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中国古书编例史 [:1704837879]
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中国古书编例史 一、古书编例总汇
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如前所述，根据不同的标准，古代图书的编例可以划分为不同的类型；而对于不同种类的图书，又各有其具体的编例。笔者兹据所查资料，将古书编例的种类列简表如下（见表6-1）：
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表6-1 古籍编例种类表
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经历长期的发展，古代图书形成了不胜其多的编例。以上编例只是其中较有代表性的，更多的编例还有待我们继续总结。在这个过程中，古书编例的发展具有显著的特点，同时，其发展也受到诸多因素的影响。
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中国古书编例史 [:1704837880]
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中国古书编例史 二、古书编例的发展特点
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古书编例的发展呈现明显的特点，兹将其分述如下。
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由隐到显，由合到独
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由编例发展的历史可以看出，其发展是一个由隐到显、由合到独的过程。早期图书的编例都是隐含于正文之中，并未明言。顾炎武曾云古书编例“随事载之书中”(1)，张舜徽亦云“古人著述不言例，而例自散见于全书之中”(2)。因此，编例需要读者自己去研究才能发现。《春秋》乃圣人孔子所定，是几千年来所奉之经典，其微言大义，一字褒贬，所用“书法”成为历代学者孜孜不倦致力研究的内容，这正是《春秋》编例隐而不明、含而不露以至于后世研究者们众说纷纭、莫衷一是的结果。序言出现之后，图书著者会在序言中言及本书编例，编例便与序文合而为一，寓含在序言之中。西汉司马迁《史记》、东汉班固《汉书》、许慎《说文解字》的序言中均有关于本书编例的内容。由于序文中包含了编例的内容，不少图书的序言标名称“序（叙）例”，兼具序文和编例两重意义和功能，这表示著书者的编例意识渐趋增强，编例作为图书的组成部分开始外显。至于唐代，陆淳《春秋集传辨疑》卷首明确冠以“春秋集传辨疑凡例”一篇，条列编例17则，每则均以“凡”字开头，对全书撰写的原则、方法、格式等作了详细的说明，至此编例作为专篇独立出现，正式与序文分离。与此对应，唐代出现了对编例研究的理论专著，即刘知幾的《史通》，对编例进行了专题研究，并对唐以前的史书编例作了总结，这是编例发展史上的第一次。与序文的分离和《史通》的问世标志着编例走向成熟，编例从此开始独立成篇，并且引起研究者的关注和重视。之后，著者著述多有编例，并且单独成篇冠于书首，成为图书编撰者编写的依据和原则，亦是读者阅读的向导和指南。
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由少到多，由简到繁
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事物总是遵循由低级到高级、由简单到复杂的发展规律，图书编例也不例外，其总体呈现出由少到多、由简到繁的发展趋势。图书编例的多少与图书的种类和数量是成正比的，每个朝代都在前代发展的基础上编撰出新的图书，图书的数量和种类都较之前代有所增加，如汉代产生了纪传体史书，三国时期产生了类书，唐代产生了典制体政书，宋代产生了纪事本末体和纲目体史书，明清产生了学案体史书和索引，等等。而在具体写作技术上又会出现新的编撰方式，如在先秦就有开始对经书进行注解的章句、传、训、诂等，汉代图书出现了序言，西晋出现他序，隋唐又出现书跋，宋代经注合一，等等。这些新产生的图书类型和具体的编撰方式，使得图书的编例更趋完善，同时也使图书编例不断地由少及多，由简到繁。
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有因有革，有破有立
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编例发展的过程也是一个有因有革、有破有立的过程。古人在长期的图书编撰实践中，积累了丰富的编撰经验，创立了无数的图书编例；但是，每种编例都不是著者凿空独创，每种编例都不是横空出世，而是经历了漫长的酝酿孕育过程。如史学三大体裁的产生：有关学者通过研究认为，中国的编年史可以追源溯流到甲骨卜辞，因为现存最早的编年体史书《春秋》的记事方式和甲骨卜辞的记事方式有许多相似甚至相同之处，它们具有一脉相承的特点；西汉司马迁《史记》所创的纪传体，由纪、表、书、世家、列传五种体裁组成，而这五种体裁在《史记》之前都已经存在；纪事本末体在南宋由袁枢《通鉴纪事本末》创立，但早在《尚书》之中就有了记事的篇章。可见，三大体裁的产生都渊源有自，各有因承。但是，它们的因承并非照搬不动、一成不变，而是寓因于革。甲骨卜辞虽然已有按时间记述历史事件的方式，但远不规范系统；《春秋》则将这种记事方式用于全书，统一规范，正式标志了编年体裁的创立。虽然《史记》之前，纪、表、书、世家、列传五种体裁的图书均已存在，但将这五种体裁匠心独运地加工整合成一个有机的整体，把上下三千年间纷繁复杂的历史有条不紊地组织起来，使之相辅相成、相得益彰，却是司马迁的独创，从此“后之作史者，递相祖述，莫能出其范围”(3)。《尚书》中虽有记事的篇章，但就《尚书》整体的记言性质来说，只是个别特例；《通鉴纪事本末》则就《资治通鉴》取材，将一千三百多年间的事件按类编目叙述得清清楚楚，成为与编年、纪传鼎足而立的第三大史书体裁。在以后的发展中，三种体裁的史书各自亦是有因有革，有破有立。清康熙年间官修《古文渊鉴》：
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所录上起《春秋左传》，下迨于宋，用真德秀《文章正宗》例，而睿鉴精深、别裁至当，不同德秀之拘迂；名物训诂各有笺释，用李善注《文选》例，而考证明确详略得宜，不同善之烦碎；每篇各有评点，用楼昉《古文标注》例，而批导款要、阐发精微，不同昉之简略；备载前人评语，用王霆震《古文集成》例，而搜罗赅备、去取谨严，不同霆震之芜杂；诸臣附论，各列其名，用五臣注《文选》例，而夙承圣训，语见根源，不同五臣之疏陋；至于甲乙品题，亲挥奎藻，别百家之工拙，穷三准之精微，则自有总集以来历代帝王未闻斯著，无可援以为例者。(4)
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《古文渊鉴》的编撰借鉴并承用了《文章正宗》、《文选》李善注、《古文标注》、《古文集成》、《文选》五臣注等多书的编写方式，但在其基础上又有所发展，并自创御评品题之新例。可见，古书编例的发展是因革结合，破立并列。