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文章作法 第二节 命题
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断定用言语或文字表示出来称为命题。议论文实际上就是对于所提出的命题所给的证明——有必要的时候,还加上相当的说明——所以命题是议论文的根本。命题是一个完全的句子(sentence),但一个完全的句子除了表明语句(indicative)外,疑问语句(interrogative),命令语句(imperative),愿望语句(optative),惊叹语句(exclamatory)都不是命题,因为所表示的都不是一个断定,用不到证明。
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命题从性质上说,有肯定和否定两种。
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(甲)竞争运动应该废止——肯定命题
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(乙)竞争运动不应该废止——否定命题
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在理论上只有这种形式的句子可以作为议论文的题目,但实际上常有不照这样直写的,(甲)、(乙)二项,可有下列各种格式:
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论题本应是一个命题,就是一个完全的表明语句,但题目除表示论文的主旨外,有时还含有刺激读者的作用。所以如:“女子不该参政吗?”“文化运动不要忘了美育!”“异哉所谓国体问题!”等形式的题目都有;但实际上不过是从“女子应当参政”、“文化运动应当注意美育”、“非国体问题”变化出来的。
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作议论文的第一步,就是认定自己所要提出的命题。命题确定了,然后加以证明。所要注意的就是保持论点,不要变更,使议论出了本命题范围以外。例如“论莎士比亚的文学”,应当只从文学本身立论,不应该牵涉他幼时窃羊的事情。要排斥耶稣的教义,应当只从他的教义本身下攻击,不应该说他是私生子。因为文学和作者的幼时道德各不相关,教义的好坏和立教者的是私生子、非私生子毫无关系。如果要牵涉,就应当先证明两者的关系;必要使人承认幼时道德不好的,长大了也无好文学;私生子不能成伟大的宗教家,然后议论才立得住,不然总是谬论。这种毛病在批评别人的主张的时候较多,往往以攻击私人为压倒对手的武器。其实就是对手因为私德上受指斥不敢再答辩,也不是他的主张失败的证据。
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文章作法 第三节 证明
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命题既经认定,就应当加以证明,证明可分两种。
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(一)直接证明 即是对于一种主张,找出积极的理由来证明。例如:
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孟子曰:“不仁哉梁惠王也!仁者以其所爱,及其所不爱;不仁者以其所不爱,及其所爱。”公孙丑曰:“何谓也?”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之;大败,将覆之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之。是之谓:以其所不爱,及其所爱。”
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——《孟子·尽心》
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这篇的主旨是说梁惠王不仁,而用“以其所不爱,及其所爱”的事实来证明。
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(二)间接证明 就是所谓反证,对于一种主张,先证明对方面的谬误,使自己所说的牢固。例如:
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……孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈,好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也:章子有一于是乎?”
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——《孟子·离娄》
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这篇的主旨是说匡章是孝子,而用他没有不孝的事实来证明。
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大概,发表自己的主张,不能不有直接的证明;反驳他人的议论,间接证明最有用。例如,有人主张“足球应当废止”,他所持的理由是“足球危险”,就可用间接证明法反驳如下:
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足球危险,不错。但是,世间危险的事情很多,火车也危险,飞机也危险。如果因为危险就应当废止,那么,火车、飞机也应当废止了;这是很不合理的。
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用这种反驳法应当要注意对手的论点变更。若主张“足球应当废止”的人,因为这个驳议而声明说:“火车、飞机虽危险,但有用它们的必要,非足球可比的。”他的根据已全然变更了,最初的理由是“足球危险”,后来的理由是“足球危险而且非必要”,所以应当认为新论。
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