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水远山长：汉字清幽的意境（第二版） [:1705225037]
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水远山长：汉字清幽的意境（第二版） 附录
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水远山长：汉字清幽的意境（第二版） [:1705225038]
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活着难免有伤口
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人生世上，要勇敢地活下去，而且要像牲口一般地活下去。猫狗牛马身上有了伤口，都是自己用舌头舔干净的。同样道理，假如我们心灵有了伤口，自己就要舔砥、自己抚平，这些均是无人可帮得上忙的。
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已故哲学大师唐君毅教授曾在《病里乾坤》一书中说到一事，很能说明上述观念。谓其住院疗病时，邻室有一可爱小女孩，其一目于多年前以癌症割除，今再来医院，乃因另一目亦罹患癌症必须加以割除，此女孩至敏慧，其母亦极贤淑，母女相依，其情至亲，母亲安慰女儿：“汝目终有复明之日。”女儿却说：“我已知两目皆去，不再见此世界矣。”面对此事，唐先生说：“吾虽一一对其痛苦，有一同情共感、而一一对之生恻隐不忍之悲心，然此悲心之无助于拔其苦而济其生之事，则固不待言而可知者也。”这道理明确告诉我们：自己的痛苦在自己身上，他人绝无替代你受苦之理！因此，一个无法奋发、心力软弱之人，才会妄想侥幸奇迹出现。殊不知应抛开幻想、投入现实，以实事求是的坚忍不移去强渡关山，面对纷至沓来的无情打击！自助方得人助。
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自己心中难过有了委屈，自己设法，在事情尚未改观之时，要像牲口一般活着。
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为人父母者，为儿为女，张罗生计枕上忧，为了维持起码的生活，要像牲口一般活着。
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白手起家者，必须胼手胝足，在整个创业的历程中忍辛受苦，岂不更要像牲口一般活着！
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其实，上起达官贵人，下至贩夫走卒，莫看这社会生活富裕，事实上每个人都像牲口一般活着，并非是将人比作牲畜，而是许多情况下，只有自己舔自己的伤口，自己抚平自己的心灵，因为，你自己的事只有自己最清楚，别人也帮不上忙！
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至于维护一个国家版图的完整、民族尊严，又何尝不需如此？与其长篇大论臧否掎摭，不如国人反躬自省，低头信受“图开创必先植国力”的道理。
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只有这么一个想法：在舔自己伤口的时候一定要建立突破困境的信心，因为任何困难击垮不了一个有信心打胜仗的人。忧时之士，请由此器度始！
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水远山长：汉字清幽的意境（第二版） [:1705225039]
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水远山长：汉字清幽的意境（第二版） 忍激向前
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不平凡要由平平凡凡中脱颖，而活得有尊严则须从没有尊严的环境里逐渐蜕变。
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自古，很多成功的英雄豪杰与开创者，一开始都曾困在一个没有尊严的恶劣环境里。但是，他们却有一个相同点，就是随时坚信真理，不为毁誉动摇，还在艰困中歼灭挫折，发挥自己无穷无尽的影响力！
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换句话说：一个人若是不决心受苦，他就不能成功。
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毕生致力于印度主权独立自由运动的圣雄甘地（Mohandas Karanchand Gandi）生前有一段话说道：
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不经过苦火磨炼的净化，没有一个国家能够兴起。母亲受苦，婴孩乃能有生命，种子消失，乃能长出麦芽。
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所以，要走出自己生命中的晦暗，不经过一段卑微无尊严的艰苦阶段、一段漫长的潜伏期，又怎能够崛起，并放出耀眼的光芒呢？
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只是，道理人人皆懂，却没有几个人做到，人依旧软弱无奈地陷在与别人争名夺利的旋涡中，不能超拔，轻言骤发，逞一时口舌之快，勾心斗角，处处暴露自己心态的不平衡，从未想到如此是不积阴德，是罪过。更未觉察自己因为欠缺伟大的憧憬怀抱，已注定成不了大器！
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原因在哪呢？最大的关键，还是由于耐不住“苦闷”。明代吕坤的《呻吟语》说得透：“‘忍激’二字是祸福关！”这话道尽万千豪杰才华横溢却又功亏一篑的失败主因，就是不能“忍激”、不甘寂寞，所以在他们陷入生命低潮之后，就再无法卷土重来！
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