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语法六讲 “寒暄”——从言语到言语行为
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“寒暄”的本义是“冷暖”，我名字里那个“煊”字跟“暄”相通，晒太阳或者烤火就暖和。因为见面的时候经常说些天气冷暖的应酬话，“寒暄”一词就演变成了动词，表示“问寒暄、叙寒暄、通寒暄”的意思，“暄”字也相应地改写成“喧”了。我们研究所的李明先生对这种演变做了详细的说明，请看例子：
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（王母）下车登床，帝跪拜，问寒暄毕，立。（《太平广记》卷三引《汉武内传》）
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先生往净安寺候蔡。蔡自府乘舟就贬，过净安，先生出寺门接之，坐方丈，寒暄外，无嗟劳语。（《朱子语类·朱子四》）
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头一句的“寒暄”还是问的内容，下一句的“寒暄”就已经是“问寒暄”的意思了。李明的文章指出，还有很多词语经历了跟“寒暄”相同的演变，包括近代的“珍重、起居、不审”和现代的“再见”等：
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曹山乃倒卧，师便珍重而出。（《祖堂集》卷三，荷泽和尚）
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一两日间，儿子便到，跪拜起居：“自离左右多时，且喜阿娘万福。”（《变文·目连缘起》）
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那群孩子像大人一样互相握手告别，大声再见。（王朔《我是你爸爸》）
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“珍重”变成了“道珍重”，“起居”变成了“问起居”，“再见”变成了“说再见”。“不审”的情形复杂一点，本义是“不知道”，经常用在问候语的开头，例如下面的头一句a，禅宗和尚就经常单用“不审”做问候语，例如中间一句b，到了下头一句c，“不审”就已经变成了“问不审”：
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a．顾司空时为扬州别驾，援翰曰：“……不审尊体起居如何？”（刘宋·刘义庆《世说新语·言语》）
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b．夹山有僧到石霜，才跨门便问“不审”。（《祖堂集》卷七，岩头和尚）
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c．树神……直至蓭前，高声不审和尚。（《变文·庐山远公话》）
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李明先生把这一类词义演变概括为“从言语到言语行为”，也就是：
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“说的话X”代替“说X”
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下面我想说明，一些虚词“虚而又虚”的演变过程跟上面这类实词的词义演变是同一个道理，这是我这次要讲的重点，我要先从“再见了”的“了”讲起。
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语法六讲 “了”——从行域到言域
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现代汉语的“了”（le）由实义动词“了”（liǎo）虚化而来，一般说动词后的“了”表示动作的“完成”或“实现”，句末的“了”是“肯定事态出现了变化”或“出现了新的事态”。但是请看下面这些句子里句末的“了”字：
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再见了，走好。
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走好了，再见。
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请了！
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保重了！
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对不起了！
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没关系了！
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