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古文观止 [:1705154005]
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小石城山记[360]
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自西山道口径北[361]，逾黄茅岭而下[362]，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东[363]，不过四十丈，土断而川分[364]，有积石横当其垠[365]。其上为睥睨梁之形[366]，其旁出堡坞[367]，有若门焉[368]。窥之正黑，投以小石，洞然有水声[369]，其响之激越[370]，良久乃已[371]。环之可上[372]，望甚远。无土壤而生嘉树美箭[373]，益奇而坚[374]，其疏数偃仰，类智者所施设也[375]。
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噫！吾疑造物者之有无久矣[376]。及是愈以为诚有[377]。又怪其不为之于中州，而列是夷狄[378]，更千百年不得一售其伎[379]，是固劳而无用[380]，神者倘不宜如是[381]。则其果无乎[382]？或曰：“以慰夫贤而辱于此者[383]。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石[384]。”是二者[385]，余未信之。
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古文观止 [:1705154006]
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贺进士王参元失火记[386]
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得杨八书[387]，知足下遇火灾[388]，家无余储。仆始闻而骇[389]，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也[390]。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
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足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也[391]。今乃有焚炀赫烈之虞[392]，以震骇左右[393]，而脂膏滫瀡之具[394]，或以不给，吾是以始而骇也。
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凡人之言皆曰：盈虚倚伏[395]，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽[396]，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫[397]，虽圣人不能以是必信[398]，是故中而疑也。
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以足下读古人书，为文章，善小学[399]，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉[400]。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口[401]。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂[402]。
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仆自贞元十五年[403]，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎[404]，自以幸为天子近臣，得奋其舌[405]，思以发明足下之郁塞[406]。然时称道于行列[407]，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮[408]，素誉之不立[409]，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之[410]。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐[411]，赭其垣[412]，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也[413]。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之[414]，使夫蓄于心者，咸得开其喙[415]，发策决科者[416]，授子而不栗[417]。虽欲如向之蓄缩受侮[418]，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
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古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之[419]。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养[420]，其为乐也大矣，又何阙焉？
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[1] 本文是针对初唐陈子昂《复仇议》而作的奏议。全文观点鲜明，逻辑严密，说理清楚，是一篇说服力很强的文章。
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[2] 伏见：看到。“伏”是俯伏在地之意，和下文的都是旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。天后：即武则天（624—705）。
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[3] 同州：唐代州名，州治在今陕西省大荔县一带。下邽（ɡuī规）：县名，在今陕西省渭南县。
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[4] 县尉：执掌一县军事治安的官员。
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[5] 旌（jīnɡ京）：表彰。闾：里巷的大门，这里代指乡里。
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[6] 过：过错。这里是意动用法，意为“以……为错”。
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[7] 贼虐：逞凶害人。
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[8] 黩（dú读）刑：滥用刑法。黩，轻率。
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[9] 僭（jiàn建）：过分，超出本分。
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[10] 违害者：躲避邪恶的人。不知所立：不知何去何从。
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[11] 制：法式，原则。
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[12] 刺：探察。谳（yàn雁）：审判定罪。
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[13] 原：推究。端：原因。
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[14] 判然：分辨明白的样子。离：区别。