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土生说字 贪污
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贪物欲为妖,平常心是道。
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土生说字 贪 tān【貪】
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“贪”,繁体为“貪”。形声字,从贝,今声。
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“今”的甲骨文像伸舌之口,表示正在享用,后引申指今天、当今,表示现在、眼前,与长远相对;“贝”是古代的一种货币,意为金钱,代指财物。“贪”表示痴迷于眼前享用金钱、财物,即爱财之意,如贪财、贪婪、贪污。《说文·贝部》:“贪,欲物也。”“贪”是欲求五欲、名声、财物等,而且只求多,不知足。如贪心、贪得无厌、贪天之功。“贪”字强调只看重眼前的暂时利益,而不注重长远的发展。在佛教中,“贪”是人的恶念之一,是诸苦的根源之一,又作“贪欲”、“贪爱”、“贪色”,略称“欲”、“爱”。
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“贪”主要指对财物的贪图、占有欲。《诗·魏风·伐檀》序云:“在位贪鄙,无功受禄。”指那些做官的人都贪图钱财。“贪”来自于无休止的物欲。金钱、宝物、美色甚至情感都会使人达到一种迷恋的程度,陷入不能自拔的地步。志趣高尚的古人也为此留下了许多警世之言。如袁枚《随园诗话》引:“百物皆可爱,惟钱最寡趣;生时带不来,死时带不去。”苏轼《东坡志林》:“好货,天下贱士也。”喜欢聚敛钱财,是天下卑贱的人。古人的这些话是对那些贪婪、悭吝之流的当头棒喝。
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“贪”是贪婪,利欲熏心,求不厌足。贪婪之人为了满足日益膨胀的私欲,甚至不惜损害国家的利益,滥用手中的权力监守自盗、中饱私囊。疯狂的贪欲往往使人做出违背道德伦理、触犯法律的行为。故“贪”有纳赃受贿、贪污之意,指利用职权非法取得钱财。“贪官污吏”指贪财纳贿的官吏;“贪赃”指官吏受贿;“贪污”是指通过职务上的便利条件非法为自己牟利。
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“贪”为佛家“十恶”之一。佛教认为,世间人身有三恶,口有四恶,意有三恶。意中三恶分别为贪、嗔、痴,指贪欲、嗔恚、愚痴三种烦恼。这三种烦恼又是对人的毒害最重的,因此还称作三毒。又称三火、三垢、三不善根。《涅槃经二十九》曰:“毒中之毒,不过三毒。”意思就是说贪、嗔、痴三者是诸恶之中毒害最重的三种。据《大智度论》卷三十一载:“有利益我者生贪欲,违逆我者生嗔恚,此结使不从智生,从狂惑生,故为愚痴;此三者为一切烦恼之根本,荼毒众生身心甚剧,能坏出世之善心。”意思是,对有利于自己的东西生出贪欲之心,对违背自己的东西生出嗔怒之心,这些恶念郁结在心里,蒙蔽了人的智慧,从而陷入迷狂,产生愚痴之心;这三者是一切烦恼的根源,对众生的毒害非常严重,甚至阻碍人们出世修行的善念。所以佛教力戒贪、嗔、痴三种恶念。其中,贪又为意恶之首,对人的身心毒害又为重中之重,因此尤其应该加以戒绝。
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土生说字 污 wū【汚汙】
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“污”,异体为“汚”、“汙”。形声字,从水,于声。
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“汙”从水,表示与水的状态有关;“于”为介词,表示在某地、某时等,是一个停留的状态。“汙”的本义为停积不流之水,引申为肮脏、不干净。《说文》:“汙,秽也。”汉字规范化后,以“污”为正体。
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“污”做形容词,意为不干净、脏。《尚书·胤征》:“旧染污俗,咸与维新。”意思是对一切受恶习影响的人都给以弃旧从新的机会。这里的“污”指污秽。又如宋代文天祥《正气歌序》:“骈肩杂沓,腥臊污垢,时则为人气。”人多而拥挤,人体污垢发出腥臊般的恶臭。词语“污点”指衣服上沾染的污垢,引申指不光彩的事情;“污垢”指积在人身上或物体上的脏东西;“污泥浊水”比喻落后、腐败、反动的东西;“污浊”为水、空气等不干净、浑浊,或专指脏东西。
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“污”字还有不廉洁、腐败的意思。心净能明理,水清能净物,水不净就会有污垢,心不净自然就会犯错,不廉洁是必然的。“川泽纳污”是以湖泊江河能容纳各种水流的特性形容人有涵养,能包容所有的善恶、毁誉。《左传·宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”“含垢纳污”意思是容忍耻辱和污蔑,指气度大,能包容一切。“濯污扬清”指扬善除恶。《南史·范泰传》:“臣昔谬得待罪选曹,诚无以濯污扬清。然君子之有智能,犹鵷凤之有文采,俟时而振羽翼。何患不出云霞之上?”
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“亏”还有理亏之意,办事不廉洁、作风不正派、贪污腐败的人做的是理亏之事。《荀子·富国》:“百姓晓然,皆知其污漫暴乱而将大危亡也。”百姓心里都明白,如果贪污成风,经常动荡不安,那就是国家危亡的征兆。《商君书·慎法》:“此其势正使污吏有资,而成其奸险。小人有资而施其巧诈。”这种势头正好使贪官污吏有所依仗,而成就了他们的奸恶用心。若是小人凭仗了这种形势,就会施出他们的奸诈的伎俩。
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不管是污水,还是贪官污吏,对环境、对国家来说都是一种污染,会弄脏了大的环境。因此“污”还可以引申为弄脏、玷污的意思。西汉司马迁《史记·滑稽列传》:“饭已尽,怀其余肉持去,衣尽污。”这里讲的是汉武帝时东方朔的事情。大意是吃完饭,怀里揣着剩下没吃完的肉离开了,衣服都被弄脏了。“污染”指使沾染上有害的物质,或者指有害物质的散布对正常生活造成危害和不良影响;“玷污”指弄脏,比喻辱没。“兵不污刃”犹“兵不血刃”,形容未经战斗就轻易取得了胜利。唐代韩愈《论捕贼行赏表》:“威德所加,兵不污刃,收魏博等六州。”
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