打字猴:1.704877501e+09
1704877501 时评写作十讲 [:1704877147]
1704877502 1.写作培养评论语感
1704877503
1704877504 学英语,有语感,写评论,也有评论语感。多写评论,多进行写作训练,写多了写顺了,也会形成自己的写作语感,看到一条新闻就立刻有了表达冲动,然后下笔就会写得非常顺,一气呵成,思维逻辑很顺,文字也很顺,让人看着很舒服。
1704877505
1704877506 新闻评论写作,不是一个坐而论道的事情,不是只在课堂上讨论,不是只在脑子里想,必须写出来。你脑子里想的东西,当你用文字表达出来时,虽然都是语言,但会很不一样。脑子思考,只是胡思乱想,只是自己一个人的事情。而用文字表达出来时,它遵循着另外一种逻辑,就是印刷文字的线性逻辑。写出来的时候,你就必须考虑它要讲逻辑,考虑到它能站得住脚,考虑别人对你表达的理解,考虑到语言的通顺、文字的修饰和文章的美感。所以,很多时候想是一件很简单的事,但如果要用文字表达出来,就很难了。
1704877507
1704877508 我觉得思想、语言和文字遵循着三种不同的思维,一种东西,在脑中想,用嘴说出来,诉诸笔端用文字表达出来,完全是不同的感觉。一个能思想的人,不一定善于口头表达,善于口头表达的人,文章不一定写得好。
1704877509
1704877510 经常写作,就是要训练这种文字表达能力,训练自己能迅速地、完整地将自己大脑中想的东西以文字的方式表达出来的能力。不仅是训练一种技术上的文字驾驭能力,还包括理顺逻辑、语言修辞、表达技艺方面的素质训练。
1704877511
1704877512 许多评论作者都表达过这样的苦恼。隔一段时间停笔不写文章,或一个黄金周不动笔之后,就感觉文章不会写了,或写得很慢,或思维很迟钝。平时1个多小时就可以写成一篇文章,一气呵成,停段时间后起码3小时才勉强凑成一篇,这就是评论语感的问题。
1704877513
1704877514 评论写作是很欺生的,你越是对评论望而生畏,不下笔,不去勤写,就越是写不好评论。评论写作是在不断的写作实践中提高的。
1704877515
1704877516 时评写作十讲 [:1704877148]
1704877517 2.突破写作的心理障碍
1704877518
1704877519 许多初学评论者都说对写评论有心理障碍,这方面,中国人民大学的马少华老师有一个经典的描述,他说:克服写评论的心理障碍的方法就是写评论本身。我们不可能先克服了写评论的心理障碍,再来投入写评论的行为;而只能靠写评论的行为来克服写评论的心理障碍。
1704877520
1704877521 马少华老师我很尊敬,同赵老师一样,也是一位评论教父级的人物。他对学生很负责,不过他在评论教学中有个习惯我不赞成,那就是,他现在基本不写评论了,对评论写作非常消极,也不鼓励学生多写。我说,作为一个评论教授,你这种对评论写作的消极态度会传递到学生身上,让学生也不想写。一个评论教师,一定要创造条件并以身作则地让学生多写评论;否则会对学生形成很不好的暗示,坐而论道,学生永远学不好评论。
1704877522
1704877523 时评写作十讲 [:1704877149]
1704877524 3.积累评论分寸感
1704877525
1704877526 很多新写评论的人都跟我讲过他们的困惑,就是面对很多新闻作判断时,不太容易把握住评论的分寸,要么就是过于偏激偏执,要么就是过于温吞,要么就是过于感性、过于情绪化,要么就是陷入一种冷冰冰的理性中,让人感觉不食人间烟火。或是想面面俱到,结果使文章流于平庸。不像那些名评论员,在判断上能拿捏好分寸,让人觉着说得不温不火,恰到好处,既符合常情常理常识,又说出了新意。
1704877527
1704877528 就像许多人赞赏的那种评论:公允而不中庸,执著而不自负,包容而不无原则,成熟而不圆滑,符合常理但不流于浅薄,智慧而非耍小聪明,幽默而不滑稽,深刻而不苛刻,感性而非情绪化,激情而非滥情,谨慎而不保守,冷静而不冷血,出人意料而又在情理之中。情理、法理、逻辑上恰到好处的调和,这就是评论的分寸。
1704877529
1704877530 坐而论道,把握不了这种分寸,只有写多了,经过较多的写作训练,才能在判断经验中积累这种分寸感,调和事物内在的冲突,将那些冲突都包容在你的判断之中,合宜地表达你的情感和理性。
1704877531
1704877532 比如,我有一篇题为《“容忍生活所迫”与错位的法律人性化》的评论,许多朋友就觉得我那篇文章中的评论分寸感把握得比较好,我是这样说的:
1704877533
1704877534 社会经常争论这样一个问题,一个贫困家庭的孝子,为给母亲治病而抢了别人的钱——从人性化角度看,法律应不应当对其从轻处理?我觉得这是一个伪问题,触犯了法律,就应该与其他违法者一视同仁地得到惩罚,“人性化”应该体现在对那位“无钱治病的母亲”的关怀上,而不是对违法的儿子。违法的儿子应受到法律的惩罚,而生病的母亲应得到公共保障应有的救助——这才是真正的人性化。同样,这样的理念可以移植到对“为生活所迫而卖淫者”的处理上:该怎么处罚还怎么处罚,否则如何树立法的权威?但惩罚之后,执法部门可以协同就业部门帮助这个“为生活所迫者”找到一份新工作,这样既使其摆脱了“为生活所迫”的境地,不至于再为生活所迫去卖淫,又树立了法的权威,还不失时机地引导了健康的贫困价值观。这才是理性的人性化,也才是“体贴穷人的无奈之穷”最健康的方式。
1704877535
1704877536 化解了情感与理性、情理与法理的冲突,这就较好地拿捏到了分寸。像对这种包容着许多冲突的事件的评论,在价值判断上很容易发生偏差,过于强调理性,过于强调情感,都让人难以接受。强调严惩这个孝子,于情让人不忍;强调宽容他的行为,于法让人不服。偏向哪一方的判断,都会让人觉得不妥。而我的判断,则把握住了情理间的分寸:对违法者依法处置,对需要救助者给予关怀。分寸感,就在这微妙的平衡之间。
1704877537
1704877538 我的一位朋友就上海复旦学生被救后缺乏感恩的事件所写的评论中,可能就没有很好地拿捏这种分寸感,评论占了理,却缺了情。2010年12月12日,18名上海驴友在黄山未开发区域探险迷路,经当地全力搜救后安全脱险,但黄山风景区公安局24岁民警张宁海在送驴友下山时不幸坠崖遇难。这一话题在社会上发酵,张宁海被赞为英雄,而上海驴友被指为害死英雄的罪魁祸首,尤其是,好几位学生被救后缺乏基本的感恩,那种冷漠的神情深深地伤害了舆论。
1704877539
1704877540 朋友所写的评论题为《警察搜救驴友纵有牺牲也天经地义》——我是认同他的这一观点的,作者是想说,警察搜救驴友纵有牺牲也天经地义,是搜救驴友天经地义,而不是说牺牲是天经地义的。作者的意思是,不能因为警察牺牲了,就否认其应该搜救驴友。而且,作者的文章针对的是那种过分责怪学生的论调,并不是凭空说这番话的。
1704877541
1704877542 虽然他说的理是对的,逻辑是成立的,但在情感上却难以让人接受,尤其是标题中的那个“天经地义”,更让人觉得作者的思维有点儿冷酷,冰冷得让人难以接受。无论如何的天经地义,可警察牺牲了,面对一个为救人而逝去的生命,应有起码的敬畏和尊重,即使救人是他的职责。作者过于急切地想表达对“警察天职”这个道理的理解,而没有处理好情理间的分寸。
1704877543
1704877544 写评论,说到什么程度,如何点到为止,如何不触碰禁忌又不失大胆尖锐,这些都需要分寸感的拿捏。评论写多了,经过多次的磨合,自然就会养成这种感觉。
1704877545
1704877546 写好评论需要许多感觉,除了前文提到的评论敏感、评论语感、评论分寸感,还有评论手感(下笔如有神)、评论美感(怎么让文章的结构看上去最美)、评论成就感(写多了,看到自己的作品不断面世,被别人转载和认同,甚至影响到新闻事件的进程,很有成就感)。这些感觉,必须通过多写才能达到。
1704877547
1704877548
1704877549
1704877550
[ 上一页 ]  [ :1.704877501e+09 ]  [ 下一页 ]