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健 啖
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赵温叔丞相，形体魁梧，进趋甚伟，阜陵素喜之。且闻其饮啖数倍常人。会史忠惠进玉海，可容酒三升。一日召对便殿，从容问之曰：“闻卿健啖，朕欲作小点心相请，如何？”赵悚然起谢。遂命中贵人捧玉海，赐酒至六七，皆饮釂。继以金拌捧笼炊百枚，遂食其半。上笑曰：“卿可尽之。”于是复尽其馀。上为之一笑，其后于役荆南，暇日欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵马监押某人为荐者，遂召之燕饮。自早达暮，宾主各饮酒三斗，猪羊肉各五斤，蒸糊五十事；赵公已醉饱摩腹，而监押者屹不为动。公云：“君尚能饮否？”对曰：“领钧旨。”于是再进数杓。复问之，其对如初，凡又饮斗馀乃罢。临别忽闻其人腰腹间砉然有声，公惊曰：“是必过饱，腹肠迸裂无疑。吾本善意，乃以饮食杀人！”终夕不自安。黎明，亟遣铃下老兵往问，而典客已持谒白曰：“某监押见留客次谢筵。”公愕然，延之，叩以夜来所闻。跼蹐起对曰：“某不幸抱饥疾，小官俸薄，终岁未尝得一饱，未免以革带束之腹间。昨蒙宴赐，不觉果然，革条为之迸绝，故有声耳。”
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【注解】
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赵温叔：赵雄字温叔，淳熙五年拜相。
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阜陵：宋孝宗。
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史忠惠：史浩，孝宗时为相。浩初谥文惠，宁宗时改谥忠定，此云忠惠，殆作者误记。
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玉海：饮器大者称“海”；玉海，盖以玉为之者。
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中贵人：宦官。
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釂：饮酒尽爵曰釂，犹今言干杯。《礼记·曲礼》：长者举未釂，少者未敢饮。
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拌：同“槃”，今作“盘”。
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笼炊：即笼饼，又称蒸饼，宋仁宗名祯，语讹近蒸，故蒸饼改称炊饼，即今之馒头。
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荆南：赵雄罢相后知江陵府事，江陵在唐为荆南节度使治所，故习称荆南。（宋为荆湖北路治所，荆湖南路则治潭州，今长沙。）
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蒸糊：米面之粉，以水调和曰糊；蒸糊仍即馒头。
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五十事：五十件。
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铃下：古称将帅治事之所曰铃阁，铃下谓侍卫之卒，《晋书·羊祜传》：铃阁之下，侍卫者不过十数人。
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典客：职司接待宾客者。
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谒：通名请见为“谒”，通名之刺亦称“谒”。
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见：音现，今通作“现”。
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跼蹐：恐惧貌。
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果然：饱也。《庄子·逍遥游》：“三餐而反，腹犹果然。”
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【讨论】
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（1）试述一与饮食习惯有关之异事。（2）旧时习以陵寝之名为帝皇之别号，如宋仁宗称昭陵，神宗称裕陵，徽宗称祐陵，高宗称思陵，孝宗称阜陵。此亦中国人名别称之一种方式，不可不知。（3）铃阁本来联用，而“阁下”“铃下”涵义绝不相同，此成语之所以为成语。能更举数例否？（4）本之实为果，“果”乃名闻，“果然”则用为形容词，“果腹”则用为动词。此种一字数用而词性不同之例，试更举之。
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送 刺
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节序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺佥名于上，使一仆遍投之，俗以为常。余表舅吴四丈，性滑稽。适节日无仆可出，徘徊门首，恰友人沈子公仆送刺至。漫取视之，类皆亲故。于是酌之以酒，阴以己刺尽易之。沈仆不悟，因往遍投之，悉吴刺也。异日合并，因出沈刺大束，相与一笑。乡曲相传，以为笑谈。然《类说》载陶谷易刺之事，正与此相类，恐吴效之为戏耳。又杂说载司马公自在台阁时，不送门状，曰：“不诚之事，不可为之。”荥阳吕公亦言：“送门状习以成风，既劳作伪，且疏拙露见可笑。”则知此事由来久矣。
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