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重访灰色地带：传播研究史的书写与记忆 丰富多彩的灰色地带
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哥伦比亚学派自己及其支持者与反对者共同建构起了一个哥伦比亚学派的矛盾形象。然而，哥伦比亚学派既不是罗杰斯在《传播学史》里描写的天使，也不是吉特林、米尔斯等人所描述的魔鬼，因为这两个群体都忽视了人们心目中正统的哥伦比亚学派之外那些真正富有创造性的灰色地带。正是这些部分，将哥伦比亚学派与之后的使用与满足研究、受众研究、质化研究乃至批判的传播研究联结了起来，开启了更为丰富的研究领域。如果忽视了这些部分，传播研究的发展逻辑就会变得难以理解，出现莫明其妙的断裂。
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对于中国研究者来说，哥伦比亚学派的形象始终是暧昧的。在早期的传播研究者那里，关于美国的传播研究只存在施拉姆提供的整体的、单一的叙事，哥伦比亚学派根本不存在，或者说哥伦比亚学派就是美国传播研究的全部。随着近年来中国传播研究的真正开展，哥伦比亚学派当初遭遇的困境正在中国上演。如果把哥伦比亚学派的历史看成一部克罗奇意义上的“当代史”的话，它的得与失对中国传播研究的发展就存在重要的借鉴意义。它所引发的学术自主性、政策研究、学术团队建设方面的利弊，以及“产学研相结合”的困境都值得我们深思。否则我们今天许多所谓的“创新”，不过是在重新发明车轮或重复前人犯过的错误，它恰恰暴露了我们对历史的无知。
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从本章的讨论可以看出，哥伦比亚学派对于传播效果的定义并不狭窄，它不排斥批判学派的视角，只是更强调论证的经验性与逻辑性。哥伦比亚学派的主流意见并不认为大众传播效果有限，对问题的复杂性有充分估计。在研究方法上，除了实证研究外，它还强调方法的多样性，主张方法与问题相适应。在研究的运作方式上，哥伦比亚学派也为我们提供了宝贵的经验和教训。
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本话题还可引出知识社会学的讨论。我们应该对传播研究各个流派对历史的书写方式及后面的意识形态保持警惕，它会使人忽视对立流派之间过渡地带的精彩风景。不仅他人的叙述会导致僵化的刻板印象，不同流派出于不同目的，也在建构着关于自己的单一形象。哥伦比亚学派诸多受人诟病之处，其根源正在于给自己贴上了简单的标签。在这一交互的、累积的学科叙事建构过程中，不少传统理论框架无法解释的矛盾和可能性被忽略或掩盖。这一现象提醒我们，重新审视灰色地带对于解放传播学的想象力是多么必要。
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[1]Jefferson Pooley, “The New History of Mass Communication Research，” in David W. Park, Jefferson Pooley, eds., The History of Media and Communication Research: Contested Memories, New York: Peter Lang, 2008.
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[2]Brett Gary, The Nervous Liberals: Propaganda Anxieties: From World War I to the Cold War, New York: Columbia University Press, 1999.
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[3]Christopher Simpson, Science of Coercion: Communication Research and Psychological Warfare, 1945—1960, New York: Oxford University Press, 1994.
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[4]David Morisson, “Opportunity Structure and the Creation of Knowledge: Paul Lazarsfeld and the Political Research，” in David W. Park, Jefferson Pooley, eds., The History of Media and Communication Research: Contested Memories, New York: Peter Lang, 2008.
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[5]参见本书第七章。
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[6]Everett M. Rogers, A History of Communication Study: A Biographical Approach, New York: The Free Press, 1994, pp.292—293.
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[7]Hadley Cantril, The Invasion from Mars: a Study in the Psychology of Panic, Princeton: Princeton University Press, 1940.严格来说，坎特里尔并不属于应用社会研究局的成员。事实上，他是最初洛克菲勒基金会普林斯顿广播研究项目的倡导者和负责人，他推荐拉扎斯菲尔德负责此项目，并在此期间与哥迪特、赫佐格完成了关于火星人入侵的广播剧的研究。但后来因为与拉扎斯菲尔德的矛盾，他退出了该项目，广播研究所也随拉扎斯菲尔德迁至哥伦比亚大学。从研究方法和理念来看，坎特里尔与后来的应用社会研究局基本一致，所以只能勉强算作哥伦比亚学派的外围成员之一——尽管他并不是该校和该局的成员。
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[8]Paul F. Lazarsfeld, Bernard Berelson and Hazel Gaudet, The People’s Choice: How the Voter Makes Up His Mind in a Presidential Election, New York: Columbia University Press, 1948.
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[9]Elihu Katz and Paul F. Lazarsfeld, Personal Influence: The Part Played by People in the Flow of Mass Communication, Glencoe, IL: Free Press. 1955.
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[10]Robert Merton, Marjorie Fiske and Alberta Curtis, Mass Persuasion: The Social Psychology of a War Bond Drive, New York: Harper & Brothers Publishers, 1946.
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[11]Herta Herzog, “On Borrowed Experience，” Studies in Philosophy and Social Science, 11（1）, 1941, pp.65—95.
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[12]James Coleman, Elihu Katz and Herbert Menzel, Medical Innovation: A Diffusion Study, Indianapolis: The Bobbs-Merril Company, 1966.
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[13]Daniel Lerner, The Passing of Traditional Society: Modernizing the Middle East, Glencoe, IL: Free Press. 1958.
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[14]Joseph T. Clapper, The Effects of Mass Communication, New York: Free Press, 1967.
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[15]Todd Gitlin, “Media Sociology: The Dominant Paradigm，” Theory and Society, 6, 1978.
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[16]〔美〕C.赖特•米尔斯：《社会学的想象力》，陈强、张永强译，北京：生活•读书•新知三联书店2001年版。
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[17]〔法〕迪尔凯姆：《社会学方法的准则》，狄玉明译，北京：商务印书馆2004年版，第54—82页。
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[18]〔美〕大卫•E.莫里森：《寻找方法：焦点小组和大众传播研究的发展》，柯惠新、王宁译，北京：新华出版社2004年版，第126页。
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[19]〔美〕C.赖特•米尔斯：《社会学的想象力》，陈强、张永强译，北京：生活•读书•新知三联书店2001年版。
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[20]Todd Gitlin, “Media Sociology: The Dominant Paradigm，” Theory and Society, 6, 1978.
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