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土生说字 [:1705202066]
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土生说字 疼痛
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疾病造成的痛苦，谁都无法替代。
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土生说字 疼 ténɡ
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“疼”，形声字，从疒，冬声。
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“疼”从疒，表示与疾病有关；“冬”有最后、终之意。“疒”“冬”结合，意为一般情况下，疾病发展到最后所表现出来的感受是“疼”。《广雅·释诂》：“疼，痛也。”“疼”指痛。
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唐代白居易《病中赠南邻觅酒》：“头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。”姚合《从军乐》：“眼疼长不校，肺病且还无。僮仆惊衣窄，亲情觉语粗。”其中的“疼”都是疼痛的意思。“不疼不痒”比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。“头疼脑热”泛指一般的小病或小灾小难。元代孙仲章《勘头巾》第一折：“一百日以里，但有头疼脑热，都是你。”“知疼着热”形容对人十分关心爱护（多指亲人）。明代凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”
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“疼”是一种很直接的感受，在《西游记》中唐僧把桀骜不驯的孙猴子从五行山下解救出来，孙猴子虽然感恩不尽，但却不服管教，于是菩萨就送来了金箍，骗猴子带在头上，唐僧一念紧箍咒，孙猴子就疼得在地上翻跟头、竖蜻蜓，这里的“疼”显然就有了明显的功用。
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肉体之“疼”让人难以忍受，精神之“疼”更让人痛苦不堪了。唐代贯休在《酬杜使君见寄》：“轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。”“心疼”指精神上的痛苦。《红楼梦》中的贾宝玉受到父亲的痛打，贾母“又是心疼，又是生气”，抱着贾宝玉哭个不停。林黛玉也心疼垂泪，之所以“心疼”，是因为关爱，所以“疼”有怜惜、怜爱之意。明代孟称舜《桃花人面》：“满庭花落地，则有谁疼？”其中“疼”就是怜惜的意思。
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土生说字 痛 tònɡ
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“痛”，形声字，从疒，甬声。
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“痛”从“疒”表示与病有关；“甬”为甬路，为通道、甬道。痛则不通，通则不痛。“痛”是通道有毛病，即不通。不通则痛，痛即疼也。《说文·疒部》：“痛，病也。”本义为疼痛。
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痛是官能上或情志上的一种感受。生理上的不通为疼痛、创痛、伤痛；精神上的不通为悲痛、哀痛、痛心。无论是生理上还是精神上的“痛”，都可以用“痛苦”二字来形容。痛，最直接的感受是肉体上的痛楚。如“创巨痛深”是说身体受到了很重的创伤，感到非常疼痛。白居易《新丰折臂翁》：“至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。”痛的感觉让人难以忍受，所以说到痛时，人们常用“很痛”、“痛极了”这些词来形容，表示程度深。由这层意义引申，“痛”可充当副词，表示程度，意为到了极点、终端，如“痛吃了一顿”、“痛骂了一场”等。
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“痛”也表示情志上的悲伤、痛苦，即与“心”有关。医圣张仲景在《伤寒杂病论》中有这样一句话：“诸痛痒疮皆属于心。”意即人们感觉疼痛、瘙痒难耐，以及生疮的症状，都是因为心脑系统出了问题。所以，不论是肉体上的痛还是精神上的痛，人们在形容痛的感受时，常与“心”联在一起。如钻心的痛、痛彻心扉、痛心疾首等。
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痛系于心，既有肉体上的疼痛，也有情感上的痛楚。身体的疼痛要好治得多，望闻问切后，一般便可知晓，然后对症治疗。然而医治精神上的痛苦则要难得多，不但诊断病因极其复杂，治疗起来也要麻烦得多，正所谓心病难医。医生以治病救人为本分，而救人更要身心兼救。心过于疼痛，一般会有两种结果：一是痛不欲生，二是麻木不仁。无论出现哪种结果，都很难救治。所以，保重自己，不但要保养好身体，更要保护好自己的心灵；爱怜他人，不但要在生活上关心照顾他人，更要爱护他们的自尊和脆弱的心灵。
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人之于痛是与生俱来的。在出生的那一瞬间，母亲生产时的阵痛，成长过程中的病痛，恋爱受挫时的伤痛，亲人离世时的哀痛，是每一个人都曾有过的体验和经历。一个人自从来到这个世界上，就注定要忍受这样那样的痛苦，也必然会或多或少地给他人带来痛苦。正是因为如此，所以人选择用痛哭的方式降生于世界。既然痛不可免，相较之下，或许自己多承担一份痛苦，便会将更多的欢愉带给大家，那么忍更多的痛，吃再多的苦，也是值得的。
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土生说字 [:1705202067]
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土生说字 经络
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中医先治人，西医只治病。
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