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编排体例
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总集主要以四种标准分目编排所录作品：以体分、以人分、以时分、以题分。
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（一）以体分
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以体分，就是按照文体分类编排，采用这种编排方式的总集较多。《文章流别集》虽不能考其原书，但据《艺文类聚》中散见记载可知其是分体编录。《玉台新咏》虽不明标类目，但卷一至卷八为五言多韵诗，卷九为歌行，卷十为五言两韵诗，亦可以看出其为分体编排。元代诗集《乾坤清气集》分五言古诗、七言古诗、古乐府、五言绝句、五言律诗、五言长律、六言诗7类，每类再按时代排列。通代文集《四六法海》依文体排列入选的骈文，其类有敕、诏、册文、赦文、制、手书、德音、令、教、策问、表、章、札子、状、弹事、笺、启、书、颂、移文、檄、露布、牒、序、记、论、碑文、志铭、行状、铭、赞、七、联珠、志、哀册文、祭文、判、杂著38类。此外，《元文类》、《大雅集》、《海岱会集》、《明文海》、《文翰类选》、《诗学正宗》、《文章辨体汇选》等也都是分体编排。
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（二）以人分
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以人分，就是以作者分类标目进行编排。如唐姚合《极玄集》2卷，选收王维、祖咏及戴叔伦等21人的诗歌，以作者姓名分目，各人的作品连排在姓名之后。元傅存吾《元风雅》前集36卷，选录元代280位诗人的诗作，以作者姓名为类目，排列入选诗歌，其他如明沐昂《沧海遗珠》、孙原理《元音》、《江湖后集》、无名氏《唐四僧诗》、无名氏《宋文选》等均属此类。采用此类编排方式的总集，其收录的作者数量大多有限，因而容易按人分目编排。
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（三）以时分
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以时分，就是按时间先后排列收录的作品。如宋赵师秀《众妙集》选录唐代76位诗人的律诗为一集，其不分类目，阴按作者年代先后排列诗作，始于沈佺期《塞北》，止于王贞白《金陵》。清蔡世远《古文雅正》选录两汉至元朝历代古文，亦不分类，依作品写作的时间先后依次排列，起于汉高帝，终于虞集。宋代汤汉《妙绝古今》也属此类。
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（四）以题分
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以题分，就是按照作品内容涉及的主题分类编排，与类书有些相似。明张之象《唐诗类苑》“凡分三十六部，以类隶诗……盖类书流也”(20)，其所编《古诗类苑》也是以题编次。《历代赋汇》依题分目，《正集》分天象、岁时、地理、都邑、鸟兽、鳞虫等30类，《外集》分言志至人事等8类，《补遗》分天象、岁时、情感、人事等36类，有关的诗歌入于各类之下。蒲积中《古今岁时杂咏》、陈邦彦等《历代题画诗类》也属此类。
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以上四种编排方式是总集常用的排列序次作品的方法，可以说是编排体例里最基本的元素，但由于总集收录多个著者的作品，其文体繁多、内容丰富、数量较大，因而多数总集并非只按一种标准编排，往往兼采数种，分多级类目，有多个层次。如《文选》按体分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、书、檄、对向、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等38类，此为一级类目。其中赋类一级标目下再按主题分为京都、郊祀、耕籍、畋猎、纪行、游览、宫殿、江海、物色、鸟兽、志、哀伤、论文、音乐、情15类，为二级类目。诗类一级标目之下则按主题与诗体混合分类，有补亡、述德、劝励、献诗、公宴、祖饯、咏史、百一、游仙、招隐、反招隐、游览、咏怀、哀伤、赠答、行旅、军戎、郊庙、乐府、挽歌、杂歌、杂诗、杂拟23类，为二级类目。每个类目之下又依时代先后排列作者的入选诗文。《唐文粹》、《成都文类》、《全蜀艺文志》、《明文海》、《粤西文载》等都与《文选》相似，一级标目以文体为区分标准，二级标目以内容为区分标准，各类又以时代先后排列收录作品。其他如《全上古三代秦汉三国六朝文》先以朝代分一级类目，又以主题分二级类目，再依年代先后，以作者姓名标分三级类目；《古今禅藻集》“以朝代编次，每朝之中自分诸体”(21)；《皇霸文纪》先以时代及政区分大类，再以作者姓名分目；《唐诗品汇》先按诗体区分一级类目，每类下各分相同的二级类目，然后再各以作者姓名标目，将作品分系其下。
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以上所举采用多种编排方法的总集，其各级类目的划分均采用同一个标准，也就是说所有的一级类目都是依据同一个标准，所有的二级类目都是依据同一个标准，以此类推。但还有少数总集虽也采用多种划分标准，但全书体例颇不划一，每一级类目的划分并不使用同一标准，每一级类目所属的子类目各采用不同的标准再进行划分。如《全唐诗》900卷，前9卷略按唐史顺序，依次编排皇帝、后妃、宗室诸王、公主嫔妃的诗作，以各人爵号为目。卷10至卷30收录郊庙乐章和乐府，以诗体分类标目，编排有关诗歌。卷30至卷900，基本上依年代先后，以作者姓名为目，编排所作诗歌。但中间也有按文体所分类目，如联句、歌、谣、酒令之类。作者姓名之下所列诗作，或按体编排，或按主题编排，或按写作年代编排，没有统一体例。《古诗纪》、《元诗体要》、《全唐诗录》等均属此类，各级划分标准不一，体例较乱。
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其他编例
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（一）著者称谓
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编辑总集时，对于一般著者，大部分都是称其姓名，现存总集大多如此，但也有例外情况。如有著者称字的，此例始于萧统《文选》，该书“于作者皆书其字”(22)。之后，宋魏齐贤、叶棻合编《五百家播芳大全文萃》“仿《文选》之例，于作者止书其字”(23)，并不书作者之名；而明吴讷《文章辨体》所录作品除帝王之外，其余人皆称字称号，若不知作者字号，则称其名。有些总集由于特定原因，于作者大多称名，个别人称字，如元好问《唐诗鼓吹》于“作者各题其名，惟柳宗元、杜牧题其字”(24)；明程敏政《明文衡》皆“题作者姓名，惟方孝孺则书字”(25)。总集对于帝王多称其谥号或庙号，如《文章辨体》“卷中文辞，凡古帝王所作，则称谥号”(26)；清顾嗣立《元诗选》有“元文宗”、“顺帝”所作之诗，此是以庙号称；《皇清文颖》首列本朝列圣宸章，称康熙皇帝为“圣祖仁皇帝”，称雍正皇帝为“世宗宪皇帝”，这是谥号与庙号并用，“圣祖”、“世宗”是庙号，“仁皇帝”、“宪皇帝”是谥号。
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（二）己作入选
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在编录总集时，有些编者把自己的作品也编入集内，以广流传。此例最早见于西汉刘向辑录的《楚辞》。《楚辞》主要收录战国楚人屈原、宋玉的骚体诗，同时也收录汉代的一些仿骚作品，刘向将自己所作《九叹》一篇附入集内。东汉王逸注《楚辞》成《楚辞章句》，在原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共16篇后，增入己作《九思》，成17篇。其后，仿此例者代不乏人，且录入己作之数量与日俱增。南朝陈徐陵在《玉台新咏》中附入己作杂曲2首；唐芮挺章在《国秀集》中收己诗2首；南宋黄昇编《花庵词选》末附己词38首；元顾瑛《草堂雅集》所收为唱和之作，其人若与顾瑛有赠答者，瑛即把己作附于该人作品之后；明代风气虚浮，编者自录己作，例不鲜见，刘仔肩在《雅颂正音》末录己诗14首，胥文相编《洞庭君山集》有己诗2首，陈有守、汪淮、李敏全合编《徽郡诗》三人之作均有附入，其他如吴宗周《来苏吴氏原泉诗集》、黄鲁会《南华合璧集》、李元弼《江皋小筑集》等都附录自己作品；清王之珩《东皋诗存》收录己作竟达二百余首，总集编录以来，自录己作，“未如是之繁富”(27)；清代张应昌《清诗铎》（当时名《国朝诗铎》），所选不限名家及已故作者，生人及编者自己的作品也选入附录。
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关于总集入选己作之例的起源，《四库全书总目》所述前后不一。其于《国秀集》题下曰：“唐以前编辑总集，以己作入选者，始见于王逸之录《楚辞》，再见于徐陵之撰《玉台新咏》，挺章亦录己作二篇，盖仿其例。”(28)于此看来，总集选录己作应始于王逸之《楚辞章句》。而又于《雅颂正音》题下曰：“而仔肩所作亦附焉，用刘向、王逸、徐陵之例。”(29)据此看来，则总集有此例应始于刘向，王逸循其例于后。盖王逸之《楚辞章句》因刘向《楚辞》注解而成，《总目》不甚区分，但其确有先后之别。
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但是，关于总集的起源，《四库全书总目》前后亦有矛盾之处。《四库全书总目》云：“初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《远游》、《卜居》、《渔父》，宋玉《九辨》、《招魂》，景差《大招》，而以贾谊《惜誓》、淮南小山《招隐士》、东方朔《七谏》、严忌《哀时命》、王褒《九怀》及向所作《九叹》共为楚辞十六篇，是为总集之祖。逸又益以己作《九思》与班固二叙为十七卷，而各为之注。”(30)此处，《总目》以刘向所编《楚辞》为总集之祖，若依此为准，那么总集入选己作之例实应始于刘向之编《楚辞》，王逸稍在其后。而《总目》于总集类小序又云：“文集日兴，散无统纪，于是总集作焉……三百篇既列为经，王逸所裒又仅楚辞一家，故体例所成，以挚虞《流别》为始。”(31)此处，《总目》又以挚虞《文章流别集》为总集之始，若依此为准，则刘向之《楚辞》及王逸注均不在总集之列，他们更无可创总集入选己作之例。此书暂以前者为准。
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（三）作者小传
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总集对收录作品的著者常常附有人物小传，对作者加以介绍。此例为唐姚合《极玄集》所开创，其书收录的“二十一人之中，惟僧灵一、法振、皎然、清江四人不著始末，祖泳不著其字……其余则字及爵里与登科之年，一一详载……总集之兼具小传，实自此始，亦足资考证也”。(32)其后，无名氏编《唐四僧诗》，金元好问编《中州集》，元杜本编《谷音》、赖良编《大雅集》、孙原理编《元音》，明程敏政编《唐氏三先生集》、沐昂编《沧海遗珠》、高棅编《唐诗品汇》、梅鼎祚编历代《文纪》，清沈季友编《檇李诗系》、胡文学编《甬上耆旧诗》、朱彝尊编《明诗综》与《词综》、张豫章等奉敕编《御定四朝诗》、吴之振编《宋诗钞》、陈焯编《宋元诗会》、《全唐诗》、《全金诗》、《全唐文》等均仿其例，集内都附有介绍作者概况的小传。小传的内容或详或略，长短不一。如《中州集》“每人各为小传，详具始末”(33)，《全唐诗》对作者的字号、爵里、事迹、著述等一一加以介绍，至为详细。《元音》则“每人之下，略注字号爵里”(34)，《西汉文纪》则三言两语，撮其大要，极为简略，有的甚至不注作者字号。
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总集内小传有集中式与分散式两种。集中式就是将集内多个作者的小传集中在一处，分散式就是对各个作者分别介绍，其小传分散不在一处。集中式小传根据所处位置不同又有几种情况。大多数总集对作者的介绍置于作者姓名之后，但还有另外三种情况。第一，小传集中置于卷首，如《唐诗品汇》书首有《姓氏爵里详节》，对入选作者的字号、地望、官爵、经历、生卒年及其他情况作了总括性的介绍；清张应昌所编《清诗铎》选入清初（包括明代遗民）至同治年间诗人911家，卷首有《诗人名氏爵里著作目》，也是对作者概况的总要介绍。第二，集中附在书后，如《唐氏三先生集》收录唐元、唐桂芳、唐文凤三人著作28卷，有附录3卷，其附录即为三人之传记；《古乐苑》后四卷为《衍录》，其卷三题为《历代名氏》，总述作者字号、地望、官爵等。第三，集中于集内某类之前，如《御定四朝诗》选录宋、金、元、明四朝之诗，全书先按朝代编次，于“每代之前，各详叙作者之爵里”(35)，这样就将各代著者的传记文字集中在一起。
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分散式小传，最常见的就是将作者情况分别附于作者姓名之下，小传随作者贯穿于作品的始终，《甬上耆旧诗》、《明诗综》、《中州集》、《谷音》、《大雅集》、《沧海遗珠》、《唐诗品汇》等都是如此。另外一种分散式小传，是将传记文字分别附于卷末，如无名氏编《唐四僧诗》6卷，以人分卷编排，每人著作之卷末则附其传记，如卷一为灵澈诗，卷末附《会稽云门寺灵澈传》；卷二、卷三为灵一诗，卷三末附《余杭宜丰寺灵一传》；卷六为常达诗，卷末附《吴郡破山寺常达传》。
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（四）作品评论
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