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语法六讲 这么说和那么说不一样
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说和不说不一样，因为说了有语力，不说没有“语力”；这么说和那么说也不一样，因为这么说有这么说的语力，那么说有那么说的语力。下面是一些例子：
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——你们搞错了，你不是我姐姐。
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——可你是我弟弟。我认出来了。
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这是王朔的小说《玩的就是心跳》里的对话，甲不是乙的姐姐，乙怎么会是甲的弟弟呢？王朔是玩语言的高手，知道“你不是我姐姐”和“我不是你弟弟”这两种说法有不同的语力或语效。
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他的名片竟然粘在了汽车大梁上，以至于被偷窃的汽车是根据这张名片才找到的。颠倒一下主宾位置，说成汽车粘在名片上，更绝。
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这是王蒙的文章《精神侏儒的几个小镜头》里的话，后一种说法“更绝”，是因为反讽的语力和语效更佳，王蒙先生自然也深得此道。
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中国的足球健儿没有屡战屡败——他们是屡败屡战。
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曾国藩把幕僚写的战报“屡战屡败”改成“屡败屡战”，前一种说法是“衰尾道人”，后一种说法是“越挫越勇”。这个故事广为流传，经常有模仿的表达，上面的话就出自中央电视台的体育评论。
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去年崔兴汉去苏联访问，宾馆的一位服务员说：“我看您像日本人。”他纠正她：“不，应该说日本人像中国人！”苏联姑娘可能至今也不知个中的微妙区别。
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这是作家金河在《东北作家》一文里的话，甲像乙也就是乙像甲，崔先生为什么要“纠正”服务员的说法呢？“中国人像日本人”的说法是以日本人为标准，“日本人像中国人”的说法是以中国人为标准，这就是“个中的微妙区别”。总之，不仅是作家和笔杆子，就是一般人也明白这么说和那么说不一样。这是我要讲的第二点。
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语法六讲 “寒暄”——从言语到言语行为
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“寒暄”的本义是“冷暖”，我名字里那个“煊”字跟“暄”相通，晒太阳或者烤火就暖和。因为见面的时候经常说些天气冷暖的应酬话，“寒暄”一词就演变成了动词，表示“问寒暄、叙寒暄、通寒暄”的意思，“暄”字也相应地改写成“喧”了。我们研究所的李明先生对这种演变做了详细的说明，请看例子：
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（王母）下车登床，帝跪拜，问寒暄毕，立。（《太平广记》卷三引《汉武内传》）
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先生往净安寺候蔡。蔡自府乘舟就贬，过净安，先生出寺门接之，坐方丈，寒暄外，无嗟劳语。（《朱子语类·朱子四》）
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头一句的“寒暄”还是问的内容，下一句的“寒暄”就已经是“问寒暄”的意思了。李明的文章指出，还有很多词语经历了跟“寒暄”相同的演变，包括近代的“珍重、起居、不审”和现代的“再见”等：
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曹山乃倒卧，师便珍重而出。（《祖堂集》卷三，荷泽和尚）
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一两日间，儿子便到，跪拜起居：“自离左右多时，且喜阿娘万福。”（《变文·目连缘起》）
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那群孩子像大人一样互相握手告别，大声再见。（王朔《我是你爸爸》）
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“珍重”变成了“道珍重”，“起居”变成了“问起居”，“再见”变成了“说再见”。“不审”的情形复杂一点，本义是“不知道”，经常用在问候语的开头，例如下面的头一句a，禅宗和尚就经常单用“不审”做问候语，例如中间一句b，到了下头一句c，“不审”就已经变成了“问不审”：
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a．顾司空时为扬州别驾，援翰曰：“……不审尊体起居如何？”（刘宋·刘义庆《世说新语·言语》）
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b．夹山有僧到石霜，才跨门便问“不审”。（《祖堂集》卷七，岩头和尚）
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c．树神……直至蓭前，高声不审和尚。（《变文·庐山远公话》）
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