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汉语史话 [:1705228377]
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六 奇妙的反切
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六朝时，梁武帝萧衍笃信佛教，曾经耗资百万，在京都建康城（今南京市）郊差官督造了一座宏伟寺庙，其中殿刹禅房数千百间，僧徒无数，信众云集。这座著名寺庙名为“同泰寺”，寺内一座大门名为“大通门”。当时为这座庙宇和这座门起这么两个名字是颇费了一番巧妙心思的。其巧妙就巧妙在“同泰”可寓意“大通”，而“大通”也可寓意“同泰”。为什么呢？这是因为“同泰”和“大通”可以颠过来倒过去地互相注音。“同泰”即“大”（取“同”的声母和“泰”的韵母及声调相拼。“大”的古音近似现在“大夫”的“大”），“同泰”反过来为“泰同”，用同样的方法也可表示“通”；而“大通”即“同”（“大”和“同”的声母古代都是浊音“”），反过来“通大”即“泰”。如此相互注音实在是妙不可言。这就是我国古代的一种为汉字注音的方法，叫做反切。
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反切之法兴起于汉魏之际。当时印度的佛教开始传入中国，可是宣讲佛教教义的佛经是用梵文书写的，而梵文是一种拼音文字。受这种拼音文字的影响和启发，当时的人也开始对汉语的音节结构有了认识。他们将汉字的音节分成声、韵（包括声调）两部分，并在此基础上发明了反切注音法。
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反切注音都是选用两个汉字来进行，前一个汉字称作反切上字，后一个汉字称作反切下字，反切上字只取其声母，反切下字则只取其韵母和声调，这样将反切上字的声母和反切下字的韵母、声调合二为一，就可拼出一个新的声、韵、调俱全的音。前面说的“同泰”、“泰同”切“大通”，“大通”、“通大”切“同泰”就是这样拼出来的。
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反切法产生之后就被广泛应用，特别是应用于古代的韵书如《广韵》、《集韵》等文献中。这样，反切法就为我们保留了大量的古音——特别是中古汉语语音的资料。例如《广韵》这部古代韵书中记载：“彬，府中切”，“彬”的声母是重唇音“b”，却用声母是轻唇音“f”的“府”字来作反切上字，由此可知古无轻唇音，并且可知在《广韵》时期——中古前期，轻唇音仍未产生。又例如《广韵》中记载：“传，知恋切，又丁恋切”，“长，知丈切，又丁丈切”。反切上字既用舌上音“知”，又用舌头音“丁”，这反映了《广韵》时舌上音正在产生，但又未最后完成分化的情况。
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清末人陈澧根据反切的原理创造出了一种将古代韵书中的反切全部系联起来的方法，这种方法叫做反切系联法，它为我们了解古代汉语语音系统的情况提供了途径。例如《广韵》：“冬，都宗切”，“当，都郎切”，“冬”和“当”二字都用“都”作反切上字，由此可知“冬”、“当”、“都”三字声母相同。又例如“东，德红切”，“红，户公切”，“东”用“红”为反切下字，“红”又用“公”为反切下字，可知“东”、“红”、“公”的韵母、声调在《广韵》时都一样。用陈澧的反切系联法可以把古代韵书中用反切法注了音的字都归成类，从而获知古代哪些字的声母本为一类，哪些字的韵母、声调本相同，进而获知不同时期韵书所反映的不同时期汉语语音系统的情况。
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反切法所反映的语音情况是比较准确的，它为我们保留了大量的古代语音资料，因而它实在称得上是我们祖先的一个了不起的发明。
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汉语史话 [:1705228378]
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七 《广韵》：了解中古语音的字典
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在北宋真宗大中祥符元年，即公元1008年时产生了一部韵书，这部书的名称叫《广韵》，著者为陈彭年和邱雍。《广韵》是完整保存至今的最早的一部韵书，它是古代文化遗产中的珍宝，也是古代汉语——特别是语音方面研究的重要文献，因为《广韵》记录了中古时期汉语的语音。
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在《广韵》之前曾有一部韵书叫《切韵》。《切韵》是隋代陆法言所著，可惜原本已不存，以后有许多增订本，而《广韵》实际是《切韵》各种增订本的集大成者，因此《广韵》所记录的语音实际是中古前期——隋唐之际的语音。
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《广韵》共收字二万六千多个，其中相同语音的字归在一起，用一个反切来注音，所以《广韵》实际是古代的一部同音字典。从《广韵》的反切注音，可以了解隋唐之际汉语的声、韵、调三个方面的情况，这在前面已经提到。此外，《广韵》是以韵类为核心按韵分类编排的，全书共分二百零六个韵类，不同的汉字分排于不同的韵类中，而不像一般字书以偏旁部首顺序编排，这实际就已经为我们提供了隋唐时期的汉语韵类的系统。
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清康熙六年陈上年张绍刊本《广韵》
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韵类与韵母有所不同，它是指韵的类别，不是韵母的类别，即指音节中的韵母除韵头（也称介音）外的其余部分（包括声调）的类别。例如“jiān”和“bān”，“jiān”的韵母是“iān”，除去“i”韵头，“ān”就是韵，而“bān”的韵母是“ān”，无韵头，因此“ān”也是韵，“iān”和“ān”属于同一韵类，做诗时可以用来互相押韵，但不属于同一韵母。《广韵》将汉字按韵类编排，为我们了解隋唐时期的韵类系统提供了方便。
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由于当时还没有拼音，因此《广韵》中表示不同的韵类就用不同的代表字（取其韵和调）来表示。比如“东董送屋”四字，“东”代表平声“ong”韵类，“董”代表上声“ong”韵类，“送”代表去声“ong”韵类，“屋”代表入声“og”韵类。“屋”韵的入声韵尾“-g”与“东、董、送”三韵的鼻音韵尾“-ng”同部位，所以放在一起。
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拿《广韵》的语音与上古音作比较，《广韵》主要在韵母和声调方面有所变化。比如上古时汉语的声调为“平、上、长入、短入”，《广韵》时则是“平、上、去、入”，上古时的长入调没有了，长入声的字如“岁”、“害”、“易”、“试”等都变成了中古时的去声字，这不仅使声调有了变化，也使汉语的韵类有了变化，因为中古时新产生了去声的韵类。变成去声字的还有上古时属于平声、上声的一些字，比如“上”字在上古是平声，中古时成了去声，“下”字上古时是上声，中古时也成了去声。
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我们知道，《广韵》所代表的语音实际是隋代唐初时的语音，可《广韵》刊行于北宋时期，这时的语音已有所变化，特别是韵类方面变化较明显，因此刊行者为了照顾当时的语音实际，就在《广韵》的韵目下注明“独用”、“同用”，注“独用”的说明被注的韵在当时仍自成一韵，注“同用”的说明哪些韵差不多，在当时已通用，实际可以算作一韵，例如《广韵》中的“支”、“脂”、“之”三韵即可同用，“萧”、“宵”二韵也可同用。以后金代的刘渊根据《广韵》的“独用”、“同用”，索性将同用的韵合并起来，写了《壬子新刊礼部韵略》。因刘渊曾任主收渔税的官，官名“平水”，所以他所写的这部书也被称作“平水韵”。这样合并的结果，使得《广韵》的二百零六韵成了一百零六韵。如此分韵则更加符合中古晚期汉语语音的实际情况。下面将“平水韵”的一百零六韵的韵目按四声整齐排列于下，并标注现代国际音标拟音以供与其他时期的韵类或韵母系统作比较：
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“平水韵”有平声三十韵，上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵。按发音部位相同的原则，入声韵尾的韵与鼻音韵尾的韵相配。
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从“平水韵”可以得知中古汉语的韵类要比现代的复杂，特别是多了许多读音差别不大的韵，如“东”系韵和“冬”系韵，“鱼”系韵与“虞”系韵，“真”系韵与“文”系韵，“元”、“寒”、“删”、“先”四系韵，“萧”、“肴”、“豪”三系韵等都是读音有差别但不大的韵，另外还多了一些收“-m”韵尾的韵和收三种入声韵尾的韵。中古汉语韵类的这种复杂情况到了近古时代开始走向简化。这种简化是如何进行的，我们将在讲述近古时代汉语语音的情况时讲到。
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汉语史话 [:1705228379]
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八 三十六字母——守温和尚的创造