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古文观止 [:1705153872]
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古文观止 卷四
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国策
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《国策》即《战国策》，是一部战国时代有关记言史料的汇编。所记之事，上起韩、赵、魏三家分晋，下迄秦二世继位，记录了二百四十五年间各诸侯国在政治、军事、外交等方面的重大历史事件。西汉刘向系统地整理这些史料，依国别分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，共三十三篇。《战国策》主要体现了纵横家的思想，具有较高的文学价值。策士说辞辩丽横肆，士人形象生动传神，寓言寓意深入浅出。
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古文观止 [:1705153874]
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苏秦以连横说秦[1]国策
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苏秦始将连横[2]，说秦惠王曰[3]：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利[4]，北有胡貉、代马之用[5]，南有巫山、黔中之限[6]，东有殽、函之固[7]。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万[8]，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府[9]，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
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秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之[10]，愿以异日[11]。”
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苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂[12]，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤[13]，尧伐兜[14]，舜伐三苗[15]，禹伐共工[16]，汤伐有夏[17]，文王伐崇[18]，武王伐纣[19]，齐桓任战而霸天下[20]。由此观之，恶有不战者乎[21]？古者使车毂击驰[22]，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬[23]，诸侯乱惑，万端俱起[24]，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊[25]，百姓不足。上下相愁，民无所聊[26]，明言章理[27]，兵甲愈起。辩言伟服[28]，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌敝耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵[29]，效胜于战场。夫徒处而致利[30]，安坐而广地，虽古五帝三王五霸[31]，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相撞[32]，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘[33]，诎敌国[34]，制海内，子元元[35]，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主[36]，忽于至道[37]，皆惛于教[38]，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”
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说秦王书十上而说不行[39]，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，赢縢履[40]，负书担囊[41]，形容枯槁，面目黧黑[42]，状有愧色[43]。归至家，妻不下纴[44]，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋[45]，伏而诵之，简练以为揣摩[46]。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足[47]，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
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于是乃摩燕乌集阙[48]，见说赵王于华屋之下[49]，抵掌而谈[50]，赵王大说，封为武安君[51]。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒[52]，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通[53]。
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当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇[54]；式于廊庙之内[55]，不式于四境之外。当秦之隆[56]，黄金万镒为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服[57]，使赵大重[58]。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳[59]，伏轼撙衔[60]，横历天下，庭说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之伉[61]。
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将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮[62]，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也[63]？”嫂曰：“以季子之位尊而多金[64]。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉[65]？”
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司马错论伐蜀[66]国策
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司马错与张仪争论于秦惠王前[67]。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”
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对曰：“亲魏善楚，下兵三川[68]，塞辕、缑氏之口[69]，当屯留之道[70]，魏绝南阳[71]，楚临南郑[72]，秦攻新城、宜阳[73]，以临二周之郊[74]，诛周主之罪[75]，侵楚、魏之地，周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍[76]，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国而戎狄之长也[77]。敝兵劳众[78]，不足以成名；得其地，不足以为利。臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄[79]，去王业远矣。”
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司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地，欲强兵者，务富其民，欲王者，务博其德，三资者备，而王随之矣。今王之地下民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱[80]。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民。缮兵不伤众[81]，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽四海[82]，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附[83]，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子[84]，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故[85]：周，天下之宗室也；韩，周之与国也[86]。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因乎齐、赵[87]，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也[88]。”
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惠王曰：“善。寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀[89]。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。
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古文观止 [:1705153876]
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范雎说秦王[90]国策
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范雎至，秦王庭迎范雎，敬执宾主之礼，范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右[91]，宫中虚无人。秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人[92]？”范雎曰：“唯唯[93]。”有间[94]，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰[95]：“先生不幸教寡人乎？”
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范雎谢曰[96]：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也[97]，身为渔父，而钓于渭阳之滨耳[98]。若是者，交疏也。已一说而立为太师[99]，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下[100]，而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也[101]，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事[102]，处人骨肉之间[103]。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者，是也。臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉[104]，被发而为狂[105]，不足以为臣耻。五帝之圣而死[106]，三王之仁而死[107]，五霸之贤而死[108]，乌获之力而死[109]，奔、育之勇而死[110]。死者，人之所必不免，处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？
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伍子胥橐载而出昭关[111]，夜行而昼伏，至于菱夫[112]，无以其口，膝行蒲伏[113]，乞食于吴市[114]，卒兴吴国，阖闾为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？
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箕子、接舆[115]，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？