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土生说字 坦荡
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情要平淡,气要舒放,感慨收起,抱怨深藏。
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土生说字 坦 tǎn
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“坦”,形声字,从土,旦声。
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“土”为土地、大地;“旦”的甲骨文字形像太阳从地面升起的样子。“土”“旦”为“坦”,意为太阳离开地平线慢慢升起,阳光普照大地。《广雅》:“坦坦,平也。”本义为平而宽广。“坦”由本义具体到世间人情万物:道路要平坦,内心要坦挚,性格要坦率,话语要坦白,做事要坦荡。“土”又为五行之一,方位在中央,代表黄色,土的内涵为实在、宽厚。“土”“旦”为“坦”,意味诚信、坦诚则心底无私,表现于外则为心地平静。《说文·土部》:“坦,安也。”土地平坦而行步安舒,为人处事“坦”则心安。
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“坦”为土地平直广阔。《世说新语·言语》中,王武子在谈论自己家乡的时候说“其地坦而平,其水淡而清,其人廉且贞。”王武子说自己家乡的土地宽广平坦,河水甘甜清澈,百姓淳朴正直。
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土地的平坦宽广,也可借用来表示人的心地宽广坦荡,毫无隐瞒。《论语·述而》:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”君子不干坏事,心胸自然坦然;小人心胸狭窄,既算计他人,又处处防范,难怪整天戚戚然。现代社会,生活节奏快,人像高速旋转的陀螺,欲罢不能,疲倦不堪,要想过得安然宁静,就要保持一颗坦然平和的心,不为物喜,不以己悲,既不苛责别人,也不为难自己,学君子之宽容乐观,弃小人之狭隘心机。
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“坦”做动词,表示敞开、袒露之意,把包藏于内的袒露出来。如“坦怀”指敞开胸怀。《世说新语·雅量》记载了“东床坦腹”的典故:东晋时,太傅郗鉴欲与丞相王导家族联姻,就派出门生去王家择婿。门生被安排到东厢房逐一观察王导的子侄,回去后对郗鉴说:王家小伙子都挺好,听说咱家要选女婿,一个个神态矜持,只有一个人在东床上袒胸露腹吃东西,好像不知道有这回事一样。郗鉴闻言大喜,说:“这就是我要找的佳婿。”而郗鉴慧眼挑中的这位贤婿就是晋代的大书法家王羲之。后人遂把“东床坦腹”、“东床”作为女婿的美称。王羲之不以他人择婿便谨谨自危,心胸坦然,表现出晋人独有的人格魅力。
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“坦”从土,喻坦诚之人像大地一样把自己展现于外,具有大地一样宽博的胸怀,如大地一样厚实可靠。“坦”中有“旦”,喻胸襟坦荡的人像太阳一样光明磊落,言必信,行必诚,日月可鉴。
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土生说字 荡 dàng【蕩】
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“荡”,繁体为“蕩”,形声字,从艸,汤声。
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“荡”本指水名,源出河南省汤阴县北,唐以后称汤水。《说文·水部》:“荡,水。出河内荡阴,东入黄泽。”“荡”从“艸”,表明与草本植物有关;“汤”读为“shāng”,词语“汤汤”用来形容水势浩大的样子。草质柔软,随风摇摆,浩大的水面起伏不定,“荡”字以草与水两种易摆之物体现摇动、来回摆动的形象。“艸”“汤”相合,表明“荡”如草如汤,意指其蔓延如野草之张狂,其气势如大水之磅礴。“荡”除表现震动、动摇之意外,同时也描述了一种磅礴的气势。“荡”字上“艸”下“汤”,也可理解为草在急流中摇摆,不断被冲洗,故而有洗涤之意,如“涤荡”。
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“荡”使用最多的意思是摇动、晃动、震动等。《荀子·劝学》:“天下不能荡也。”意思是天下不能够动荡。《吕氏春秋·季春纪》:“以荡上心。”意思是通过这个来动摇君王的想法。“一瓶不响,半瓶晃荡”意思是瓶中装满水晃不响,装半瓶水时一晃就响,比喻充实的人谦虚寡言,而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。宋代宗杲录《大慧普禅师宗门武库·湛堂和尚》:“你这瓶子本自洁净,却被这些恶水在里面,又不满,只管向,要得不响,须是依前倾出飏却荡洗了,却满着一瓶好水便不响,因甚不响?盖谓满了。”宋代姜夔《扬州慢》:“波心荡,冷月无声。”水波荡漾,寒冷的月亮无声地倒映在水面上。成语“荡气回肠”形容好的音乐、文章缠绵悱恻,感人肺腑,也可以说成“回肠荡气”。“中原板荡”常用以比喻时局动荡危急。“中原”指我国中部,泛指天下;“板荡”本《诗经》篇名,内容指周厉王昏淫无道。
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物体经过剧烈的摆动之后,很容易毁坏掉,由此“荡”引申为毁坏、破坏。唐代杜甫《无家别》:“家乡既荡尽。”家乡的房屋田地都已经被毁坏掉了。现代汉语中常用的“扫荡”指用武力或其他手段消灭对方。成语“荡然无存”形容原有的东西尽数毁坏掉、失去了。“荡平天下”指用武力扫荡天下,使之太平。
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人的行为不端正,随随便便,就像草叶随风飘动一样,没有定性,不安稳,由此“荡”引申为放纵、放荡。《论语·阳货》:“古之狂也肆,今之狂也荡。”意思是古代狂妄的人行为放肆,现在狂妄的人行为放荡。放肆和放荡是有所区别的。放肆的人多为言行不拘小节,但还是出于真性情,尚明是非,并没有违背道德伦理;而放荡的人是行为不正派、不端正,超出了礼数、规矩的约束,言行有悖常理。放荡始于对自己的放纵,放荡是走向罪恶的开始。放荡之人心中没有任何伦理纲常、法规纪律的约束,没有廉耻,恣意妄为,害人害己,所以遭到人们的唾弃。“心荡神怡”指神魂颠倒,不能自持,亦指情思被外物吸引而飘飘然。清代褚人获《隋唐演义》第三十回:“炀帝看了这些佳人的态度,不觉心荡神怡,忍不住立起身来,好像元宵走马灯,团团的在中间转。”
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东汉班固《汉书·李寻传》:“洪水乃欲荡涤。”“荡涤”即冲洗。“荡”有毁坏的意思,所有的东西都被毁坏了,空无一物了,地面就显得平坦广阔了,由此“荡”引申为平坦、广阔。西汉司马迁《史记·五帝纪》:“荡荡洪水滔天。”意思是广阔的大水和天连接在一起。成语“荡无高卑”指地位平等,没有高低尊卑的区别;“坦荡如砥”指平坦得像磨刀石一样,形容非常平坦。“巍巍荡荡”形容道德崇高,恩泽博大。《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。”朱熹集注:“巍巍,高大之貌;荡荡,广远之称也。”“平衍旷荡”形容心胸宽广,开朗豁达。汉代张衡《南都赋》:“上平衍而旷荡,下蒙笼而崎岖。”
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“荡”可以表示积水长草的洼地,这样的洼地一般都在浅水湖的边上,水草在风的吹动下会来回地飘荡。如“芦花荡”指长满芦花的浅水湖。宋代抗金女英雄梁红玉就是在“黄天荡”擂鼓退金兵的。
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