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甘青藏边区考察记 “西北史地丛书”第二辑出版说明
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20世纪二三十年代，内忧外患不断。未雨绸缪，从政府到民间，都把西北看作未来抗击外辱的大后方，“开发西北”的呼声日渐高涨，有志之士纷纷利用各自的资源，前往西北进行多学科的考察。据统计，在此期间，约有一百多位来自各个领域的专家学者留下了百余部考察西北的著作。这些著作涉及政治、经济、民族、宗教、矿产资源、风土人情等多个方面，这些考察成果，为开发西北提供了宝贵的知识储备。
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当前，西部大开发正如火如荼地展开，近百年前中华民族先贤们留下的智力遗产有了发光发热的阵地。为此，我社组织有关专家，精心遴选了部分价值较高的作品，加以整理，以横排简体形式予以出版，希望为西部大开发贡献绵薄之力。
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本丛书依据我社所选的原著版本进行整理、编辑，对原版中明显错讹处（文字、标点、印刷问题），径予改正，不再出注；对原版中只有句读、没有标点的，则按当代标点符号使用规范予以标点。
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由于时代的原因，原作品中不可避免地夹杂有较多对西北少数民族的不尊重词汇和评价。本社在整理过程中，对其中少量无关宏旨的内容做了删除，并用“……”替代；对于如“回乱”、“回匪”、“回逆”等词汇，做了修改，酌情改为“回事”、“回变”、“回患”、“回兵”等。虽对“缠回”、“缠头回”、“缠民”、“回子”等不便修改的历史称谓，予以保留，请读者朋友们在阅读使用时留意鉴别。疏漏之处，还请读者不吝指正。
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中国国际广播出版社
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2015年12月
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甘青藏边区考察记 雷序
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老友马鹤天勤于奔走边疆，东北西北，游历几遍，先后著《内外蒙古考察记》、《西北考察记》及《东北考察记》。兹又撰《甘青藏边区考察记》，描述甘青藏各边区之气候、山川、人文以及风俗、习惯等，甚为详尽，并曾过我为若干次边疆之讨论，而各抒所见。书成，嘱为之序。
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立国于现代，应有其边缘疆界，自无待言。惟国人之所谓边疆者，究何所指？指与他国接壤间之边缘欤？则东西南北疆若干岛屿，若干陆地，有被强占者，有租借者，有遗忘者，有界址未清者，有任其荒弃者，有住民不尊重国权，服从政令，管理不及者，甚至于地非边隅，亦跻于边疆之列者，凡此我辈应有以自省，并应有以补救之。
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英国属地遍世界，本国及属领共三千二百一十六万方公里，人口四万万五千六百万，皆比我国为大且多。法国本国及属地共一千三百二十万方公里，人口一万万，苏俄则领土跨欧亚二大陆，为二千一百八十三万方公里，人口一万万七千万，土地皆比我国为大，人口比我国较少，至于气候之不同，人民之复杂，语言风俗习惯之差异，则远过于我国。之数国者，其边疆均无大问题，庶政且日有进步，若是者，国力为之欤？政治制度为之欤？抑或地方行政制度及治理技术各有其恰当之处，随地随人随事随时之不同而使用之欤？我辈亦应有以自省，并应有以改善之。
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闭门造车，不能出而合辙，故先行就地考察，诚属必要。然在一千一百余万方公里，地形、山川、气候不同之国土上，欲造成单式之车辆，适用单一式之轨辙以通行，实属不可能。由是欲在宗教、语言、风俗、习惯、生活方式等等不同之四万万五千六百万国民间，造成单一式之地方行政制度，以及经济制度、教育制度等等，以强制共同遵行，亦尚须加以研究。此为余对于边疆问题之意见，特揭而出之，以就教于贤达。是为序。
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民国三十三年九月
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雷殷
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甘青藏边区考察记 黄序
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中华民族的发展，最初以河南、河北、山西、山东几个地方为核心，渐渐地向四面辐射出去，辐射到东北、蒙古、新疆、西康、西藏、云南等一些边疆地方，这些地方与核心区相距遥远，而其自然环境亦有所不同，因此渐渐地又形成了各自文化的差异，尤其在语言生活方面，核心区的宗族和辐射到边地的各宗族，在悠久的历史中，既然形成了几个不同的文化体系，而在不同的文化体系中，比较上又以核心区宗族的文化为高，因此核心区的宗族，视那时的边疆地方为“要荒”，视那时的边疆宗族为“蛮夷戎狄”，这是在周代以前中原宗族的一种观念。不过古代中原宗族这种观念的发生，是起之于文化不同的观点，而不是种族不同的含义，这在历史上称边疆各族为“四裔”就可以看出。所谓“四裔”，是四边的各族无一非炎黄的后裔，那时的边人也知道他们是与核心区的中原宗族同源同祖，驹支对答晋大夫范宣子的问称：“诸戎是四岳之裔胄”，他的认识何尝不清楚。总裁说：“我国人民有宗族之分支，无种族之区别”，对于中华民族的构成，真是一语破的。
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康藏宗族是炎帝的后裔，在秦厉公时，她的始祖无弋援剑及其子孙，由陕西迁到青海、西康、西藏一带地方，历史的记载，斑斑可考。到了唐代有文成、金城两公主的下嫁，汉藏两族更成了婚姻系属的舅甥关系，西藏文明的破晓，就由于随着这段因缘而来的中原文化的输入使然。汉藏两族的渊源，既这样密切，在悠长的几千年岁月中，应该发展到同文同轨的浑然一体，何以至今，内地与西藏，事多特殊，文化各异，往来不密，交接不繁，如同对于一位远亲，关于他的一切情况，诸般隔阂。这是因为中国地域的辽大，一向中原的弟兄姊妹们，生怕跋山涉水，去看看我们的同胞，去访访我们的亲戚，历代政府，对于这位远亲，来时宾客相待，去后就不加多问，因此一天天的生疏隔膜起来，造成了“本是同根生”而“相闻不相识”的境地。
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近百年来，帝国主义者向着我们的边疆各地，进攻发展，内地的同胞，每一度惊醒后，不久又沉沉欲睡，求如马伏波、班定远其人其志，固不可得，即求如唐玄奘、徐霞客其人其志，亦不多见，先民之远征雄飞的民族性，自宋代以还，逐渐消沉，入民国后已萎靡至顶点，检讨往史，令人羞愧！
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马鹤天先生，以致力边疆事业，为其平生抱负，一般人热腾腾地在内地通都大邑翻觔斗兜圈子的时候，而他发愤急起，不避艰险，先到西北，继入蒙古，又赴东北，更走康藏，伟大的中国边疆，几乎都留下他的足印。《外蒙古考察记》的问世，风行全国，提示了国人对于朔方不少的认识。现在又把他的《甘青藏边区考察记》整理问世，我得先读一遍，感觉他这部记载，实在是甘青藏边区情形的实录，是《外蒙古考察记》的姊妹篇。全书的价值，用不着我来多赘，而我所希望者，其有志于边疆的青年，应该明瞭康藏情形的国人，以及政府施政专家研究，都需要手此一册，而鹤天先生的唐玄奘、徐霞客的这种精神，尤值得有志青年的效法！
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沛县黄奋生序于中国边疆学会
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三十三年五月三十一日
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