1704836073
草根也能玩收藏 清代时澄之制竹刻松下高士笔筒
1704836074
1704836075
有人问我在所有的收藏里最喜欢哪件东西。我的回答很肯定,就是这件笔筒。这件笔筒不但凝聚了竹刻艺术的精髓,也耗费了我很多心血。
1704836076
1704836077
这是一件无款竹刻笔筒,经过我反复确认,确定为清中期嘉定著名竹刻世家时氏家族第三代传人时澄之的作品,虽然两边各有一道深裂,但也丝毫掩盖不了其艺术和收藏价值。有人问,款都没有,你怎么知道是名家作品?还是听我慢慢道来吧。
1704836078
1704836079
缘分从崇拜王世襄先生开始
1704836080
1704836081
收藏讲究缘分,是你的,总归是你的,不是你的,你还真碰不到。我相信我和这个笔筒是有缘的,而缘起就是对王世襄先生的崇拜。
1704836082
1704836083
在书画和收藏领域,我最崇拜启功和王世襄二位先生,从学问到艺术,从人品到性情,都让人钦佩。由于崇拜,看了很多二老的书籍著作,至于启功先生的领域,书法诗文,那都是纯为学习欣赏,而王世襄先生的著作则能直接指导收藏。
1704836084
1704836085
王老鉴别古物主张重视“材质”和“工艺”,尤其是器物的时代工艺特征和加工技法,掌握了这些,就更容易鉴别出器物的真伪。看了很多关于竹刻的文章和图录,觉得竹刻笔筒存世稀少,价格昂贵,尤其是名家作品,根本是不可能收藏到的,只能是欣赏欣赏了。没想到在一个夏天的星期四,我居然梦想成真了。
1704836086
1704836087
1704836088
1704836089
1704836090
【清】时澄之制竹刻松下高士笔筒高:14.5cm
1704836091
1704836092
周四是报国寺的大集,各地商贩云集。我像往常一样去报国寺溜达,碰到几个认识的商贩聊上几句,一方面沟通感情,另一方面也可以了解行情。正当我一无所获发牢骚的时候,来自东北的小胡说:“哥,我这有个好东西,不知道你喜不喜欢?”我说看看,他就把放着好几个东西的一个锦盒拿起来,打开一看,是一个竹刻笔筒。
1704836093
1704836094
小胡说:“这个是我们那边一个美术学院的老师的孩子卖给我的,当时价格就不低,但肯定是好东西,可惜就是裂了两道。”
1704836095
1704836096
我一看,两道深裂都在侧面,没有伤到主画面,但是到底是不是老东西呢?一看竹子表面,红润可爱,纹饰内布满白灰,这是长期灰尘和霉菌遗留的痕迹,非常自然,手感轻飘,是竹子干透了的表现,再加上小胡和我是老相识,想必不会蒙我。
1704836097
1704836098
不过等小胡一说价格,我立刻把东西放下了,贵,太贵。小胡连忙说:“哥,东西肯定是好东西,价格也下不来,实价了,没事,再看看我其他东西。”我转念一想,这要错过,哪辈子才能买到这么一个老笔筒啊?典型早期嘉定竹刻啊!于是又拿起来端详,发现整体风格是立体感强的深浮雕和浅浮雕结合的多层次雕刻,构图也巧妙,尤其是这种在“似与不似”之间的写意和写实结合的雕刻方法,乃竹刻中的上品,甚至比那些纤毫毕现的作品还要难得。可它到底是清中期还是明晚期的呢?是不是名家的呢?我转念一想,这都不重要了,只要是个老的,就亏不了。
1704836099
1704836100
我对小胡说:“兄弟,要不这样吧,我手头也没带这么多钱,咱晚上见面,东西我要了,就你说的价钱。”
1704836101
1704836102
小胡一听,反倒说:“哥你可想好啊,你玩不玩这东西,要不玩拿回去也没用,或者你先不给我钱,你先找人看看去,下礼拜你再来,要不喜欢就还我。”我知道小胡是怕我不懂行,万一买了又说是新的,买卖没做好还容易伤和气,但我心中基本有数,就用手机拍了几个照片,回家了。
1704836103
1704836104
回家后立刻查资料,诸多特点反复对照,觉得东西绝对是老的,虽然有裂,但也值得。晚上和小胡约好了交钱拿货,到场了小胡还说:“这东西本钱压得多了,想赶紧出手,就赚了你1000块钱,再多赚我就是这个。”小胡说着就比划了一个王八。
1704836105
1704836106
验明正身费尽周折
1704836107
1704836108
笔筒拿回家,我反复端详,越看越喜欢,只是表面一层霉菌白灰确实不好。有人说,这些白灰才是证明老东西的呢,弄掉了就不值钱了。我不同意,故宫藏的竹刻笔筒,有哪个是脏兮兮的呢?不都是干干净净的?就像玉器一样,要是上面有朱砂,那一定保留,但是要是泥巴,一定是洗干净了才好。
1704836109
1704836110
老的竹木雕刻是不能用水洗的,不然会二次开裂,也不能用刀等硬物清理,一定要用更软的东西,那就是牙签。于是我用了两天的时间,每天都从晚上七点一直清理到凌晨两点,一点一点剔除,用掉几百根牙签,都快对眼儿了,才终于把笔筒清理出来。
1704836111
1704836112
笔筒被我清理干净之后,立刻漂亮了许多,人物的动作神情清晰了,房屋和竹木的纹理分明了。一个高士在松下侧卧,似乎在论道,而几个前来拜谒的人则恭恭敬敬,下面渔夫也在侧耳聆听,四周云雾竹林、蕉叶屋舍、青松怪石,好一派闲适幽静的隐居生活。
1704836113
1704836114
那么这个笔筒到底是什么时代和流派的呢?最早我以为这是明末清初的嘉定竹刻,因为这种多层次深浮雕工艺复杂,费时费力,在清中期以后就很少出现,而代之以浅浮雕和薄意雕。为了证明我的推测,我开始了漫无边际的资料查找工作。
1704836115
1704836116
在查了两天资料以后,毫无进展,我突然发现这种方法不好,而应该重新通读竹刻理论文章,从工艺和艺术风格上去判断。于是我又把有关竹刻的书读了一遍,然后网上查询了很多关于竹刻的文章,又前往首都博物馆文房展厅观看那几个竹刻笔筒,似乎稍微有了一些线索。正在一筹莫展的时候,我从王世襄先生的文章里找到了突破口。
1704836117
1704836118
王世襄先生文章《扑朔迷离的清溪款竹刻》中有详细图例和文字论述:发现存世有一些署名“清溪道人”或者“清溪”的笔筒,笔法继承明末嘉定朱氏家族风格,画面简洁生动,具备明代嘉定竹刻的简而不粗、生动大气的风格。王世襄评定这个“清溪”虽然不能和朱三松等顶尖大师比美,但仍为一代名手,至少是清朝中期以后无人可匹敌的。
1704836119
1704836120
1704836121
[
上一页 ]
[ :1.704836072e+09 ]
[
下一页 ]