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介之推不言禄[445]僖公二十四年 左传
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晋侯赏从亡者[446],介之推不言禄,禄亦弗及。
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推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲[447],外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者[448],非君而谁!天实置之[449],而二三子以为己力[450],不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功以为己力,不亦诬乎?下义其罪[451],上赏其奸,上下相蒙[452],难与处矣。”
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其母曰:“盍亦求之[453],以死谁怼[454]?”对曰:“尤而效之[455],罪又甚焉。且出怨言,不食其食[456]。”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也[457]。身将隐,焉用文之?是求显也[458]。”其母曰:“能如是乎,与女偕隐。”遂隐而死。
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晋侯求之不获,以绵上为之田[459]。曰:“以志吾过[460],且旌善人[461]。”
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展喜犒师[462]僖公二十六年 左传
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齐孝公伐我北鄙[463]。公使展喜犒师[464],使受命于展禽[465]。
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齐侯未入竟[466],展喜从之,曰:“寡君闻君亲举玉趾[467],将辱于敝邑[468],使下臣犒执事[469]。”齐侯曰:“鲁人恐乎?”对曰:“小人恐矣,君子则否[470]。”齐侯曰:“室如县罄[471],野无青草[472],何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。昔周公、大公[473],股肱周室[474],夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府[475],太师职之[476]。桓公是以纠合诸侯[477],而谋其不协,弥缝其阙,而匡救其灾,昭旧职也[478]。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功[479]。’我敝邑用不敢保聚[480],曰:‘岂其嗣世九年[481],而弃命废职,其若先君何[482]?’君必不然。恃此以不恐。”齐侯乃还。
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烛之武退秦师[483]僖公三十年 左传
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晋侯、秦伯围郑[484],以其无礼于晋[485],且贰于楚也[486]。晋军函陵,秦军氾南[487]。佚之狐言于郑伯曰[488]:“国危矣,若使烛之武见秦君[489],师必退。”公从之。辞曰[490]:“臣之壮也,犹不如人,今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
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夜缒而出[491],见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若郑亡而有益于君[492],敢以烦执事[493]。越国以鄙远,君知其难也[494],焉用亡郑以陪邻[495]。邻之厚[496],君之薄也。若舍郑以为东道主[497],行李之往来[498],共其乏困[499],君亦无所害。且君尝为晋君赐矣[500],许君焦、瑕,朝济而夕设版焉[501],君之所知也。夫晋何厌之有[502]?既东封郑,又欲肆其西封[503],若不阙秦,将焉取之[504]?阙秦以利晋,唯君图之。[505]”
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秦伯说[506],与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之[507],乃还。子犯请击之[508],公曰:“不可。微夫人之力不及此[509]。因人之力而敝之[510],不仁。失其所与,不知[511]。以乱易整,不武[512]。吾其还也。”亦去之。
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蹇叔哭师[513]僖公三十二年 左传
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杞子自郑使告于秦曰[514]:“郑人使我掌其北门之管[515],若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔[516],蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之[517],无乃不可乎[518]?师之所为,郑必知之;勤而无所,必有悖心[519]。且行千里,其谁不知!”
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公辞焉。召孟明、西乞、白乙[520],使出师于东门之外。蹇叔哭之曰:“孟子[521],吾见师之出,而不见其入也!”公使谓之曰:“尔何知!中寿[522],尔墓之木拱矣[523]!”
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蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于殽[524]。殽有二陵焉[525]:其南陵,夏后皋之墓地[526];其北陵,文王之所辟风雨也[527]。必死是间,余收尔骨焉。”秦师遂东。
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[1] 本文详细地描写了郑庄公兄弟、母子之间错综复杂的矛盾和斗争,并成功地塑造了虚伪老辣的郑庄公、狂妄愚昧的共叔段以及机智聪颖的颍考叔等形象,体现了《左传》长于叙事的特征,其中遣词用字之含蕴与精准,尤显作者之匠心。郑伯,郑庄公。春秋时爵位分五等,公、侯、伯、子、男,郑庄公属伯爵,故称郑伯。段,即共(ɡōnɡ工)叔段,庄公弟。鄢(yān烟),郑国地名,在今河南鄢陵。
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[2] 初:起初、当初,意指追述郑伯克段于鄢之前事。
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[3] “郑武公”句:郑武公娶申国国君之女。郑,姬姓国(今河南新郑一带)。周宣王之弟友受封为郑桓公,传子武公,名掘突。申,姜姓国(今河南南阳)。
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[4] 武姜:武公之妻姜氏,武表示丈夫为武公,姜表示母家姓姜。
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[5] 庄公:即郑庄公。共(ɡōnɡ宫)叔段,庄公之弟,名段,因年少,排行在末,故称叔,后又因出奔共地(今河南辉县),故称共叔段。
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[6] 寤(wù务)生:胎儿脚先出,意为难产。寤,通“啎”,逆,倒着。
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[7] 亟(qì器):屡次。
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