儿童不能专注于某件事情，他就不能正常地成长发展。如果儿童不能集中精力，他就会被周围的事物所左右。儿童喜欢各种各样的事情，并且会一件一件地去做。但一旦儿童集中自己的注意力，他就会静下心来，安排自己的世界。
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我们都知道如果一个成年人不停变换工作，他将永远找不到适合自己的工作，正所谓“事事通，样样松”。但如果一个人目的明确，并且懂得如何安排自己的工作，就一定会取得成功。我们非常重视这一问题，我们甚至会不知疲倦地告诫大学生们要有一种专注的精神。但那又有什么用处呢？建议毕竟是建议。我们不能通过建议让成年人集中精力，更何况三岁半的孩子。很显然，儿童们不是有意识地去集中自己的精力的。
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儿童会专注于某件事情这一情况又给儿童心理学带来了新的内容，它向我们展示了大自然是如何让一个人的性格逐渐形成。大自然所采取的方法就是让儿童产生一种特殊的兴趣，这种兴趣能够促使儿童完成个性发展所必需的创造性工作。
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当儿童具有了专注于某件事的能力之后，就开始具有了韧性。韧性或称持久力是人类性格的又一特点，在专注的能力出现之后，韧性也随之出现了。我已经说过，儿童经常不停地重复一些活动。儿童做这些重复的活动没有任何外在的目的，那么很显然确实有一种内在的目的在驱使。儿童在集中注意力做完某件事之后会不停地重复做这件事情，这种行为会起到一种巩固的作用。这标志着人类性格形成的另一个阶段开始了。在这里起作用的不是儿童的意愿而是自然的意愿，大自然通过这种方式帮助人类完成自己的事业。
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实际上，儿童不停地重复某项工作还有另外一层意义，那就是说明儿童具有完成他们所做事情的能力。我们学校里的儿童可以自由选择要做的事情，儿童们准确无误地表达了这种能力。他们会日复一日不停地做下去。对于成人来说，如果一个人不知道自己需要什么，我们就会说这个人没有意志力。相反，如果一个人明确的知道自己需要什么，知道自己要做什么，我们就会说这个人有很强的意志力，很有能力。
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儿童的行为受自然规律的影响，而成年人的行为则是其思想的反映。如果儿童要锻炼某种能力，他显然不会时时刻刻按照别人的要求行事。内在力量决定了儿童的选择。如果这种内在力量的作用受到限制，儿童意志力和专注力的发展就会受到限制。因此，如果我们想让他们获得这种能力，就必须让他们远离成年人的影响。儿童也会本能地摆脱成年人的控制。如果我们对儿童的这些能力加以研究就会发现，这很合乎逻辑。但儿童不是根据逻辑推理行事，而是受自然规律的影响。自然已经为他指定好了发展道路。人的发展与动物有很大相似之处，他们都会遵循已经定好的发展道路，并同时努力摆脱成年个体的约束。自然规律对成长和发展进行指导。如果一个人想建立自己的性格，完善自我就必须遵循这一规律。
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人们可能会等待人类心理各个部分的成型。通过观察我们总发现，这一过程不是教育的结果，而是自然规律支配的结果。这是自然界的贡献，而不是人类自己的贡献。这是一项创造工作而不是教育工作。此外，另一个显著变化更能说明这一点。受到阻碍，没有完全发展的儿童在经过努力逐步走向正常之后，他们消失了的性格特点又重新显现出来。
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很明显的一个例证就是儿童的占有心理。一个正常的儿童可以自由地选择他所喜欢的事情，这就导致了他不是把注意力集中在事物的本身，而是将注意力集中在事物所包含的知识上。因此，他的占有欲经历了一个变化过程。我们会很奇怪地发现，一旦儿童得到他们渴望得到的东西之后，就会丢掉或打坏这些东西。似乎儿童的占有欲和破坏欲是相伴而生的一样。但是既然没有东西能够永远引起人们的兴趣，儿童的这种行为也就不难理解了。以手表为例，手表是用来为我们指示时间的，这是它的价值所在。但对于甚至不知道时间意味着什么的儿童来说，在他拿到手表时就很可能把手表摔坏。大一点的孩子可能知道手表是做什么的，拿到手表之后，他可能会努力想知道手表是如何做的。他会很小心地把手表打开，看一看齿轮和指针是如何工作的。但这也同时说明，他对手表本身已经不再有任何兴趣了。他的兴趣已经集中在了手表的工作原理上。儿童需要的不是物体本身而是对物体的深入了解。
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努力了解物体的工作方式是占有心理的第二种类型，这可以有多种表现形式。儿童摘花就是为了摘到之后把花扔掉或弄碎。在这种情况下，占有欲与破坏欲是同时存在的。但如果儿童对花已经很了解，知道花的每一部分是什么样的，他就不会摘花，也不会去弄坏它。他只会对花进行仔细研究。他的兴趣已经具有了一定的知识性，他想占有的是知识。同样，儿童可能会为了得到蝴蝶而把蝴蝶弄死，但如果他的兴趣集中在昆虫或昆虫在自然界的角色上，他就会对蝴蝶进行仔细的观察，而不是抓住它或弄死它。这种对知识的占有欲集中表现为儿童被周围环境中的事物所深深吸引。我们可能会说，孩子们“深深地爱上了周围的环境”。这种对周围环境的热爱使儿童非常小心、仔细地做每一件事情。
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如果这种占有的热情是为了获取知识，那么它就会达到更高的层次，引领儿童打开知识的大门。同样，好奇心也会激发科学研究，成为科学研究的动力。一旦儿童对某一件事物有产生好奇，这种好奇心就会发展到其他事物上。通过对我们学校里儿童进行观察，我们就可以发现这种占有心理是如何转变成爱护心理的。孩子们所用的练习本从来不会缺页，不会有墨斑，也不会有擦过的痕迹。他们的练习本总是干干净净的。
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历史上所有有成就的人都有追求美好的本性。他们会通过各种方式理解生命，进而保护和发展生命，最后通过他们的智慧对生命提供帮助。农民们不总是照看他们的作物和饲养的动物吗？科学家们不也是没日没夜地进行科学研究吗？人性以占有的毁坏开始，以爱和服务他人结束。以前弄坏花园里植物的孩子，现在已经开始细心地观察植物的成长了。他们不再把植物称作“我的……”而是称作“这个……”了。这种升华和爱源于他们心理出现的一种新的意识。
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我们不能通过说教来防止孩子弄坏东西。如果一个孩子要得到一件东西只是为了不让别人得到，我们会对他们进行说教。但我们说教的有效性不会持续很长时间，不久之后他们还会重新再来。只有工作和集中注意力才能为儿童带来知识和爱，才能把潜藏于儿童内心深处的美好东西挖掘出来。学习、爱和服务他人是所有宗教的主要特征，但人类精神的真正建造者是儿童。他们告诉我们大自然是如何教授我们做人行事，他们也告诉我们大自然是如何根据一定规律安排人类的成长和发展的。对于我们来说，重要的不是物理学、植物学，也不是人类的手工作品，重要的是人类的意志和精神在不断地进行完善。儿童是人类精神的创造者，儿童自由发展所遇到的障碍就像墙上的石头严重束缚了人类的心灵。
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有吸收力的心灵 第22章 儿童与社会发展
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把人根据年龄分隔开来是一件非常冷酷而又不符合人性的事情，对于儿童也是一样。这样也就会打断社会生活之间的联系，使人与人之间无法互相学习。绝大多数学校首先根据性别，然后根据年龄进行分班。这是一个非常大的错误，而且是很多罪恶的根源。
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儿童发展最重要的问题是集中注意力。这是他整个性格形成和社会行为的基础。儿童必须学会如何集中注意力，为了做到这一点，他必须找到能够使他集中注意力的东西。因此，他周围的事物对他来说就显得非常重要了，因为任何人也不能使儿童集中注意力。只有儿童自己才可以对自己的心理进行调节，别人不能为他们做这些事情。事实上，这就是我们学校教育的目的所在。学校就是一个能够让儿童集中精力做事情的地方。
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当然，封闭的区域有助于注意力的集中。世界上任何地方的人，如果他们想集中精力就会找一个安静封闭的地方。我们在神殿和庙宇里就是这样，因为在那里可以创造出一种集中精力的气氛。在神殿和庙宇里可以促使我们形成某种性格。很少有5岁前的孩子进入学校，因此错过了性格形成的最好时期。但我们所建立的学校为孩子们提供了一个封闭的场所，他们可以在这里逐渐形成自己的重要性格。
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当我首次提出为满足儿童需要创造这样一个环境的观点时，引起了许多建筑师、艺术家和心理学家的兴趣。他们中的一些人同我一起对房屋的大小、高矮和装修等影响注意力集中的因素进行了讨论。这样的建筑不只是一个提供庇护的场所，它更有心理学上的意义。当然，它的价值不仅取决于它的形态和颜色，而是取决于在屋子里为儿童们所安排的东西，只有这些儿童们触手可及的东西才能影响儿童注意力的集中。当然，这些东西不是随意摆放的，而是通过对儿童的长期观察总结出来的。
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我们首先在儿童的生活环境中摆放一小部分物件，让儿童自己对这些东西进行选择。我们把那些儿童们愿意使用的东西留下，把他们从来没有动过的东西去掉。我们学校现在为儿童提供的东西不是通过某一所或几所学校总结出来的，而是通过世界各地的学校共同总结出来的。因此，我们可以确切地说，这些东西就是儿童们所选择的东西。我们还发现了一些为所有儿童所喜欢的东西，我们认为这些东西非常重要。还有一些东西儿童们（各国都一样）几乎从来不动，有些甚至出乎成年人的预料。如果我们允许一个正常发展的儿童进行自由的选择，我们会发现同样的现象，他们总是选择一些昆虫、花之类的东西。很显然，儿童们需要这些东西。儿童们所选择的东西对他们的成长都是有帮助的。我们起先曾经为儿童们提供了一些玩具，但他们几乎不动这些玩具。我们还为儿童们提供了许多显示颜色的东西，但他们通常只选择一种，那就是我们经常使用的扁平线轴。在所有国家都会出现这种情况。在一些有色人种地区，我们也是让儿童们自由选择所需要的东西。各地儿童的选择如此相似，这也反映出了社会生活方面的一些问题。因为如果向儿童提供过多的东西，就会在他们之间造成混乱。因此，即使有许多孩子，我们也只为他们提供一小部分东西。
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我们每样东西只为儿童提供一个。如果其他儿童正在使用这个东西，另外一个儿童想使用这个东西就必须等待。这就会养成儿童一种重要的做人的品格。儿童们就会明白，他们必须重复其他人的工作，不是因为某人要求他必须重复，而是因为他的日常生活经验要求他如此。因为每样东西只有一个，所以他必须等待别人用完之后才能得到它。这样的事情每天、每年都在发生，所有重复别人、等待机会就会成为他的生活习惯，这就会加快儿童的成熟。
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这样儿童就会逐渐的适应社会。社会不可能完全以某个人所希望的方式运行，它是一个各种行为和谐开展的整体。通过这些行为，儿童又形成了另一种优秀的品质——耐心。有了这一优秀品质，其他一些性格特征就自然而然地形成了。我们不能仅仅通过教育让一个3岁的儿童具有这样的品质，是儿童自身的经验促使儿童的这些品质形成的。因为其他条件不会促使他们正常发展，人们看到世界各地的儿童都会为自己想要得到的东西而争抢。当他们看到我们学校的儿童是如此有耐心时会感到非常吃惊。他们可能会问：“你们是怎么让这些小家伙如此懂事的？他们为什么这么听话？”这些都不是我们教育得来的。而是我们精心为他们营造环境，给予他们自由得来的。在这样的环境下，3～6岁儿童先前所不具有的品质逐渐显现出来。
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