1705173489
未能忘情
1705173490
1705173491
张玄之、顾敷，是顾和中外孙，皆少而聪惠。和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至。张颇不恹。于时张年九岁，顾年七岁。和与俱至寺中，见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者。和以问二孙。玄谓：“被亲故泣，不被亲故不泣。”敷曰：“不然，当由忘情故不泣，不能忘情故泣。”
1705173492
1705173493
【注解】
1705173494
1705173495
中外孙：一孙一外孙，故合称中外孙。孙不能单称中孙。
1705173496
1705173497
聪惠：“惠”通“慧”。
1705173498
1705173499
不恹：不满。“恹”，饱也，足也。
1705173500
1705173501
般泥洹：即“涅槃”，皆梵语对音，释氏命终称涅槃。佛般泥洹像，即普通所称卧佛像。
1705173502
1705173503
被亲：得其宠爱。
1705173504
1705173505
忘情：哀乐不动于中。
1705173506
1705173507
【讨论】
1705173508
1705173509
（1）“于时”是“在此时”之意，文言“时”字多作“此时”讲，前面几篇中有其例否？（2）“与俱至寺中”，“与”字下省“之”字。文言“与”“为”“以”等介词后“之”字常常省去，试在此处所录诸篇中觅此类例句。（3）张玄回答顾和的话有何含蓄之意？顾敷回答的话又含何意？何谓“一语双关”？我们可否凭二人的答语判断他们的优劣？假如顾敷先答，他是否还可以用这句话？
1705173510
1705173512
佳物得在
1705173513
1705173514
庾法畅造庾太尉，握麈尾至佳。公曰：“此至佳，那得在？”法畅曰：“廉者不求，贪者不与，故得在耳。”
1705173515
1705173516
【注解】
1705173517
1705173518
麈尾：拂尘。古时取麈（鹿属）之尾为拂尘，谈论时藉为指陈之助。一说以牛尾为之。
1705173519
1705173520
庾太尉：庾亮。
1705173521
1705173522
【讨论】
1705173523
1705173524
“廉者不求，贪者不与”，两句形式上完全平行，但其中句法关系是否相同？比较前面第四篇“借者无不皆给”与“借者无不皆得”之例。
1705173525
1705173527
木犹如此
1705173528
1705173529
桓公北征，经金城，见为前琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪？”攀枝执条，泫然流泪。
1705173530
1705173531
【注解】
1705173532
1705173533
桓公：桓温。
1705173534
1705173535
北征：桓温北征，前后三次，此处当是指太和四年（公元369）伐燕的一次。上距温为琅邪内史时几三十年矣。
1705173536
1705173537
金城：地名，当时属丹阳郡江乘县，地当京口（镇江）与丹阳（南京，东晋国都）通道。
[
上一页 ]
[ :1.705173488e+09 ]
[
下一页 ]