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符号学：符义分析探索集 四、复量的表格模式
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“道可道，非常道；名可名，非常名。”
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——《道德经》（公元前300年）
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1. 在这种视野里，文学文本呈现为某种多重链接的体系，我们可以将其描述为某种复量的网络结构。我们称作复量网络的是文学意象建构的表格模式，换言之，即指称诗歌语言中意义之多维决定现象的动态空间图式（不同于日常语言的语义规范和语法规范）。“网络”一词取代并囊括了“单维性”（单义性、线性）概念，并喻示着每个整体（诗节）都是某种多重关系的结晶和开端。在这个网络里，各种成分都呈现为某图线的种种峰值（在柯尼格［König］的理论中），这将帮助我们把语言的象征运行格式化为动态标志、运动中的“量值”（复量），它们更多地超越了单一意义的表达。这样，每个峰值（语音峰值、语义峰值、意群峰值）至少反馈到另一峰值，以至于符号学的问题就是找到这种对话关系的某种形式主义。
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2. 这样一种表格模式是非常复杂的。为了便于再现它，需要我们把某些局部量值分离出来，并从它们中的每一个中区别出一些子量值。我们在马拉美那里再次发现了文本复杂性的这种成层思想：“深埋于诗作中的意义躁动着并拥有合唱队式的层次……”
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我们从一开始就指出，子量值中、子量值间、局部量值中这三类链接之间没有任何本质的区别和任何等级之别。它们都是组织文本的功能的某种膨胀，是这种功能在不同层面（语音、义素、诗节、意识形态）的呈现，这并不意味着这些层面之一（从时序或价值顺序上）处于主导或优越的地位。功能的差异化是某种横向的竖向化运作：即索绪尔谈论的并再次决定网络的主题词的膨胀。这种功能对于每种（每次）书写是特殊的。然而，对于任何诗歌书写，它都拥有一种不变的性能：它都是对话，且其最小的间距是0到2。马拉美已经具有这样的书籍思想，即书籍是由拓扑学意义上的某种二元功能组织的书写文字，文本的所有改造层面和结构层面都可以发现这种现象：“书籍是文字的完全膨胀，应该从后者直接抽取某种流动性和空间性，通过应和，建立少许游戏，以确认虚构……”“语词以绚丽多姿的形态喷涌而出，这些姿态对于精神是最稀罕和最有价值的，作为悬置和震颤中心的精神独立于司空见惯的顺序而感知它们，只要它们的流动性或原则得以持续，这些言语中鲜有表述的姿态就犹如投射在窑洞墙体上的壁画一样：熠熠生辉，互相映衬，斜视时又转瞬即逝。”
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3. 于是，表格模式呈现为两种局部量值：
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A. 作为书写文字的文本：书写量值。
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B. 作为阅读的文本：阅读量值。
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我们再次强调一下下述事实，即这些不同的层面从统计学角度远非是等值的，它们之间是一种关联关系，关联关系相互改造它们[14]。
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书写量值可以从三个子量值层面给予考察：A.1. 语音子量值；A.2. 义素子量值；A.3. 意群子量值。
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A.1. 语音书写量值
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“在生命的某些时刻，头发脏兮兮的人对于空间的绿色成员（D）会两眼死盯着（B）投去（A）凶光（C）；因为他似乎听到面前有一具幽灵的嘲弄挖苦声（E）。他蹒跚着并佝偻着腰：他所听到的，是意识的声音。”（Les Chants de Maldoror，p.164.）
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洛特雷阿蒙以讽喻的态度外延某种现象，这种现象在日常语言中可以指示为“意识到”（“获得某种意识”）。但是，诗歌信息的功能大大超越了这些外延。作家掌握着语言符号的无限潜力，以避免日常语言的老套并使自己的言语变得中肯。他选择了两个等级：人（及其表语，我们可以将其指示为H等级，包括A、B、C几个板块）和意识（我们把这个等级称为H1，它由板块D、E构成）。
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社会政治信息由两个等级H和H1互相投射的对应性构成：形体（唯物主义）——意识（浪漫主义）的立场明显倾向H，并明显地讽喻H1。这段文字以及马尔多罗之歌的全部文本乃是一个众所周知的形体、一个有所承担的性别、一种被命名和描写为与矫揉造作的理想主义相决裂的幻觉（意识）的某种复量实现，而这种情况带有上述撕裂所导致的全部阴森森的讽喻。
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结构全体文本的功能也显现在复量的语音层面。只需聆听各个板块的语音学再加上检视它们的书写风貌，就足以发现f（v）——al（oe）——s（z）之间的应和：“勃起”的语素呈现为陈述文基础的功能词。如同索绪尔发现埋藏在萨蒂南（Saturnin）或韦迪（Védie）诗句中的这些“首领”名词一样，马尔多罗诗节里的功能词亦伸展在种种应和、组合游戏、数学图表或者更多地伸展在自身的排列变化的空间曲线上，以期为日常语言的固定语素（被抹掉）充实补充的意指。这种语音网络与复量的其他层面会合在一起，为诗歌的意象传达某种新的维度。这样，在复量的多维整体中，能指—所指的区分就被压缩了，而语言符号就通过增量而呈现为动态。
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A.2. 义素书写量值
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某种静态的义素分析有可能界定我们的复量网络的各个整体（集）：
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A. 形体（a1）、毛发（a2）、肉体（a3）、污秽（a4）、动物（a5）等；
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B. 形体（b1）、张力（b2）等；
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C. 灾难（c1）、害怕（c2）、精神化（c3）等；
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D. 材料（d1）、颜色（d2）、暴力（d3）、恶果（d4）、抽象（d5）等；
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