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土生说字 [:1705202157]
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土生说字 收购
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贵出如粪土，贱取如珠玉，说起来容易做来难。
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收【収】
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shōu
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“收”，异体为“収”。形声字，从攴，丩声。
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“丩”篆文像绳索缠绕纠结；“攴”为手执鞭杖，表示执法。“收”为拿着武器、带着绳索拘拿犯人，是逮捕、拘押，此为“收”的本义。《说文·攴部》：“收，捕也。”“丩”也为刀的象形，收割季节，农人挥刀收割谷物，“攴”是敲打、敲击。“攴”“丩”为“收”表示：以“丩”收割庄稼，以“攴”鞭打脱粒。“收”表示的是丰收后的农忙情景，是收获、收割。“春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”秋天收获是为了冬天储藏，是把散于田间的粮食收聚于自家仓中，“收”又引申为收集和收回。粮食丰收，意味着一年的劳作有了一个完结，“收”也是结束、终止。
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《后汉书·张衡传》：“阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然。”张衡暗中得知奸党的名姓，一网打尽，上上下下尽皆肃然。此“收”谓逮捕、拘捕。罪人被收捕、拘留，是将其约束、控制起来，故“收”又引申为约束、控制，如收束、收伏。王勃《上刘右相书》：“朽索充羁，不收奔马之逸。”用朽腐的绳索做缰绳，约束不了逃逸的奔马。
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“收”为收获、收割。李绅《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。”春天种下一粒谷种，秋天收获万颗子实。“收”又指收获物或收成。《礼记·月令》：“藏帝籍之收于神仓。”把天子田中收获的谷物收藏于仓库中，因这些谷物用来祭神，故仓名“神仓”。曹操《步出夏门行》：“钱镈停置，农收积场。”铁铲和锄头闲置着，田中的收成堆放着。后“收”的意义扩大，一切成果皆可言“收”。成语“失之东隅，收之桑榆”比喻虽开始在某一方面有所失，但最终却在另一方面有所得。
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“收”为收集、收藏。传说大禹治水后，“收九牧之金，铸九鼎”，即收集九州金铁，铸造九座大鼎，分镇于华夏各地。秦始皇统一中国后，曾收缴天下兵器，铸成金人，“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”，是说收缴天下的兵器，集中到咸阳，销熔刀箭，将其铸为十二个金人，以此削弱百姓的力量。古代科举考试时，专门有负责收卷的官员，称“收掌”。
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“收”是把散乱的东西放置好，或把贵重的东西收藏好。白居易《长恨歌》：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”花、钿、翠翘、金雀都是古代女子头上的饰物。这句诗写杨贵妃在马嵬坡前香消玉殒的凄惨情状，其中“收”的字面意思便是将散落的东西放好。
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收获、收割是把田地中的粮食取回，“收”引申为收回、取回。传说姜太公年老而贫穷的时候，其妻嫌贫爱富，不肯与他一同吃苦，便离开姜太公。后姜太公封相，辅佐武王姬发伐商，其妻又请求和好。太公拒绝了她，说：“谁言离更合，覆水定难收。”哪有分开了又结合的，倒出去的水难以收回呀。成语“覆水难收”形容事情已成定局，难以挽回。
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杜甫《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”剑门外忽然传来收复蓟北的消息，刚刚听到时，激动得哭了。这里的“收”是把先前丢失的领土、城池收回，是收复。粮食归仓，百姓一年的劳作终告完结。由此“收”又引申为结束、终止。《礼记·月令》：“是月也，日夜分，雷始收声。”在仲秋之月，日夜的时间开始相当，雷声开始停止。股市中有“收盘”一词，谓交易市场营业结束时最后一次报告行情。
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购【購】
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gòu
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“购”，繁体为“購”。形声字，从贝，冓声，简化后声旁为“勾”。
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“购”的本义为以财物征求。《说文·贝部》：“购，以财有所求也。”秦朝末年，项羽兵败后被韩信逼到乌江岸边，在进退无路、身处绝境之际，项羽对吕马童、王翳说：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”这句话的意思是说：我听说刘邦以千金、万户侯来悬赏取我的头颅，我就成全你们吧！由重金征求之意，“购”引申为购买。
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繁体“購”中之“冓”为“構”的本字，“構”又通“篝”，“篝”的本义是盛物的竹笼，上大下小而且长。“購”为负篝执贝，即去买东西。“冓”为篝火，极言购物场面热闹如火。“购”也通“媾”，为讲和。意为购买物品需要买卖双方达成协议。
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简化字“购”由“贝”“勾”组合而成。“贝”为古代所用钱币；“勾”，其形弯曲，用于探取物体，后引申为勾引、招引。“购”是以“贝”“勾”物，即用钱买物，购买。“勾”用法同“够”，为“够”的省字。物不“够”才要“购”，钱“够”才有购买力。
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《旧唐书·褚遂良传》：“帝方博购王羲之帖。”说的是唐太宗李世民极爱王羲之书法，曾以重金广购天下王帖，供自己与臣下临赏。当他得到《兰亭集序》一帖时，如获至宝，命虞世南等书法家与能书巧匠临摹数本，并在驾崩后将原帖作为陪葬，可见其对王羲之书法的痴迷。引句的“购”是重金购买。后“购”又泛指任何购买的行为。龚自珍《病梅馆记》：“予购三百盆，皆病者，无一完者。”我买了三百盆梅花，没有一株生长正常。这里的“购”即为一般意义的买，并非一定是重金。
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“购”通“媾”，是“讲和”的意思。古代一国向另一国提出息兵的请求，为表示诚意并收买对方的重要人物，一般会送去大量的珠宝财物，故“购”通“媾”。《史记·韩世家》中讲述韩国与秦国交战，打了败仗，被秦俘虏了两员大将，韩王非常着急，相国公仲出主意，让他与秦割地交好，共同伐楚，韩公认为此计可行，“乃警公仲之行，将西购于秦。”于是让公仲准备行程，西去与秦国交好讲和。古代常用“和亲”的政治手段，即通过国与国皇室之间的联姻而达到边疆稳定或维系友好关系的目的，也称为“购”。如魏晋时期拓跋氏与匈奴的和亲、后秦与北魏的和亲、北魏与前燕的和亲；西夏与吐蕃的和亲；蒙元与高昌、西夏及金的和亲等。
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虽然“购”与“买”在一定意义上是相通的，但也略有不同。“购”通常指相对比较大的采买行动，而“买”则显得有些平民化，一分一角之花费亦可言“买”。“购”“买”连用，意义也偏向“购”多些。随着国民经济的发展，“购买力”成为衡量一个国家百姓富裕程度的标准之一，也成为一个国家经济发展走向的风向标。
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