打字猴:1.705175148e+09
1705175148 笔记文选读 [:1705173195]
1705175149 白 席
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1705175151 北方民家吉凶,辄有相礼者,谓之“白席”,多鄙俚可笑。韩魏公自枢密归邺。赴一姻家礼席,偶取盘中一荔枝欲啗之,白席者遽唱曰:“资政吃荔枝,请众客同吃荔枝。”魏公憎其喋喋,因置之不复取。白席者又日:“资政恶发也。请众客放下荔枝。”魏公为一笑。恶发犹云怒也。
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1705175153 【注解】
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1705175155 韩魏公:韩琦,历事仁宗、英宗、神宗三朝,封魏国公。
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1705175157 归邺:韩琦相州人。相州于古邺都为近,唐置邺郡,宋犹于相州下系邺郡。
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1705175159 资政:琦尝官资政殿大学士。
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1705175161 【讨论】
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1705175163 (1)关于韩魏公之生平,有所知否?(2)白席之俗,今尚有存者否?一般之司仪或赞礼,有异于白席,然在不必需之场所亦有喋喋可憎者,试述其例。
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1705175165 笔记文选读 [:1705173196]
1705175166 士大夫家法
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1705175168 成都士大夫家法严。席帽行范氏,自先世贫而未仕,则卖白龙丸,一曰得官,止不复卖。城北郭氏卖豉,亦然。皆不肯为市井商贾,或举货营利之事。又士人家子弟,无贫富皆着芦心布衣,红勒帛狭如一指大;稍异此,则共嘲笑,以为非士流也。
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1705175170 【注解】
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1705175172 席帽行:街名。
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1705175174 芦心布衣:以芦花为心之布衣。
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1705175176 勒帛:腰带。
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1705175178 【讨论】
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1705175180 (1)士人处处以特殊阶级自居,甚至衣饰之微亦必示异于人,自亦有其流弊,然若不仅注意于其阶级特有之权利,亦时时不忘其有特殊之义务,如此处所记一旦预于士流即不复为营利之事,则亦不无可取,以视今之凭藉其特殊地位以牟利者又不可同日语矣。昔英国有律师受任为法官者,一日尽售其各种股票,举数购政府债券,预为嫌疑之防,亦犹此意也。(2)中国之士大夫与英国之贵族,尝同为统治阶级,其成因、教养,与其所怀抱之理想有何同异?(3)街以席帽为名,表示何种历史的事实?现在各地城市仍有同类街名否?名实仍相符否?
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1705175182 笔记文选读 [:1705173197]
1705175183 虏 官
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1705175185 南朝谓北人曰“伧父”,或谓之“虏父”。南齐王洪轨,上谷人,事齐高帝为青、冀二州刺史,励清节,州人呼为“虏父使君”。今蜀人谓中原人为“虏子”,东坡诗“久客厌虏馔”是也。因目北人仕蜀者为“虏官”。晁子止为三荣守,民有讼资官县尉者。曰:“县尉虏官,不通民情。”子止为穷治之,果负冤。民既得直,拜谢而去,子止笑谕之曰:“我亦虏官也,汝勿谓虏官不通民情。”闻者皆笑。
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1705175187 【注解】
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1705175189 伧父:参阅《世说新语》“牛屋贵客”节注。
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1705175191 晁子止:即《郡斋读书志》著者晁公武。绍兴进士,官至敷文阁直学士,尝为临安府少尹。公武巨野人,故曰我亦虏官也。
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1705175193 三荣:即荣州,州治在今四川荣县。
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1705175195 资官:荣州属县,元废。故治在今荣县西。
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1705175197 【讨论】
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