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介之推不言禄[445]僖公二十四年 左传
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晋侯赏从亡者[446]，介之推不言禄，禄亦弗及。
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推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲[447]，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者[448]，非君而谁！天实置之[449]，而二三子以为己力[450]，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功以为己力，不亦诬乎？下义其罪[451]，上赏其奸，上下相蒙[452]，难与处矣。”
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其母曰：“盍亦求之[453]，以死谁怼[454]？”对曰：“尤而效之[455]，罪又甚焉。且出怨言，不食其食[456]。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也[457]。身将隐，焉用文之？是求显也[458]。”其母曰：“能如是乎，与女偕隐。”遂隐而死。
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晋侯求之不获，以绵上为之田[459]。曰：“以志吾过[460]，且旌善人[461]。”
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展喜犒师[462]僖公二十六年 左传
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齐孝公伐我北鄙[463]。公使展喜犒师[464]，使受命于展禽[465]。
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齐侯未入竟[466]，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾[467]，将辱于敝邑[468]，使下臣犒执事[469]。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否[470]。”齐侯曰：“室如县罄[471]，野无青草[472]，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公[473]，股肱周室[474]，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府[475]，太师职之[476]。桓公是以纠合诸侯[477]，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也[478]。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功[479]。’我敝邑用不敢保聚[480]，曰：‘岂其嗣世九年[481]，而弃命废职，其若先君何[482]？’君必不然。恃此以不恐。”齐侯乃还。
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烛之武退秦师[483]僖公三十年 左传
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晋侯、秦伯围郑[484]，以其无礼于晋[485]，且贰于楚也[486]。晋军函陵，秦军氾南[487]。佚之狐言于郑伯曰[488]：“国危矣，若使烛之武见秦君[489]，师必退。”公从之。辞曰[490]：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
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夜缒而出[491]，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若郑亡而有益于君[492]，敢以烦执事[493]。越国以鄙远，君知其难也[494]，焉用亡郑以陪邻[495]。邻之厚[496]，君之薄也。若舍郑以为东道主[497]，行李之往来[498]，共其乏困[499]，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣[500]，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉[501]，君之所知也。夫晋何厌之有[502]？既东封郑，又欲肆其西封[503]，若不阙秦，将焉取之[504]？阙秦以利晋，唯君图之。[505]”
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秦伯说[506]，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之[507]，乃还。子犯请击之[508]，公曰：“不可。微夫人之力不及此[509]。因人之力而敝之[510]，不仁。失其所与，不知[511]。以乱易整，不武[512]。吾其还也。”亦去之。
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蹇叔哭师[513]僖公三十二年 左传
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杞子自郑使告于秦曰[514]：“郑人使我掌其北门之管[515]，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔[516]，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之[517]，无乃不可乎[518]？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心[519]。且行千里，其谁不知！”
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公辞焉。召孟明、西乞、白乙[520]，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子[521]，吾见师之出，而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿[522]，尔墓之木拱矣[523]！”
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蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于殽[524]。殽有二陵焉[525]：其南陵，夏后皋之墓地[526]；其北陵，文王之所辟风雨也[527]。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。
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[1] 本文详细地描写了郑庄公兄弟、母子之间错综复杂的矛盾和斗争，并成功地塑造了虚伪老辣的郑庄公、狂妄愚昧的共叔段以及机智聪颖的颍考叔等形象，体现了《左传》长于叙事的特征，其中遣词用字之含蕴与精准，尤显作者之匠心。郑伯，郑庄公。春秋时爵位分五等，公、侯、伯、子、男，郑庄公属伯爵，故称郑伯。段，即共（ɡōnɡ工）叔段，庄公弟。鄢（yān烟），郑国地名，在今河南鄢陵。
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[2] 初：起初、当初，意指追述郑伯克段于鄢之前事。
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[3] “郑武公”句：郑武公娶申国国君之女。郑，姬姓国（今河南新郑一带）。周宣王之弟友受封为郑桓公，传子武公，名掘突。申，姜姓国（今河南南阳）。
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[4] 武姜：武公之妻姜氏，武表示丈夫为武公，姜表示母家姓姜。
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[5] 庄公：即郑庄公。共（ɡōnɡ宫）叔段，庄公之弟，名段，因年少，排行在末，故称叔，后又因出奔共地（今河南辉县），故称共叔段。
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[6] 寤（wù务）生：胎儿脚先出，意为难产。寤，通“啎”，逆，倒着。
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[7] 亟（qì器）：屡次。
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