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1705128194 词行天下:像学母语一样学英语 [:1705127911]
1705128195 词行天下:像学母语一样学英语 鸣谢
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1705128198 感谢美国佐治亚大学Gregory Eaton博士的大力协助,和让我长期霸占他的办公室。
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1705128200 感谢中国江阴东方优能剑桥考试中心钱刚老师的鼎力支持。
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1705128202 感谢美国布朗大学博士杨睆先生的帮助。
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1705128207 词行天下:像学母语一样学英语 [:1705127912]
1705128208 词行天下:像学母语一样学英语 词何难以行天下(代序)
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1705128210 欣闻好友漏屋先生新作《词行天下》(以下称《词行》)与《词霸天下》(以下简称《词霸》)即将付梓,心甚期盼。这是继其初作《找对英语学习方法的第一本书》(以下称《找对》)问世两年后的有关外语学习规律探索与方法探讨的又一部力作,也是其系列写作计划中的第二步。
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1705128212 如果《找对》一书的叙述重点,主要集中在宏观的观念与意识层面,那么,《词行》与《词霸》便逐渐开始慢慢切入到词汇学习这一关键点。正如笔者所期待的那样,此书与《找对》一书一样,仍然没有落入创造“方法”的窠臼,而是深入浅出地对学习者自身在语言词汇学习、记忆中的相关规律及特性进行了深入且颇具建设性的探讨。
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1705128214 回顾《找对》一书,所涉及的观念并不复杂,它试图向读者表明,要想有效地学习和掌握好一门语言,除了要对这门语言下功夫外,首先要对学习者自身进行深入的了解。《词行》与《词霸》这两本书仍然延续了这一根本理念,始终绕开看似最接地气的所谓“方法”的构建,从认知论的角度切入,大量引入当今生物学、生理学、心理学、人类学、语言发生学等多学科研究的最新成果,进行相互印证,条分缕析地探讨中国学习者自身感受、接纳、模仿、记忆和学习语言,进而上升为思维语言这些看似复杂、实则水到渠成的过程,并总结出一些通俗易懂的规律。与此同时,亦耗费大量精力,从英语的语言特性、单词的发音与结构特点,总结出一些非常有用的规律。这些独特的规律,将为以汉语为母语的英语学习者们,提供一些快速记忆、精准掌握和运用单词的有力抓手。毋庸置疑,这种探索具有某种“普世”价值。换句话讲,只要是规律,不管是属于学习者自身的,还是属于所学对象的,都具有“普世”价值,因为它具有普遍性,在中国人的传统思维中,属于“道”的范畴;而具体的方法与技术,则未必具有“普世”价值,因为它们是针对某个个体或某类人群而形成的五花八门的模式,当属“术”或“技”的范畴。
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1705128216 假若我们能够平静而理智地了解这些规律(道),便会轻而易举地对于当今流行的各类学习方法与技术(术、技)进行甄别,对自身学习语言过程中视而不见、长久依赖而又严重影响学习效果的诸多无益甚至有害的“惯性错误”,进行矫枉或祛除之。2500多年前,来自齐国的孙武,曾为吴王阖闾献上一部谈论军事的著作《孙子兵法》,其中《谋攻》一篇有:“知己知彼,百战不殆”的名言。在后世漫长的岁月中,人们发现,此说不仅适用于军事,还适用于政治、外交等诸多领域。上个世纪末叶,日本人还巧妙地将其运用到商业,乃至企业管理等各种不同领域中,而成为一条被普遍认同的原则。当然,在读书与学习等领域,这条原则同样适用。值得注意的是,知己知彼是有先后顺序的,因为“知”的目的不仅仅是为了知,而是为后面的“战”提供制定各类战法的依据,故知己(了解主体)在先,知彼(了解客体)在后。换句话讲,不能知己者,也就不太可能知彼,那么取得胜利的愿望,就只能依赖巫祝们对“神灵”的取悦了。如果把学习对象(英语)当做客体——“彼”的话,那么,学习者本身就是实施学习行为的主体——“己”,要想攻克语言难关,必须要从了解自身这个行为主体下手,进而,要在学习者的自我意识中,对所要学习的客体所具有的特性与规律进行深入分析与了解,方有可能事半功倍地解决问题。
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1705128218 说来也许可笑,过分依赖方法和成规的语言学习者,大多数人恐怕并不知道自己的处境。当他们被训练成一个善于考试的高分“哑巴”、在庆幸自己学习能力的同时,会把张不开嘴、发不准音、讲不明白话的遗憾,抱怨到自身不够努力,或没有找到一位语言能力强的老师,或教材不够理想,或干脆后悔没有联系到朋友介绍给他的老外“陪练”等等;相反,还有些学习态度端正、一课不落的好学生,勤奋努力了几年,仍然记不住5000个单词,并对琳琅满目、变化无穷的各类语法时态,仍感到“影蒙蒙空花乱双眼(昆曲《长生殿·惊变》一折中杨贵妃的醉语)”。这只是众多外语学习者盲目重视方法、成规而导致学习效率低下,难以达成目标的众多“遇难”实例中的两类。他们的问题,统统出在不知己,亦不知彼,只知道要采取各种方法去行动,一但出现障碍,立即选择其他方法,或者重新寻找更有名的老师、更权威的教材,或者干脆找个外教,剩下就是把自己的命运,托付给冥冥中的未来。而此时,“遇难者”们都犯了一个巨大的错误,那就是把一切失败的原因,全部推到外界,推到方法和技术上,唯独没有考虑过自身的问题。
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1705128220 2300多年前,中国的另一位智者孟轲曾讲过另一句流传千古的名言:“行有不得,反求诸己”,这与孙武所言的“知己知彼”似有异曲同工之妙。从整句话来分析,仿佛更适合那些走不通路的学习者们:“行有不得”,就是学无所得,抑或说没有达到预期;“反求诸己”则更有亡羊补牢的意味。因此,漏屋倾注多年心血来写作这套书的目的,就是给那些走不通路、遇到坎坷或巨大障碍的学习者们指出一条突出重围的新路。换句话讲,就是劝说他们放弃对外在方法与技术的盲目迷信或非理智的蔑视,“反求诸己”,在“知己知彼”上用些心思。必须说明的是,这个“己”并非指狭义的个体,而是以学习者为中心的共同体。
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1705128222 人类的意识系统,有两个截然相反的行进路线,一是向外,一是向内。依靠各类感官通道,如眼看、耳闻、鼻嗅、口尝、身触等方式搜集外部信息,以意识进行分析、接纳、排斥,这是所谓的外求法,也是一种基于人类本性的惯性模式,因此,人类有善于学习、了解外界事物的能力,这是一种向外寻找的能力;但是亦有一些人,则采取另一种思维模式,超越事物的表象,去洞见事物的本质及其背后的规律,这种思维需要暂时关闭自身最为灵敏的那些感官通道,将思维引入到精微之处,其结果便是开悟甚至是顿悟,这是一种向内求证的能力,亦是通向高度智慧的有效方式。以上说法虽略显简单,但大体可以描摹出“禅”的意味。谈到这里,似乎已经离题万里:在大多数人的心目中,学习外语与带有佛教色彩的禅学之间,似乎很难搭界。但笔者相信,人们不会拒绝禅家的内证智慧,如同不会拒绝兵家的“知己知彼”,和儒家的“反求诸己”一样。因为它们均有助于启发学习者摆脱以往思维惯性,放弃被动与盲目学习的老路,走出一条主动与智慧学习的新路。
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1705128224 笔者希冀《词行天下》与《词霸天下》这两本书的出版,有助于学习者们勘破笼罩于“背单词”上空的那抹“神圣”而充满“悲情”的愁云,帮助读者寻找助力、排除阻力,有选择地摒弃与排斥诸种无效,甚至有害的方法和技术,回归到英语学习的规律与常识中来,把“背单词”变成一件轻松、有趣,且高效的行为过程。
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1705128226 朱岩
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1705128228 乙未清明识于海盐县武原寓所
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1705128230 朱岩,中国传统文化学者、佛学学者。《佛陀纪事》《南朝纪事》《嬴政二十五年》等书作者。先后于北京林业大学人文学院心理学系、北京大学软实力研究生班、中央美院研究生院任兼职教授。朱岩老师做事严谨认真,看问题深刻而全面,在为漏屋老师新书的序言中,往往能一针见血地指出当下中国外语教育的现状以及外语学习者存在的诸多问题,深受漏屋老师敬重。
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1705128235 词行天下:像学母语一样学英语 [:1705127913]
1705128236 词行天下:像学母语一样学英语 致读者
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1705128238 最好的英语单词学习方法是什么呢?简单的回答是:最好的英语单词学习方法并不存在。
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1705128240 单词的数量众多,不同的单词功能不同、种类不同,在语言中使用的频繁程度不同,所以不同的单词理应采取不同的学习方法;在不同的学习时期、不同的程度水平和不同的学习条件下,适合采取的学习方式也不同;每个人的个人条件和学习特点不同,各自适应的学习方法也不同。所以说,不但英语单词的学习方法不是单一的,而且适合每个人的学习方法也是多种多样的。
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1705128242 更有意思的是,即便是某个特定的人,在某个特定的学习时期和学习条件下,对某个单词的确有个最佳的学习方法,但事实是对这个单词采取两种或多种方法去学习,会比采用单一的方法效果好得多。
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