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草根也能玩收藏 [:1704835239]
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草根也能玩收藏 清代高鹤年印章
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【清】高鹤年印章高：8.8cm
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此二印买来花了30块钱，有人该问了：“你为啥总能用几十块钱就买来好东西？编故事呢吧？”还真不是编故事，真花了几千块钱买来的假货都压箱底了，反倒是好货真货没人认，让我捡了几次便宜。
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这次是我在去天津出差的时候，忙里偷闲到沈阳道古玩市场转悠，在一个地摊上我看到这两枚印章，石头特别，刻字精细，老气十足，还有“云溪道人”字样，心想应该还不错，就顺口问了价。谁知道对方是个胶东人，口音浓重，我完全听不懂，他就比划了个“3”，我直接问：“300？”可能我嗓门大了点，对方以为我不高兴，连忙摆手又说了半天，我才听明白，原来是俩印章一共30元——这还说啥？掏钱走人。
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回家上网一查，号云溪道人的只有著名居士高鹤年。高鹤年，名恒松，字鹤年，号云溪，以字行。江苏兴化县人，清同治十一年（1872年）生。他是近代著名佛教居士、佛教学者，花了几十年走遍千山万水，同时常年致力于慈善赈济事业。1921年，他在盐城修建了一所妇女净土安老院，举办各种慈善活动。
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【清】高鹤年印章高：5.7cm
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此二印章，大的印文“仁记票号”，边款“江春不肯留归客，草色青青送马蹄。云溪”，另一枚小的印文“东升银号印”，边款“云溪道人刻石，己巳冬日”。边款中“己巳”当为1926年，此时正好是云溪道人赈济四方的时候，与钱庄票号想必交从甚密，为钱庄票号题字刻章是再正常不过的了。
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云溪道人青壮年时云游四方，到过昆明的圆通寺，这就和我有了些许缘分。因为姥爷家在昆明，离圆通寺很近，每次回昆明都要去圆通寺走走，寺里石桥的石狮子，放生池里的乌龟，都能让我坐着发半天呆。
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有一次，我看到一个老和尚在给花木剪枝，就过去和他聊天，老和尚给我讲怎么修剪花木，怎么注意浇水。这时候来了几个游客，叽叽喳喳地围着老和尚说个不停，甚至提出合影的要求。老和尚有些不悦，但只是说累了要休息了，转身就走，我也准备走，谁知老和尚从我身边走过的时候，用手使劲拉了我一下，又用眼色示意我跟着他。很奇怪，我就跟着，一转弯就到了一个小屋门口。
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老和尚说：“把手机拿出来。”我“哦”了一句，就把手机拿了出来。老和尚不知从哪变出一个金色平安符，贴在我的手机背面，说了一句：“这是保平安的。”我连忙说谢谢，这时那几个游客又围了上来，也要平安符。老和尚连连摆手说：“没有了，没有了。”转身就关上了房门。
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几个游客七嘴八舌地问“怎么要的啊？你怎么知道他有啊？”我笑笑就走了，突然想到，我很像孙猴子当年学艺啊。
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虽然我慧根浅，但是对佛法十分敬仰。目前人们多是怀着庸俗的目的来渴望拜佛能带来好处，而不是一点一滴地修炼自己的内心，对比高鹤年老先生的故事，我们也许不能普度众生，但是可以在生活中诚心向善，力所能及地帮助身边的人。
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草根也能玩收藏 [:1704835240]
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草根也能玩收藏 清代中隐玉印章
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【清】中隐玉印章高：2.9cm
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此玉印乍一看像和田玉，仔细一看是岫玉中质地坚硬者。也是在报国寺地摊，一位河北古玩商贩摆了一地的砚台和印章，所有东西都不管材质，更不分年代，全都按个头论价，个头越大越贵，这个最小，自然最便宜，我赶紧买下。
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印章制作年代应为清代晚期，原因有二，第一是印纽为一回首小兽，为清代晚期常见的玉雕造型，第二是其表面很可能经过“老提油”的办法加热染色，制作出古朴的样子。
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到了民国，这种对玉器提油染色的作假工艺运用到仿造战汉古玉上面，甚至在真品古玉上面染色，做出各种颜色的“沁色”。这都是当时人们追求古玉之“沁色古朴”而导致的，如今不少存世的古玉真品，其沁色反倒可能是假的。
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此印我最喜欢的是印文，印文为“中隐”二字，中字短小，只占据印面四分之一，而隐字可爱，刀字头、双耳旁和心字底，都有向中心包围的样子。在玉印上雕刻出如此精湛的文字，殊为不易。
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