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词行天下：像学母语一样学英语 [:1705127915]
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词行天下：像学母语一样学英语 潜龙勿用篇（单词量1～250）
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词行天下：像学母语一样学英语 [:1705127916]
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辛苦竟为图省力 易知难免致难行
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词行天下：像学母语一样学英语 [:1705127917]
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人有名，词有频
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某青年找工作，在简历中外语能力的部分，写了“会半门外语”。面试官很好奇地问他：“为什么说自己会半门外语？”他答道：“日语中的汉字我认得。”面试官无语。
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单词天生不平等，“the”是老大。
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其实如果按照他这个讲法，很多同学也可以声称自己会半门英语。因为只要认识英语中最常用的100个单词，就可以理直气壮地说：“英语中的一半单词我都认得。”因为英语中使用频率最高的100个单词，刚好占了英语自然语言中单词出现概率的50%。也就是说，如果会这100个单词，随便拿一本英文小说，数一下书中你认识的单词个数（重复的也算），你会发现刚好是这本小说总字数的一半。有这等事？是哪100个单词这么厉害呀？我们就先把这一百单词，按厉害程度排名贴在这里：
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注：本书中列出的几个按词频排列的单词表，是参考了几个权威的英语语料库（比如Brown BNC COCA）中的词频排列，以及GSL JACET8000等单词表的词频排序，经统计处理后按综合频率从高到低合成。不同语料库的词频表会不同，但在高频词汇部分，特别是排在前几百名的单词，基本上是相同的。
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这些词大部分读者都认得。真的能认识英语中一半的单词吗？随手拿了桌旁的一篇英语文献，任意翻开一段，咱们来检测一下：
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Researchers such as Jeffrey Elman and his colleagues explain language acquisition in terms of how children acquire links or“connections”between words and phrases and the situations in which they occur. They claim that when children hear a word or phrase in the context of a specific object, event,or person,an association is created in the child’s mind between the word or phrase and what it represents.Thus, hearing a word brings to mind the object,and seeing the object brings to mind the word or phrase.Eventually any of the characteristics of the object or event may trigger the retrieval of the associated word or phrase from memory.
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这段话连人名都算上，总共110个单词。其中有59个是上面100单词表中的，59/110=53.6%，一半还超了点呢。这100个单词我几天就能搞定了，那岂不是我很快就能看懂英文书一半的内容了？没有这等便宜事。比如上面这段英文的大致汉语意思是：
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“像Jeffrey Elman及其同事这样的研究人员，解释了儿童在学习语言时，是如何（在头脑中）建立词汇或短语与其所指代的真实事物之间的‘联系’或链接，以及是在什么状态下建立链接的。他们认为，当儿童在特定物品、事件或人物出现的场景下听到一个词或短语时，儿童的头脑里就建立了一个该词或短语与其指代物之间的联系。所以当听到这个词时头脑中就出现该物品，看到这个物品时头脑中就会出现该词或短语。逐渐地，一个实物或事件所具有的各种特征中的任何特征，都能引发从记忆中调取出与其连接的词汇或短语。”
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当儿童在特定物品、事件或人物出现的场景下听到一个词或短语时，儿童的头脑里就建立了一个该词或短语与其指代物之间的联系。所以当听到这个词时头脑中就出现该物品，看到这个物品时头脑中就会出现该词或短语。
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如果你只认得这前100个单词，上面这段话你实际只能辨别出“和、他的、他们、一个、中、当、在、里、词汇、就、能、或、这、可能、到、如何、任何，从……”等单词，占的数量比例虽然不小，但该段落的重要信息基本上都没拿到，可以说啥都看不懂。
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那想要做到能完全看懂上面这段英文，还需要认识多少个单词呢？答案是：还要再认识10000个单词！怎么看懂一半100个就够了，再看懂另一半却需要10000个呢？什么情况？说来话长，这要先从一则挖山的故事讲起。
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说起挖山，大家都熟悉的是这个故事：说是古时候在河南这个地方，住着一位愚大爷。愚大爷家门口被大山挡了路，想往南走就只能绕山而行。此事一直令他很纠结。到了他快90岁的时候，有一天心血来潮，想搞个“南北变通途”工程，于是把家里人召集起来开会，说从现在起大家都主动下岗，一起去挖山如何？家里的年轻人听后居然没人吐槽，甚至都没人觉得应该先做个可行性分析什么的，就都纷纷响应了老头子的号召，要上山下乡了。还得说是愚大妈有点理智，很客气地提出了两个非常合乎逻辑的质疑：以你的力量，连门口的小土丘都搞不定，如何能铲平两座大山？另外你挖了山的土石往哪里堆放呢？众人回答说：这简单，把土石都堆到离此地千里以外的渤海边上去就行了。愚大妈被大伙儿这颗卫星放得无语了。于是愚家派出了三个代表，全脱产去砸石头挖土，用担挑到千里外渤海边倒掉，连隔壁单亲家庭的小盆友也屁颠屁颠地跟着打酱油去了。一伙人每年只有寒暑假才回家一趟。住在河曲的智老头对此举看得实在是“O疼”，于是出来劝阻，结果被愚大爷当场鄙视了，嘲笑智老头内心爆弱，不懂得“人有多大胆，地有多大产”的道理，还不如寡妇家小屁孩思想解放。愚大爷义正词严：我挂了以后还有儿子，儿子又有儿子；儿子的儿子又有儿子；儿子的儿子又有儿子的儿子，这样一路子下去有无穷多的儿子，但山却不会增高（缺乏地理知识，不知道山的高度都是不断变化的，比如珠峰每年增高1.27厘米。这个先不跟他计较），怎么会发愁铲不平山呢？智老头听了当场就崩溃了！长期玩蛇脑袋进了水的“操蛇神”闻听此事细思恐极，居然没敢利用职权或找黑社会出来把事情铲平，而是实名举报到玉皇大帝那里去了。玉帝本打算派城管去没收愚大爷的锄头扁担什么的，但考虑愚大爷性格如此“碉堡”，肯定会带着全家拉横幅、游行示威、找媒体什么的，麻烦得很，于是改主意对屁民宣称被愚大爷的诚意感动了，派了两个“神二代”下基层实习，把两座山背走堵别人家门去了。愚大爷完胜！
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原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（《列子·汤问》）
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出于某些原因，直至今日，愚公的故事一直盘踞在全国的中小学语文课本中，写读后感也是全体学生必不可少的作业。如果你有幸读上几十篇中国学生写的此文读后感，就会发现几乎每篇都是这样开头：“今天读了愚公移山的故事，我深受感动”，然后就是复述一遍故事概况，接下来都是这样的结尾“我一定要学习愚公移山的精神，下定决心，坚持到底就是胜利。”这个成语本身只是一个比喻义，我们当然不必太较真，但几十年来居然都没有学生挑战愚公“想修路就要把山整个儿搬走”的可笑逻辑。不久前终于看到有人呼吁从课本中取消愚公移山的故事，但竟然是以愚公的行为破坏自然环境为理由，难怪被无数人拍了砖。惊闻近日在河南成立了愚公移山精神研究会！又闻某电视台放映了从这总共才357个字的古文改编而成的40集大型电视连续剧《愚公移山》，剧中的愚大爷还找了小三！经确认这些都不是传言。
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