打字猴:1.705156921e+09
1705156921 古文观止 [:1705153851]
1705156922 展禽论祀爰居[183]鲁语上
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1705156924 海鸟曰爰居,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之[184]。展禽曰:“越哉[185],臧孙之为政也!夫祀,国之大节也[186]。而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。夫圣王之制祀也,法施于民则祀之[187],以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也[188],不在祀典。昔烈山氏之有天下也[189],其子曰柱[190],能植百谷百蔬;夏之兴也,周弃继之[191],故祀以为稷。共工氏之伯九有也[192],其子曰后土[193],能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物[194],以明民共财[195],颛顼能修之[196],帝喾能序三辰以固民[197],尧能单均刑法以仪民[198],舜勤民事而野死[199],鲧障供水而殛死[200],禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑[201],冥勤其官而水死[202],汤以宽治民而除其邪[203],稷勤百谷而山死[204],文王以文昭[205],武王去民之秽[206]。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼[207],郊尧而宗舜[208];夏后氏禘黄帝而祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕能帅颛顼者也[209],有虞氏报焉[210];杼能帅禹者也[211],夏后氏报焉;上甲微能帅契者也[212],商人报焉;高圉太王能帅稷者也[213],周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也!
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1705156926 加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也[214]。及前哲令德之人,所以为民质也[215]。及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行[216],所以生殖也[217];及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。
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1705156928 今海鸟至,已不知而祀之,以为国典,难以为仁且知矣[218]。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
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1705156931 是岁也,海多大风,冬煗[219]。文仲闻柳下季之言[220],曰:“信吾过也,季子之言,不可不法也。”使书以为三生[221]。
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1705156933 古文观止 [:1705153852]
1705156934 里革断罟匡君[222]鲁语上
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1705156939 宣公夏滥于泗渊[223],里革断其罟而弃之,曰:“古者大寒降[224],土蛰发[225],水虞于是乎讲罛罶[226],取名鱼[227],登川禽[228],而尝之寝庙[229],行诸国人,助宣气也[230]。鸟兽孕,水虫成,兽虞于是乎禁罝罗[231],矠鱼鳖以为夏槁[232],助生阜也[233]。鸟兽成,水虫孕,水虞于是乎禁罝[234],设阱鄂[235],以实庙庖[236],畜功用也[237]。且夫山不槎蘖[238],泽不伐夭[239],鱼禁鲲鲕[240],兽长麑[241],鸟翼卵[242],虫舍蚔蝝[243],蕃庶物也,古之训也。今鱼方别孕,不教鱼长,又行网罟,贪无艺也[244]。”
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1705156941 公闻之曰:“吾过而里革匡我,不亦善乎!是良罟也,为我得法。使有司藏之,使吾无忘谂[245]。”师存侍曰[246]:“藏罟,不如置里革于侧之不忘也。”
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1705156943 古文观止 [:1705153853]
1705156944 敬姜论劳逸[247]鲁语下
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1705156946 公父文伯退朝[248],朝其母[249],其母方绩[250]。文伯曰:“以歜之家[251],而主犹绩,惧干季孙之怒也[252],其以歜为不能事主乎?”
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1705156948 其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻邪[253]?居[254],吾语女[255]。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下[256]。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土之民不材[257],淫也;瘠土之民莫不向义,劳也。是故天子大采朝日[258],与三公九卿祖识地德[259];日中考政,与百官之政事,师尹惟旅、牧、相宣序民事[260];少采夕月[261],与太史、司载[262],纠虔天刑[263];日入监九御[264],使洁奉禘郊之粢盛[265],而后即安。
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1705156950 诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工[266],使无慆淫[267],而后即安。
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1705156952 卿大夫朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事[268],而后即安。士朝受业,昼而讲贯[269],夕而习复,夜而计过[270],无憾而后即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。
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1705156956 王后亲织玄[271],公侯之夫人加之以纮[272],卿之内子为大带[273],命妇成祭服[274],列士之妻加之以朝服[275],自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事[276],烝而献功[277],男女效绩[278],愆则有辟[279],古之制也。君子劳心,小人劳力,先王之训也。自上以下,谁敢淫心舍力?
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1705156958 今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我曰[280]:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官[281],余惧穆伯之绝祀也[282]!”
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1705156960 仲尼闻之曰[283]:“弟子志之,季氏之妇不淫矣[284]。”
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1705156962 古文观止 [:1705153854]
1705156963 叔向贺贫[285]晋语八
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1705156965 叔向见韩宣子[286],宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名,而无其实[287],无以从二三子[288],吾是以忧,子贺我,何故?”
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1705156967 对曰:“昔栾武子无一卒之田[289],其宫不备其宗器[290],宣其德行,顺其宪则[291],使越于诸侯[292]。诸侯亲之,戎狄怀之[293],以正晋国[294];行刑不疚[295],以免于难[296]。及桓子[297],骄泰奢侈[298],贪欲无艺[299],略则行志[300],假贷居贿[301],宜及于难,而赖武之德,以没其身[302]。及怀子[303],改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪[304],以亡于楚。夫郤昭子[305],其富半公室,其家半三军[306],恃其富宠,以泰于国;其身尸于朝,其宗灭于绛[307]。不然,夫八郤五大夫三卿[308],其宠大矣;一朝而灭,莫之哀也,唯无德也!今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊之不暇[309],何贺之有?”
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1705156969 宣子拜,稽首焉[310],曰:“起也将亡,赖子存之。非起也敢专承之[311],其自桓叔以下[312],嘉吾子之赐[313]。”
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