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5 学习让疑信取舍变得如此简单
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真正的改革家有什么标志呢？我认为无论何时何地，总是将国家和人民的利益摆在个人利益之前的才是真正的改革家。改革家可以为人民指出前进的道路，但在提出建议之前，必须经过深思熟虑。不经过具体分析，盲目轻信或过分怀疑的改革家都不是合格的改革家。
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现在，日本境内也有所谓的“改革家”。这些“改革家”普遍拥有这样的特点：
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首先，他们都对现在的日本近况感到不满，特别是对日本的传统文化和风俗习惯大肆批判。换言之，他们讨厌日本那些旧的习俗，希望民众抛弃它们，重新建立一套文明的风俗习惯。从对旧事物的态度上来看，这些改革家对传统旧事物表现出了一种过分怀疑的态度。
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其次，这些所谓的改革家们十分迷恋新事物，他们轻易便会相信任何新鲜事物，特别是对西方事物更是表现出了强烈的认同。他们之中很多人信仰西方事物，将西方事物视为变革和发展的方向。改革家们对旧事物很容易怀疑，对新事物却又很容易相信，这种轻信轻疑的态度必定会影响社会变革的成败。
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用曾经对旧事物的信心来信仰从西方世界传过来的新事物，因为过于迷恋和羡慕西方的文明而决定放手一搏，可笑地学习东施效颦的典故，像盲目崇拜的青年一样效仿学者的陋习，这一切都是不明智的表现，也是日本当下变革者的思想倾向。
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在没有找到可信的新事物之前，就全盘否定自己赖以生存的根基，最后不仅没有引入新的事物，反而丢弃了自己的根本，使自己变得空空如也、一贫如洗，这样喜新厌旧的行为不可能让我们获得安身立命的机会，只会让我们在疯狂的追逐中变成一条没有依靠的可怜虫。
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根据日本现阶段的医学数据显示，日本患精神病和发狂的学者正在逐渐增加。在我看来，这其中必定会有这样的原因。事实上，仰慕西方文明，然后择其善者而从之是一件利国利民的好事；然而，一旦这种事情变得盲目轻信，变得不假思索，就会出现相反的效果。见其善者而从之，同时不假思索从其恶，其结果是福是祸，是利是弊还未可知。但如果因为轻信他国，而将祸水引至本国，则还不如开始就不去相信。
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之所以这样说，是有根据的。例如西方国家的富强确实值得我们羡慕，他们的某些治国之道也确实值得我们效仿，但西方人民的生活环境也并非尽善尽美，他们虽然整体富裕，但贫富之间差距悬殊。这一点我们难道也要效仿吗？答案肯定是否定的。
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我们知道日本的赋税很重，人民的生活受赋税的影响愈加艰苦。但如果将这一情况与英国的奴隶制度相比，当我们见到英国人民受到奴隶主的虐待和剥削之后，我们还会认为英国的制度是完美的吗？而相比英国部分生活在奴隶制度之下的人民，日本在繁重赋税下生存的人民是幸运的。
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我们提倡效仿西方各国尊重妇女的思想，但随之而产生的泼妇凌辱丈夫、恶媳欺侮公婆、不孝之女贬低父母等恶俗行为就不值得我们效仿了。
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作为日本的一员，我们都想知道日本现在流行的事物究竟是好是坏。诸如：教育制度是否完善，政府体制是否合理，商业法则是否进步，著作风气是否进步，学术方法是否完美等。
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如果能对这些问题进行一个系统的思考，我们就会产生许多的怀疑，这就像是在黑夜中摸索前进一样，对于前方的物体我们总是看不清的。总体来说，日本现在正处于历史的关键时刻，各种问题纷杂不清，我们必须打开国门，将传统的、一成不变的东西与西方的先进的、文明的、新鲜的东西一一比照，然后相信其好的，怀疑其坏的，取其精华的，舍其腐坏的。
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在这个过程中，尽管疑信取舍是困难的，但它是我辈责无旁贷的必做之事。我认为毫无意义的想象是不可取的，要完成合适的疑信取舍必须要努力学习，而学习的途径就是多读书，多接触外界事物，这样不仅能积累知识，还能开阔眼界、增长经验。长久坚持下去，我们就能变得心平气和、宠辱不惊，就能在混沌中辨出真理。这样一来，在面对新事物时，我们就能从容地应用我们所学的知识，正确辨识出什么是应该相信的，什么又是值得怀疑的。
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从前所相信的，今天可能怀疑它；今天所怀疑的，明天又可能相信它。对于这种事情，我想与一般的学者共勉之。
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你为什么要学习 Part 04 言行一致的学习思想：知识驱动下的思想与行为
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人的思想观念很大程度上受知识的影响。可以说，有什么样的知识就有什么样的思想。而人的一切行动都是在思想的指导下完成的。所以，无论是人的思想活动，还是人的行为活动归根结底都与人的知识层面相关。
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言行一致的人一般都拥有诚信、坚韧等优秀的品质，或者说，拥有这些优秀品质的人往往能表现出言行一致。如果一个人能表现出言行一致的行事作风，他必定会在这种作风中坚持操守，获得锻炼和升华，久而久之，就能养成自律、自强的好习惯。
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如果人们能保持言行一致，他们通常都能在精神和物质方面保持独立。精神独立，是思想成熟的表现；思想决定语言，语言又会牵涉行为；人独立的精神往往就会产生独立的行为，言行归于一致，就能在努力中获得物质上的回报，从而也就获得了物质方面的独立。因此，从这方面来看，言行一致是人成长中重要的一环，这种行为习惯的养成往往标志着一个人迈向了成熟，已经拥有足够的知识来认识事物和促使自身走向成功。
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1 独立宣言：物质独立VS精神独立
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人们常提到“独立不羁”一词，似乎这个词有着某种魔力，可以使我们渐入佳境一般。那么什么是“独立不羁”呢？或者说，我们要如何来理解“独立不羁”呢？其实对不同的人来说，“独立不羁”的含义是不同的。我们要对其加以辨别。
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我认为“独立不羁”的重点在“独立”，其次才是“不羁”。“独立”是“不羁”的前提，“不羁”是“独立”之后的表现。独立分为两种，一种是有形的独立，属于物质方面的独立；另一种是无形的独立，属于精神方面的独立。
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