1705225896
水远山长：汉字清幽的意境（第二版） [:1705225020]
1705225897
水远山长：汉字清幽的意境（第二版） 千条万缕送行色——说柳
1705225898
1705225899
“长安陌上无穷树，惟有垂杨管离别。”在中国古诗词中，杨柳是经常出现的题材，也会被人赋予特别的意义。因为，陌头堤畔那一株株的翠柳，会带来良辰美景，也牵引出不尽的畅旺生机，在春风的吹拂下，和路过的行人不停招手。
1705225900
1705225901
早在《诗经》的时代，柳就已经出现了。《小雅·采薇》就写了一个戍防边关的士兵在行军路上，面对雨雪交侵，苦不堪言，涌现一股莫名的思乡情怀：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”依依的杨柳虽象征了美好的春天，但诗中的主角却远离服役，于是眼前纷飞的雨雪，引发了他对一份遥不可知的企盼无限向往，也使我们从他的那个时代，看出百姓对整个人生社会战乱盛衰的感慨哀伤。
1705225902
1705225903
1705225904
1705225905
1705225906
清·雍正官窑珐琅彩杏柳春燕盌
1705225907
1705225908
1705225909
1705225910
1705225911
宋 《柳溪春色图》
1705225912
1705225913
而曾分手的杨柳岸边，依旧是柔细的柳丝浮在春水上，一批批的人们在此告别。“离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮濛濛。”聚散似乎已成为人生一种不变的定律，在百岁光阴里周而复始地循环，人只是将那些繁复的感触灌溉到随风摇曳的柳丝里，而使摆动的千条万缕更导示离别的酸楚。于是，千古以来送别的曲子，便一首接着一首，载着送别者的心事，唱出莫可奈何的叹息……
1705225914
1705225915
于是，柳给我们的体悟不单纯只是摇曳生姿的美，而是更有一种独特的面貌，经汉魏以来，也有一首送别的曲子称作“折柳”，因此往后一千多年的岁月，“折柳阳关”就成为中国人送别的代名词，而千万条依依低垂的嫋嫋弱枝，便也象征送行和远去者内心的千头万绪，在空中无根飞舞，那仿佛是所有的盼望皆已落空，而又有一股凄凄恻恻，隐隐约约地侵袭心头。
1705225916
1705225917
1705225918
1705225919
1705225920
明·陈洪绶 《陶渊明像》（复古册）
1705225921
1705225922
所以，当人们一遍又一遍地唱着阳关曲的渭城朝雨，诉说“西出阳关无故人”的心境时，那就是一个泪水和愁郁交织的时空，幽咽的声音，不断激荡人们的心灵。而他们波动起伏的凄怆，更造成了“年年柳色，灞陵伤别”，因为，柳色的绿又唤起了游子未归的回忆，无由莫名的，使人埋入了深深的哀愁。
1705225923
1705225924
然而，从自然欣赏的角度而言，柳的姿态的确还是非常美的。“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。”这是温庭筠在春天见到的景致，那长长的缕缕柔条，也就是他一份绵远的心情，或许其中就怀着难以碾磨的追忆。而贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”则以丰富的想象，为美感的呈现安排了突出特别的理由，春风吹得柳叶更有情调，像是一刀一刀裁出来似的。诗句紧紧地抓住了整幅画面的重心，也令读者别开生面，深觉比喻恰当，作者真有不随世俯仰的思想情感，而焕发出清丽可喜的特色。
1705225925
1705225926
即如此，诗人捕捉了柳的特色，用所领略的感觉去深入观察，也造成较为有力的艺术渲染效果，像诗圣杜甫就有“隔户杨柳弱嫋嫋，恰似十五女儿腰”的句子，他把柳和女子纤柔的腰相比，便是连接两者一种共通的风格。此外，白居易也曾描写杨玉环“芙蓉如面柳如眉”，那就是一种更富有审美眼光的写法，而陶渊明除了衷心偏爱的菊花，还在宅边植柳，号称“五柳先生”，闲情逸趣，令人玩味再三他的清高与孤傲。
1705225927
1705225928
柳是一个形声字，柳与杨不同，一般言之：枝条下垂为柳，上扬为杨，可是人们一向二者并称。而自古以来，有关柳的典故亦是耳熟能详，像《战国策》里就有一则《百步穿杨》，传说是苏厉劝白起不要出兵作战的寓言，以神箭手养由基的百发百中，和白起的百战百胜相譬，但射箭若超过百发，便会精疲力竭，致前功尽弃。任何人的能力都是有一个极限的，千万不可迷恋于过去的胜利经验，休息，毕竟还可以走更长的路！
1705225929
1705225930
1705225931
1705225932
1705225933
明·陈洪绶 《蕉林酌酒图》
1705225934
1705225935
《墨庄漫录》一书曾记扬州蜀冈大明寺有欧阳修手植柳树一株，所谓“欧公柳”，而扬州太守薛嗣昌，为附庸风雅，亦植一株，自榜曰“薛公柳”，人莫不嗤之，旋为人伐去。还有据说清朝时候，左宗棠征新疆，为识别方向，沿途插了许多柳枝，不料却成了茂密无比的大树，造就一段流传千古的佳话。人生之中不是正有许多像这样“无心插柳”，却有意想不到效果结局的事吗！正由于无心，那就更适宜深深品味感受，而不应辨察说明，这便是文学佳品美之所在了。
1705225936
1705225937
1705225938
1705225939
1705225940
水远山长：汉字清幽的意境（第二版） [:1705225021]
1705225941
水远山长：汉字清幽的意境（第二版） 十年一觉扬州梦——说梦
1705225942
1705225943
“日有所思，夜有所梦。”生命历程里最令人铭刻不忘且感动的梦，往往是那些已被岁月尘封，却因心灵颤动千形万象一幕幕呈现出来的梦。白居易笔下的商人妇“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”，是一种迟暮美人无奈的感慨；而诗人杜牧“十年一觉扬州梦”，却有轻掷少年光阴的怅惘。唐人李公佐写淳于棼南柯一梦，沈既济写卢生梦醒黄粱，所谓荣悴悲欢，不外只是短梦一场。
1705225944
1705225945
东坡说得好：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”（《西江月》）浮生似梦，聚散如梦，其实历史朝代的兴替不也是一出出的梦？“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。”当年建都金陵的各朝各代，到头来剩下的只是狐踪兔穴、禾黍高低，和远近不尽的官冢，无怪《桃花扇》那一曲“余韵哀江南”会“将五十年兴亡看饱”。