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1704838213 中国古书编例史 [:1704837766]
1704838214 关于图书编撰形式的说明
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1704838216 图书编撰形式方面的说明主要有全书章节、编排体例、引书、人物称谓、书写形式、符号使用等方面的说明。
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1704838218 (一)有关全书章节的说明
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1704838220 清徐大椿《道德经注》“凡例”云:
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1704838222 《史记》只云老子著书上下篇,言道德之意五千余言,是时止有上下篇,而无分章之目,后世有分五十五、六十四、六十八、七十二、八十一之殊,并有每章各立名目如首章名体道,二章名养身之类,皆后人之所拟,俱无足取,而唐玄宗又分上篇为道经,下篇为德经,亦未为的论,今止分上下二篇为八十一章,以存假落指归而巳。
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1704838224 《史记》所载老子《道德经》只上下两篇,并无章节分次,后人将其分章,有55、64、68、72、81章之别,并为其各立章名,此非《道德经》之本,故著者所注只分为上下两篇81章。此条凡例说明了图书章节划分的历史及本书所用的方法。
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1704838226 (二)有关全书编排体例的说明
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1704838228 清乾隆九年(1744年)修纂《秘殿珠林》“凡例”云:
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1704838230 是书首载四朝宸翰,次载历代名人及无名氏以至古刻绣织,各书画以时代为序,册居前卷,轴居后,次编四朝御书刻本及钦定书籍,又次收贮供奉之本,又次臣工进呈之本,并按释道分编。
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1704838232 此条凡例告诉读者全书所收作品按照四朝宸翰、名人及无名氏以至古刻绣织、四朝御书刻本及钦定书籍、收贮供奉之本、臣工进呈之本分类排列,是全书编排次第的说明。又云:
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1704838234 各类书画分别册、卷轴,名人则各按朝代编列,字号每人分编一字,内有一人兼数种者即用此字依数顺编,无名氏书画亦按朝代每件分编一字,旧刻经典各按经名,每经各编一字,内有一经数部者,编次之法与名人同编号,字样子仿项氏天籁阁收藏款式,用周兴嗣千文排次。
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1704838236 此条凡例则又进一步说明了各类书画、名人作品、无名氏作品的具体编次规则。清乾隆四十年(1775年)所修纂《天禄琳琅书目》凡例于全书的著录规则说明得十分细致具体。清官修《历代纪事年表》100卷、《康熙字典》42卷,其凡例中均多有对全书编排体例的说明。
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1704838238 (三)有关引书的说明
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1704838240 清钱澄之《田间诗学》“凡例”云:
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1704838242 是编多采先儒绪论,凡引据甚多者,则称某氏,其或间有引者则直著其名,毛郑孔三家则姓而不氏,朱子集传直称为注,集注之外又有他书所载朱子论诗之语则书朱子以别之。
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1704838244 《田间诗学》引用前人之说甚多,其引前人之说分称氏、称名、称姓等几种情况,此条凡例对引用称谓进行了说明。乾隆十三年(1748年)《钦定礼记义疏》“凡例”云:
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1704838246 所引注疏或仍其全文或节其要义,有删无增亦无改。
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1704838248 此条凡例说明了引用书籍采用了全文引用或节录原文两种方法。
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1704838250 (四)有关书中人物称谓的说明
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1704838252 清宫梦仁《读书纪数略》“凡例”云:
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1704838254 古人以姓名传,有止称姓,如智赵魏韩及房李魏与周程张朱之属者;有止称名,如信越良平;止称字,如元直、幼宰之属者;有两字名止称一字,如皋益之属者;再以爵谥为荣,如燕公代公文成忠武之属;在君父而讳,如谈为同,桓为亘,恒为常,虎为武之属,诸本皆沿流至今,昭昭在人耳目间,不等于不知姓名录,故不加疏释。
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1704838256 此条凡例说明了古人称谓有姓、名、字、爵、谥、讳等多种情况,人皆知其所指,故本书不加解释。
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1704838258 (五)有关书写形式的说明
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1704838260 清徐乾学《读礼通考》“凡例”云:
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1704838262 是编之中,采列诸家之说,本以历代前后为次第,而说取类从,义贵条贯,不无前后错置者,程子、张子、朱子之说例用大字以别之,或其说有未尽合者,或义止训诂者亦用小字,诸家之说例用小字,间有事关典制者亦用大字,至于肤见臆说,敢用大字意取标显,极知僭妄,故低四格,以示贬抑,观者原之。
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