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土生说字 [:1705201979]
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土生说字 坦荡
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情要平淡，气要舒放，感慨收起，抱怨深藏。
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土生说字 坦 tǎn
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“坦”，形声字，从土，旦声。
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“土”为土地、大地；“旦”的甲骨文字形像太阳从地面升起的样子。“土”“旦”为“坦”，意为太阳离开地平线慢慢升起，阳光普照大地。《广雅》：“坦坦，平也。”本义为平而宽广。“坦”由本义具体到世间人情万物：道路要平坦，内心要坦挚，性格要坦率，话语要坦白，做事要坦荡。“土”又为五行之一，方位在中央，代表黄色，土的内涵为实在、宽厚。“土”“旦”为“坦”，意味诚信、坦诚则心底无私，表现于外则为心地平静。《说文·土部》：“坦，安也。”土地平坦而行步安舒，为人处事“坦”则心安。
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“坦”为土地平直广阔。《世说新语·言语》中，王武子在谈论自己家乡的时候说“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。”王武子说自己家乡的土地宽广平坦，河水甘甜清澈，百姓淳朴正直。
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土地的平坦宽广，也可借用来表示人的心地宽广坦荡，毫无隐瞒。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”君子不干坏事，心胸自然坦然；小人心胸狭窄，既算计他人，又处处防范，难怪整天戚戚然。现代社会，生活节奏快，人像高速旋转的陀螺，欲罢不能，疲倦不堪，要想过得安然宁静，就要保持一颗坦然平和的心，不为物喜，不以己悲，既不苛责别人，也不为难自己，学君子之宽容乐观，弃小人之狭隘心机。
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“坦”做动词，表示敞开、袒露之意，把包藏于内的袒露出来。如“坦怀”指敞开胸怀。《世说新语·雅量》记载了“东床坦腹”的典故：东晋时，太傅郗鉴欲与丞相王导家族联姻，就派出门生去王家择婿。门生被安排到东厢房逐一观察王导的子侄，回去后对郗鉴说：王家小伙子都挺好，听说咱家要选女婿，一个个神态矜持，只有一个人在东床上袒胸露腹吃东西，好像不知道有这回事一样。郗鉴闻言大喜，说：“这就是我要找的佳婿。”而郗鉴慧眼挑中的这位贤婿就是晋代的大书法家王羲之。后人遂把“东床坦腹”、“东床”作为女婿的美称。王羲之不以他人择婿便谨谨自危，心胸坦然，表现出晋人独有的人格魅力。
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“坦”从土，喻坦诚之人像大地一样把自己展现于外，具有大地一样宽博的胸怀，如大地一样厚实可靠。“坦”中有“旦”，喻胸襟坦荡的人像太阳一样光明磊落，言必信，行必诚，日月可鉴。
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土生说字 荡 dàng【蕩】
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“荡”，繁体为“蕩”，形声字，从艸，汤声。
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“荡”本指水名，源出河南省汤阴县北，唐以后称汤水。《说文·水部》：“荡，水。出河内荡阴，东入黄泽。”“荡”从“艸”，表明与草本植物有关；“汤”读为“shāng”，词语“汤汤”用来形容水势浩大的样子。草质柔软，随风摇摆，浩大的水面起伏不定，“荡”字以草与水两种易摆之物体现摇动、来回摆动的形象。“艸”“汤”相合，表明“荡”如草如汤，意指其蔓延如野草之张狂，其气势如大水之磅礴。“荡”除表现震动、动摇之意外，同时也描述了一种磅礴的气势。“荡”字上“艸”下“汤”，也可理解为草在急流中摇摆，不断被冲洗，故而有洗涤之意，如“涤荡”。
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“荡”使用最多的意思是摇动、晃动、震动等。《荀子·劝学》：“天下不能荡也。”意思是天下不能够动荡。《吕氏春秋·季春纪》：“以荡上心。”意思是通过这个来动摇君王的想法。“一瓶不响，半瓶晃荡”意思是瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响，比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。宋代宗杲录《大慧普禅师宗门武库·湛堂和尚》：“你这瓶子本自洁净，却被这些恶水在里面，又不满，只管向，要得不响，须是依前倾出飏却荡洗了，却满着一瓶好水便不响，因甚不响？盖谓满了。”宋代姜夔《扬州慢》：“波心荡，冷月无声。”水波荡漾，寒冷的月亮无声地倒映在水面上。成语“荡气回肠”形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人肺腑，也可以说成“回肠荡气”。“中原板荡”常用以比喻时局动荡危急。“中原”指我国中部，泛指天下；“板荡”本《诗经》篇名，内容指周厉王昏淫无道。
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物体经过剧烈的摆动之后，很容易毁坏掉，由此“荡”引申为毁坏、破坏。唐代杜甫《无家别》：“家乡既荡尽。”家乡的房屋田地都已经被毁坏掉了。现代汉语中常用的“扫荡”指用武力或其他手段消灭对方。成语“荡然无存”形容原有的东西尽数毁坏掉、失去了。“荡平天下”指用武力扫荡天下，使之太平。
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人的行为不端正，随随便便，就像草叶随风飘动一样，没有定性，不安稳，由此“荡”引申为放纵、放荡。《论语·阳货》：“古之狂也肆，今之狂也荡。”意思是古代狂妄的人行为放肆，现在狂妄的人行为放荡。放肆和放荡是有所区别的。放肆的人多为言行不拘小节，但还是出于真性情，尚明是非，并没有违背道德伦理；而放荡的人是行为不正派、不端正，超出了礼数、规矩的约束，言行有悖常理。放荡始于对自己的放纵，放荡是走向罪恶的开始。放荡之人心中没有任何伦理纲常、法规纪律的约束，没有廉耻，恣意妄为，害人害己，所以遭到人们的唾弃。“心荡神怡”指神魂颠倒，不能自持，亦指情思被外物吸引而飘飘然。清代褚人获《隋唐演义》第三十回：“炀帝看了这些佳人的态度，不觉心荡神怡，忍不住立起身来，好像元宵走马灯，团团的在中间转。”
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东汉班固《汉书·李寻传》：“洪水乃欲荡涤。”“荡涤”即冲洗。“荡”有毁坏的意思，所有的东西都被毁坏了，空无一物了，地面就显得平坦广阔了，由此“荡”引申为平坦、广阔。西汉司马迁《史记·五帝纪》：“荡荡洪水滔天。”意思是广阔的大水和天连接在一起。成语“荡无高卑”指地位平等，没有高低尊卑的区别；“坦荡如砥”指平坦得像磨刀石一样，形容非常平坦。“巍巍荡荡”形容道德崇高，恩泽博大。《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”“平衍旷荡”形容心胸宽广，开朗豁达。汉代张衡《南都赋》：“上平衍而旷荡，下蒙笼而崎岖。”
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“荡”可以表示积水长草的洼地，这样的洼地一般都在浅水湖的边上，水草在风的吹动下会来回地飘荡。如“芦花荡”指长满芦花的浅水湖。宋代抗金女英雄梁红玉就是在“黄天荡”擂鼓退金兵的。
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