打字猴:1.70517331e+09
1705173310 笔记文选读 [:1705173122]
1705173311 华王优劣
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1705173313 华歆、王朗俱乘船避难。有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,因为此耳。既以纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
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1705173315 【注解】
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1705173317 俱:共,一同。白话用“俱”多作“皆”“均”“都”讲,如“一应俱全”。
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1705173319 辄:即,就。通常表示不止一次,无论上面有“每”字与否。如此处即指那个搭船的人数次要求,华歆都不允许。
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1705173321 舍:拾。
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1705173323 既以:既已。
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1705173325 纳其自托:承认他的请托,应许他附载。
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1705173327 【讨论】
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1705173329 (1)凡事当慎于其始,一旦决定,就不可中途反悔。你的经验中有同一类的事情没有?(2)假如有人托你一件事,是你办不了的,你还是先应许他,然后找个理由说办不了啊,还是宁愿让他不高兴,一开头就不应许他?(3)“难之”的“难”,以形容词作动词用,含“以为”意,称为“意动用法”,能觅得同类的例否?(如:不远千里而来。)(4)“相弃”的“相”字是否可作“互相”讲?能觅得同样的例否?
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1705173331 笔记文选读 [:1705173123]
1705173332 顾荣施炙
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1705173334 顾荣在洛阳,尝应人请。觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰:“岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右。已问其所以,乃受炙人也。
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1705173336 【注解】
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1705173338 请:宴设。应人请,赴宴。
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1705173340 炙:(名词)烤肉。行炙人,烤肉的厨子。
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1705173342 辍己:让出自己的一份。
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1705173344 左右:扶助。
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1705173346 已问其所以:已而问其故。
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1705173348 【讨论】
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1705173350 (1)“焉”字本义等于“于之”二字之合,此处即用此义。(2)“已问其所以”句,或以“已”字为“己”,属上句。试评论两种读法之长短。古书无标点,类此之例甚多,宜用意斟酌。(3)文言“所以”二字用法与白话不同,本篇“问其所以”乃“问其所以如此之故”之省,比较上篇“本所以疑”句。
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1705173352 笔记文选读 [:1705173124]
1705173353 阮裕焚车
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1705173355 阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。
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1705173357 【注解】
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1705173359 阮光禄:阮裕,尝被召为金紫光禄大夫,故称阮光禄。
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