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3.日本人的姓氏具有怎样的历史？
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古时候，日本人全都是无姓之人，只有名字，没有姓。后来，随着日本经济的发展和生产力的提高，尤其是日本社会进入阶级社会以后，位于社会阶层顶端的统治阶级中开始出现了氏和姓。所谓氏，其实从本质上讲，就是日本的一种政治组织。而且每个氏都有自己特有的名称，这个名称就叫作氏名。
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氏名主要是依据该氏族在朝廷中职务的名称或者是该氏族居住的地方管辖的地方来命名的。举个例子，在朝廷中主管祭祀的部门叫忌部，管理忌部的氏族便称为忌部氏，而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族。
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日本古代的“姓”是赐予氏的一个称号，用来表示该氏的社会政治地位。当时的姓有将近几十种，它和爵位很相似，也是世袭制。各个姓氏之间同样是等级分明。比如，臣、连、君、直等。除了氏、姓，在公元九、十世纪时还出现了一种新的称号，叫作苗字。苗是苗裔、分支的意思。如果一个家族从氏族本家分离出去，那么他的新姓就被称作苗字。简单来说，古代日本人的姓包含了氏、姓、苗字。它们各自都具有不同的意义。
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一个古代贵族的姓名要是写出来可不容易，如同小学生上课时的感觉——好长啊！如“藤原朝臣九条兼实”，藤原是氏名，朝臣是姓，九条是苗字，兼实是名。后来，新的苗字大量增加，氏、姓、苗字逐渐合为一体，统称为苗字。在今天的日文中，苗字就是姓。
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氏、姓和苗字还有一个作用，即象征着权势。因此，在当时，名字前加上这些称号的人也代表一种只有统治阶级才能有的特权。
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在11到16岁时，日本古代的武士都会举行成年仪式。此时，他们穿的衣服就跟之前的不一样了，发型也要换，这种习俗被称为元服。在这之前他们也有童名，但元服之后他们会起一个正式名，比如景虎，并继承家庭的姓，比如长尾，之后再起一个非正式名，比如平三郎，简称平三，全名合称为长尾平三景虎。又如织田信长，童名为吉法师，元服之后叫作织田三郎信长。
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4.日本有几位荣获诺贝尔文学奖的作家？
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迄今为止，日本获得诺贝尔文学奖的作家有两个：一个是川端康成，另一个是大江健三郎。
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（1）川端康成生平
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川端康成，1899年6月14日出生，大阪人，是日本新感觉派作家。和很多名人一样，川端康成的人生也是多灾多难的。在他不到2岁时，父亲就去世了，第二年，他的母亲也永远地离开了他。父母双亡加上体弱多病，川端康成在上学时难免经常缺课，可令人欣慰的是，他的成绩还是很优秀的，尤其是作文，颇有小文人之风。
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学业虽好，可悲剧依旧未了，在他9岁那年，姐姐也离他而去。命途多舛的他在14岁时便立志成为一名出色的小说家。为此他博览群书，并且开始尝试写一些东西。不过自古才子多风流，不到17岁，他就和一位室友展开了惊天动地的同性恋。1920年7月，川端康成进入东京帝国大学文学系学习。上学期间，他在《新思潮》上刊载了《招魂节一景》，获得好评。而与此同时，他也和一个女孩恋爱并订了婚，只可惜他们未能步入婚姻的殿堂。在他与这个女孩恋爱时他创作了《南方的火》、《篝火》、《非常》、《她的盛装》、《暴力团一夜》、《海的火祭》等作品。毕业后，川端康成想当兵可是体格检查不及格。之后他筹备创刊同人杂志，名为《文艺时代》，并与同事以《文艺时代》为阵地发起新感觉派运动。1926年，他成立了“新感觉派电影联盟”，拍摄电影《疯狂的一页》。1929年，他加入《近代生活》与《文学》杂志。1937年7月，他创作的《雪国》获得第三届文艺恳话会奖。1944年，他凭借《故园》、《夕阳》等，获得第六届菊池宽奖。1954年12月，他获得第七届野间文学奖。1958年3月，他获得第六届菊池宽奖。1959年，对于他而言是平凡而又特殊的一年，因为在这一年，他并未发表任何作品。
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1961年11月，川端康成获得第21届文化勋章。然后，不幸再一次降临，1962年2月，他出现安眠药药物成瘾症状，连续10天昏迷不醒。不过，这并未影响其创作的灵感，他于同年发表了《落花流水》以及《秋雨》等长篇小说。1966年1月至3月，他因患肝炎住院。可能是疾病的原因，这一年他没有什么重要的新作发表。1968年10月17日，他获得了世界文学界最重要的奖项——诺贝尔文学奖，而且他是第一个获得此奖的日本人。
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1972年，或许是因为太过疲惫，川端康成于4月16日晚，在玛丽娜公寓含煤气管自杀身亡。
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（2）大江健三郎生平
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大江健三郎，1935年出生于日本四国岛的爱媛县喜多郡大濑村。1941年，开始在大濑国民学校读书。1944年，他的祖母和父亲相继离他而去，随后由于他的两个哥哥被迫参军，家里就只剩下了他一个男人。1947年4月，他开始到大濑中学读书。5月，日本的新宪法将中学原来的修身课改成了新宪法学习课，这一改变对大江健三郎今后形成自己的独特思想产生了重要影响。
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1951年，16岁的大江健三郎转学到了爱媛县立松山东高中，并且编辑了学生文艺杂志《掌上》，而也就是自这一年开始，长达12年之久的寄宿生生活便拉开了序幕。1954年，大江健三郎考入东京大学文科。1955年，他的《火山》在东京大学教养学部（基础教育部）学生杂志《学园》上发表，并且因此获得了银杏并木奖。
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1956年，大江健三郎开始创作剧本《死人无口》、《野兽之声》。1957年，他在《东京大学新闻》上发表小说《奇妙的工作》，并荣获该报五月祭奖，以致著名文艺评论家平野谦开始关注他。这一年，他的小说《死者的奢华》发表在《文学界》杂志上，并因此成为日本文学界最为推重的“芥川文学奖”候选作品，川端康成对这篇小说也是称赞有加，说这篇小说显示出了作者“异常的才能”。从此之后，“大江健三郎”这个名字便作为学生作家开始正式进入日本文学界。
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1958年1月，大江健三郎的作品中篇小说《饲育》发表于《文学界》，并因此荣获当年第39届“芥川文学奖”。1959年，24岁的大江健三郎毕业于东京大学文学部法国文学专业。毕业之后，他开始专注于他深爱的文学创作，并于同年发表了《我们的时代》、《我们的性世界》等作品。
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1960年2月，大江健三郎与著名电影导演伊丹万作的女儿伊丹缘喜结连理。同年他创作了电视歌剧《昏暗的镜子》。作家是离不开生活、离不开对现实问题的积极关注的，也是在这一年他参加了“安保批判之会”、“青年日本之会”，并做出明确表态，反对日本与美国缔结安全保障条约。可以说，他是一个敢于说话的作家。
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1961年，大江健三郎创作并发表了《政治少年之死》等作品，反映的是日本社会党委员长浅沼稻次郎遭右翼青年刺杀这一骇人事件，他也因此遭到了右派势力的恐吓威胁。
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1963年，大江健三郎发表中篇小说《性的人》。1964年8月，他的长篇小说《个人的体验》正式出版发行，并因此荣获了新潮文学奖。1967年获得第三届谷崎润一郎奖。
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1970年7月，新潮社出版了大江健三郎的讲演集《核时代的想象力》。他针对三岛由纪夫剖腹自杀这一事件多次发表个人意见。1971年，他参与创办并编辑季刊《冲绳经验》。同年7月，出版与重藤文夫的对谈录《遭受原子弹爆炸之后的人》。1973年，他的长篇小说《洪水涌上我的灵魂》由新潮社出版。同年12月获野间文艺奖。1974年2月，在日本作家要求释放索尔仁尼琴的声明上署名。同年11月出版《文学笔记》，其中详细记录了《洪水涌上我的灵魂》的推敲修改过程。
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1975年5月，大江健三郎参加了一些关于抗议韩国当时的政府镇压诗人金芝河的活动。大学时代的恩师、东京大学教授渡边一夫在这一年去世，山口昌男在这一年著《文化的两义性》，并由岩波书店出版。大江健三郎把这两件事称为“两个重大事件”，并说这两个事件在他的内心是紧密联结在一起的。他把渡边一夫视为终生的老师，而他开始关注俄国形式主义、结构主义、文化人类学，则是受了山口昌男的影响。
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