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1704837623 草根也能玩收藏 明晚期壶关窑大酒坛
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1704837625 磁州窑系的瓷器分布地域广,延续时间长,以宋代磁州窑产品为最好,存世稀少,价格昂贵,而明清一些磁州窑东西存世较多,价格自然也不会太贵。
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1704837627 当年我一个好友想转让这个大家伙,说放家里太占地方,我去他家看到这么大的酒坛,想着几百年流传下来,品相这么好,不如买来研究一下,就直接搬了回来。在买到这个大酒坛以后,我就开始注重学习磁州窑瓷器的知识,买了相关书籍,发现此类大酒坛产自山西长治壶关窑,该窑在明代晚期到清代初期一直生产大酒坛,产量较大,销售地域广。与此同时期、同类型的大酒坛在伦敦大英博物馆和深圳博物馆均有收藏。
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1704837629 大酒坛中间是花纹,肩部有一圈文字,文字为“隔壁叁家醉,开谭拾里香。天启造。”在文物出版社出版的《明代磁州窑瓷器》有著录此类器物,铭文类似,款识为“天启二年”,看来在天启年间,当时壶关窑喜欢以此诗句作为大酒坛广告语。此类大酒坛已见仿品,釉色仿造的水平还很不错,不过胎土有明显差别,文字和花纹显得造作僵硬,没有真品潇洒飘逸的感觉。
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1704837631 磁州窑的瓷器在明清时期受到文人的轻视,认为是民间粗瓷,而大力推崇北宋五大名窑。如今明清官窑独领风骚,再次让艺术性很强的磁州窑瓷器被大大忽视。不过对于西方人来说,他们更喜欢颜色深沉、造型古朴的瓷器,因此一些宋代磁州窑瓷器在欧美被拍卖到很高的价位,这也从侧面提升了国人对磁州窑瓷器的重视。
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1704837636 【明】壶关窑大酒坛高:66.2cm
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1704837638 磁州窑是一个窑系的总称,也就是制作工艺和装饰方法都类似于古代磁州窑口生产的瓷器,产品一直从宋代延续到清代,窑厂遍布南北多省。磁州窑延续的时空跨度大,其产品几乎涵盖了所有的瓷器造型和装饰方法,在清代后期还出现了品质相当高超的青花瓷。相信随着瓷器收藏爱好者队伍的扩大,会有更多的藏友喜欢上磁州窑瓷器。
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1704837644 草根也能玩收藏 清代三灵宫净水碗
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1704837649 【清】三灵宫净水碗直径:26.5cm
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1704837651 很多净水碗常常被人误认为是香炉,实则为“净水碗”,是洗佛节洗浴佛像之用,是佛教信徒家中必备之物。
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1704837653 据《武林旧事》记载:“四月初八为佛诞日,诸寺院各有浴佛会,僧尼辈竞以小盆贮铜像,浸以糖水,覆以花棚,饶钹交迎,遍往邸第富室,以小杓浇灌,以求施利。是日西湖作放生会,舟楫甚盛,略如春时小舟,竞买龟鱼螺蚌放生。”
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1704837655 此净水碗为清代德化窑系产品,四周有几何纹青花装饰,在清代佛教兴盛的广东和福建地区很普遍,纹饰有康熙年间的云龙纹、八宝纹,也有清代中后期的花草纹、几何纹。此类净水碗若没有刻字,则收藏价值一般,市场价格大概在数千元,正是有了侧面雕刻的文字,此碗才有了独特的收藏价值。
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1704837657 再看净水碗侧面的文字:“沐恩,弟子赤坎美成店敬奉,三灵宫,甲申仲秋吉立。”由于此物年代为清代中期,我推测款识中“甲申仲秋”为1824年农历八月。“三灵”说的是“天、地、人”,以此命名寺庙的在其他地方也有,正因为题刻的款识有地名“赤坎”,才可以确定其出自广东赤坎。
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1704837659 此净水碗文字雕刻精细,所有字都是标准的楷书,相信为书法上乘的读书人写的底稿,然后由熟练工匠精心雕刻,从此能看得出当年敬佛之人的虔诚。
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1704837661 三灵宫后来改名为“七烈祠”,成为当地重要的文物保护单位。当年七位抗日勇士在三灵宫旁边的开平南楼上与日军浴血奋战,最终被敌人用毒气熏晕被俘,七勇士坚贞不屈,壮烈牺牲。后来人们从河中捞到六位烈士的遗体,安葬在三灵宫内,将三灵宫改名为“七烈祠”。
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1704837663 这个净水碗是前文提到的那位年轻广东古玩商阿强卖给我的。由于我们成了好朋友,阿强每次到北京总会把一些特别的东西留给我,这就是其中一个。我和阿强交易古玩的时候,就没有砍价的过程,他出个底价,我选择要或者不要。在古玩这个充满尔虞我诈的行当,买卖双方建立互信很难,但是一旦建立了,就是双赢的事情。
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1704837669 草根也能玩收藏 民国马汉三瓷茶杯
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1704837671 我的这个茶杯并不是孤品,至少在我的一位老师那里还有一对。
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