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马从一
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绍圣、元符之间，有马从一者，监南京排岸司。适漕使至，随众迎谒。漕一见怒甚，即叱曰：“闻汝不职，正欲按汝，何以不亟去？尚敢来见我耶？”从一皇恐，自陈湖湘人，迎亲窃禄。求哀不已。漕察其语，南音也，乃稍霁威。云：“湖南亦有司马氏乎？”从一答曰：“某姓马，监排岸司耳。”漕乃微笑曰：“然则勉力职司可也。”初盖误认为温公族人，故欲害之。自是从一刺谒，但称“监南京排岸”而已。传者皆以为笑。
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【注解】
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绍圣、元符：哲宗年号。时复行新法，元祐旧臣多罢免或窜逐。司马光已前卒，但以其为旧党首领，新党仍切齿焉。
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南京：宋以今河南商丘（归德）为南京。
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排岸司：宋制于司农寺下设排岸司，掌水运纲船输纳雇直之事。排岸司凡四，其一在南京。
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漕使：转运使。
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皇恐：即“惶恐”。
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迎亲窃禄：谓自知才不称职，但藉以养父母，以此求谅。
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温公：司马光。
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湖南亦有司马氏乎：司马光陕州夏县人。（陕州宋属陕西路，故世称温公为陕人。夏县今属山西省。）
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刺谒：投名贴进见。
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【讨论】
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（1）中国政治史上有若干不必要之纠纷，皆起于不对事而对人。元祐初年，温公柄政，亦有因姓司马而受累者。《鸡肋编》卷下记一事：
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蜀人司马先，元祐中为荣州曹官。自云：以温公之故，每监司到，彼独后去，而不得汤饮。盖众客旅进退，必特留问其家世；知非丞相昆弟，则不复延坐，遂趋而出也。
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合此二事观之，令人啼笑皆非。（2）转运使简称漕使，又省为“漕”，可谓尽简称之能事。惟清代称布政使与按察使为“藩”“臬”，差可比拟。又宋人称龙图阁学士与直学士为“大龙”“小龙”，亦甚别致。（3）“不职”以“不”字冠名词之上合为形容词，类此者有“不法”“不道”等语。能更举数例否。（注意“职”“法”“道”等单独不能作形容词用。）
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笔记文选读
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岭外代答 周去非
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周去非，浙之永嘉人，隆兴癸未进士，乾道、淳熙间服官广西。归而著《岭外代答》，记广右风俗土宜，视范石湖《桂海虞衡志》详审有加。自序云：“疆埸之事，经国之具，荒忽诞漫之俗，瑰诡谲怪之产，耳目所治，与得诸学士大夫之绪谈者，亦云广矣。盖尝随事笔记，得四百馀条……应酬倦矣，有复问仆，用以代答”云云。其书虽有专一之题材，与一般笔记之无所不谈者有别，而每事自为起讫，不相贯缀，固犹是随笔之体也，因亦选录若干则，以备省阅。
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书中间存俗辞俚语，而大体整洁可诵，盖笔记之作，至南渡而极盛，渐为文章之一体，颇事整齐，矜尚雅正，去文集之文，一间而已，与前世之信手为之自饶本色者不相侔矣。说明之文，自来不为文家所重，以其动陷枯涩，不易出色也。是书诸记，长者或逾千言，大致皆有段落有章法，可为初学取鉴之资，说明文之上选也。
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钦州博易场
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