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文言津逮 序言
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袁行霈
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“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？
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编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。
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我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。
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“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？
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“大家小书”出版在即，出版社同志命我撰序说明原委。既然这套丛书标示书之小，序言当然也应以短小为宜。该说的都说了，就此搁笔吧。
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文言津逮 我读《文言津逮》
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陈曦钟
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张中行先生的《文言津逮》这本书是讲怎样学习文言的。“津逮”的本意是由渡口坐船到达目的地，后用来比喻为学的门径。所以“文言津逮”也就是“文言入门”。
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我们知道，在为学（不管学什么）的道路上，一般说来，并不存在可以一蹴而就的“捷径”。但是，我们却应该避免或者少走弯路。这就需要有人给初学者指点门径，告诉他们正确的学习方法和步骤，以及其他必须注意的问题，等等。
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张先生长期从事中学语文教材的编辑和文言文的选注工作，对于学生和教师在学习或讲授文言文时通常会遇到的种种问题，非常了解，因此书中所谈的内容，都有很强的针对性。正如吕叔湘先生序中所说，张先生“是以过来人的资格，把学习文言所可能遇到的困难，给读者一一指明，并且告诉他怎样去克服。正如一个有经验的障碍赛跑运动员指点后来者怎样通过那花样繁多的重重障碍”。
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张先生认为，在学习方法方面，路子是原则问题。我们读《文言津逮》，必须先了解张先生在学习文言的方法问题上所持的根本主张。张先生多次讲过，在如何学习文言的方法问题上，多年来一直有两种意见之争：一种意见是偏重多读，以“熟”为基础求会；另一种意见是偏重摸清规律，以“知”为基础求会。或者说，一条路是以多读为主，以文言的词汇语法知识为辅；另一条路是以文言的词汇语法知识为纲，以纲统阅读的目。（《〈文言常识〉编后语》）两条路，走哪一条好呢？张先生主张走前一条路，就是走以多读为基础求会求通的“老路”，因为“这老路虽然要费相当多的时间和精力，却是有保证的通路”。（《方法及进程》，见《文言常识》）
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我想在这里说一点自己学习文言的经历。我直到1951年上初中才开始接触文言。那时从初中到高中的语文课本，大部分都是白话作品，只夹杂很少的文言（古典诗文）。而当时我和同学们课外阅读的又全部是现当代文学作品和翻译过来的外国文学作品。这样，语文课上所教的少得可怜的文言，对我们提高阅读文言的能力可以说毫无作用，至少对我个人是如此。高三那年，语文课本忽然分为两册，一册叫《文学》，一册叫《汉语》。《文学》收的全部是古典文学，记得一学年中从《诗经》的“关关雎鸠”一直读到宋元话本《碾玉观音》。这一年学的文言作品的数量超过了前五年的总和。我觉得只有这一年的学习才使我对文言产生了兴趣。恰好这时从邻居家里废弃的旧书中捡到一本20世纪30年代出版的附有注释和白话译文的《古文观止》，课外我把它读了一遍，平时也经常翻看，虽然不能全懂，却成了我日后能够比较顺利学习文言的一点“资本”。总之，我个人的经验，也说明张先生主张学习文言要走“多读”的路子是正确的。
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路子确定以后，然后就要考虑读什么和怎样读的问题。书中第九篇《循序渐进》就是集中讲这方面问题的。比如在读什么方面，张先生提出先一般而后专门、先选本而后全集、先今注而后古注，等等；在怎样读方面，指出要熟读，要“精”与“博”配合得当，要学习使用工具书，等等。这些意见都切实而中肯，读者从中不难受到有益的启发。特别值得一提的是，张先生在这一篇中先后两次强调学会使用工具书的重要性。他说：“学习文言，使用工具书是非常重要的习惯和本领，有此本领，许多疑难可以顺利解决，无此本领则处处坎坷，甚至寸步难行”；“所以由初学起就应该手勤，培养寻检的习惯，积累寻检的知识。”为此，他还特意在书后附录了一篇《工具书举要》，介绍一些需要经常参考的工具书。事实上，不但初学者要勤于查工具书，就是基本上学会学通了文言的人，也离不开工具书。目前古书注释中的错误，很大部分便是由于注释者怠于查工具书而仅凭“想当然”造成的。
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需要说明，虽然张先生主张走多读的路子，但他并不轻视系统学习文言的词汇语法知识以及名物制度等知识的作用。《文言津逮》中从第一篇《文义之间》开始，一连几篇都是讲文言的特点和难点，给予读者的正是比较系统的有关文言的必要知识。张先生的高明之处，是能把这些原本比较艰深的知识，用举重若轻、深入浅出的文笔，娓娓道来，使读者仿佛在文言世界中漫游，于不经意中获得丰富的知识，无怪乎吕叔湘先生当初要给这书起名《文言世界漫游记》了。顺带说一下，为了实践以多读为主，以文言的词汇语法知识为辅的设想，张先生还亲自主编了一本《文言常识》，读者不妨参看。
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本书最后一篇是《行文借鉴》。张先生指出，用现代汉语写文章，以文言为借鉴，要取其优点，避其缺点。他说：“我国旧时代作家如林，各有各的风格，多体会，多学习，结果就会如蜜蜂的杂采而酿成自己的蜜，收获是不可限量的。”在这方面，张先生本人无疑是一个榜样。他是当今公认的散文大师，他的《负暄琐话》等名著，以其独有的风格和魅力，早已洛阳纸贵，风靡天下。你想学习如何以文言为借鉴吗？那就请你读张先生的著作吧，你肯定会有收获的。
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《文言津逮》初版于1984年，当时承蒙张先生赐赠一册，读后获益良多。今夏回京，敬群兄来访，说起出版社拟出一套名家撰写的通俗学术著作。我即向他推荐张先生的这本书。敬群兄说，他也读过这本，印象很深。他在征得张先生的同意后，决定将此书收入丛书，并要我写一点读后感。因此拉拉杂杂，写了上面的一些话。
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辛巳年秋草于濠江
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文言津逮 序
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我跟中行同志认识三十年了，可是因为住处离得远，一年难得见上几次。我知道他的笔是闲不住的，可是不知道他在写些什么。大约半年前吧，我在《语文教学》上看见他写的一篇《文言的用典》，写得深入浅出，令人叹服。我想，这不会是孤立的一篇，不知道还有些什么姊妹篇。果然，有一天，他挟着一包稿子找我来了。他说：“这里边是讲怎样学习文言的文章，一共十篇，外加一篇附录讲工具书，你给看看，提提意见。还有，我打算把它们印成一本小书，还没个书名，你也给想想。”他把稿本留下，我翻开来看看，讲用典故那篇赫然在内。另外九篇也都是同样深入浅出，引人入深。从古今文字的异形、异义、异用，讲到反映在文字上的古今风俗习惯的差别，又讲到由于传抄、版刻的不同而产生的疑难，如此等等。总之是以过来人的资格，把学习文言所可能遇到的困难，给读者一一指明，并且告诉他怎样去克服。正如一个有经验的障碍赛跑运动员指点后来者怎样通过那花样繁多的重重障碍。过了半个多月，中行同志来取回稿子，问我怎么样。我说：“这是一本异常有用的书，你就放心拿去出版吧。”他说：“你还没给取名字呢。”我说：“这本书的目的是要把读者引进文言世界，何不就叫作《文言世界漫游记》？如果你嫌这个名字太时髦，喜欢古雅点儿，那就不妨叫作《文言津逮》。”他说：“好！就《文言津逮》。”于是他很高兴，我也很高兴。是为序。
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