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1705366092 丝绸之路大历史:当古代中国遭遇世界 [:1705364720]
1705366093 扩大的视野
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1705366095 东汉王朝虽然是一个地域性的国家,其统治疆域在西方没有超出过现代中国的边界,但是,比起西汉来,东汉对于西方的地理认知却更加明晰。也就是说,他们虽然没有统治到大宛以外的地区,但对于这些地区的地理却有了一定了解。西汉王朝以军事为主,皇帝动不动就派出大军前往征服,但在出兵过程中,对目标的地理信息却知之甚少。东汉则以外交战代替了大规模的战争,对于情报的要求反而更高,而班超等人对西域的经营也带来了大量的情报并汇聚成册,成了人们了解西方世界的蓝本。[97]
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1705366097 在东汉时期,西方是由两大帝国控制的。
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1705366099 在近处,一个叫贵霜帝国的巨型国家已经形成。
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1705366101 所谓贵霜帝国,是从原来大月氏的基础上成长起来的。大月氏来自中国境内,后来迁徙到那片叫吐火罗(大夏)的地方安顿下来。但是,在他们到达时,吐火罗地区并非空无一人。
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1705366103 事实上,在大月氏到达之前,另一支到过中国的族群——吐火罗人也刚刚迁徙到这里。吐火罗人后来又和塞人混合在一起。
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1705366105 关于吐火罗人和塞人的关系依然众说纷纭。一般认为,塞人和吐火罗人都属于印欧人种,而塞人先于吐火罗人在伊犁河谷游牧,而吐火罗人则曾经在中国新疆地区活动,后来一部分吐火罗人继续留在今天中国境内,形成了小国婼羌,他的首领被汉朝人称为“去胡来”[98]。还有一部分分布在丝路北道上,比如根据现代人分析,龟兹语就是吐火罗语的一个分支,表明龟兹也与吐火罗有着密切的联系。另外一部分吐火罗人来到了中亚伊犁河、楚河河谷,将塞人赶到了南方阿富汗北部的阿姆河岸,这里被称为巴克特里亚。而吐火罗人又被月氏人从伊犁河赶走,也向南来到了阿姆河岸的巴克特里亚,逼迫塞人再次南迁到克什米尔地区(罽宾)。巴克特里亚由此变成了吐火罗地区。最后,月氏人又被乌孙人赶走,也来到了吐火罗,将吐火罗人征服。
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1705366107 而还有人认为,其实吐火罗人就是塞人的一支。[99]吐火罗人迁往伊犁河谷时,与他们在一起的还有许多同族属的部落,有名字的包括了Asii、Gasiani[100]、Sacarauli等,其中Gasiani就是“贵霜”。由于其中的吐火罗部落可能人口最多,我们可以将他们都称为吐火罗人。
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1705366109 不管吐火罗人属不属于塞人的一支,当吐火罗人到达巴克特里亚(后来的吐火罗地区)时,这里已经存在着一个希腊化的国家即巴克特里亚王国,这个王国是马其顿亚历山大大帝东征留下的最后成果,它也是一个复合体,王族是希腊人的后裔,而下层民众却是当地人。吐火罗人的到来灭亡了这个希腊化国家,重新建立了上层统治。
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1705366111 但是吐火罗人的统治也不长久,大约只有10年时间,[101]大月氏就在乌孙人的压力下也来到了这里,并击败了吐火罗人成了主人。
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1705366113 大月氏的到来,给这片地区增加了复杂性,除了最初的人种,这里还有希腊人、塞人、吐火罗人,现在又加上了大月氏人。
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1705366115 在吐火罗地区,作为统治者的大月氏人只是少数,他们位居社会上层。至于下层,由于人口众多,不好管理,大月氏人只是亲自管理了吐火罗的西半部,也就是山麓平地和河谷部分,这部分以巴尔赫为中心。在东部则是逐渐增高的山区,直到帕米尔高原,大月氏人将这片地区的管理权授予了塞人(可能是与吐火罗人一同南下的部族),然后在这片地区出现了五个翕侯(诸侯部落),这五个翕侯可能是按照塞人的原族群划分的,但由于历史的模糊性,我们很难将名字与族群一一对应,只知道这五个翕侯分别叫休密、双靡、贵霜、肸顿和都密。[102]
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1705366117 这些事都发生在西汉时代,延续了百年之久。但随着时间推移,大月氏统治的国土之下,强弱关系也发生了变化。其中贵霜翕侯脱颖而出,成长为一代霸主。到了翕侯丘就却时代,他攻打并灭亡了另外四个翕侯,自称贵霜王。他把势力扩展到了如今的阿富汗中部,之后又向西进军,将原来的主人大月氏打败,成了整个吐火罗地区的霸主。时间大约在东汉早期。[103]
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1705366119 之后,丘就却开始扩张帝国,继续向西进攻安息,而他收获最大的方向是南边,他侵入了位于今天巴基斯坦的印度河地区,将白沙瓦、克什米尔(罽宾)等地都收入囊中。
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1705366121 丘就却去世时80余岁,之后到了他的孙子阎膏珍[104]时,将印度(时称天竺)击灭。除了巴基斯坦,他还掌控了印度整个北部地区。贵霜王朝的疆域不断扩大。
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1705366123 在阎膏珍执政时期,公元90年(永元二年),贵霜曾经翻越帕米尔高原进入今天新疆地区,对班超所在的西域都护发动了进攻,但以失败告终。[105]不过这场战役并非决定性的,因为贵霜的主要精力并不放在东面,而是放在西面和南面,主要原因是:印度和波斯的经济更加富裕,而地理难度更小,贵霜在已知得不到太多利益的情况下,犯不着花如此大的力气去进攻现代的新疆地区。
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1705366125 阎膏珍去世后,他的儿子迦腻色迦成为贵霜王,贵霜的国运也达到了顶峰。在印度古代历史上,大部分时期都是分散的,但只有三个王朝接近于帝国模式,一个是公元前4世纪到前2世纪的孔雀王朝;一个被认为是印度古典主义艺术和黄金时期的笈多王朝;在两个王朝之间,还有一个疆域巨大的贵霜王朝,却由于是外来人统治,很难被印度承认。
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1705366127 但从疆域上来看,贵霜王朝虽然没有深入南印度,只占据了北印度,但它的疆域却包括了阿富汗和中亚的很大一部分,其整体面积并不比孔雀王朝和笈多王朝的疆域小。
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1705366129 贵霜王朝采取了双首都制,其中一个位于现代巴基斯坦的白沙瓦,另一个位于现代印度的马图拉。贵霜王朝灭亡之后,印度人对贵霜的遗迹进行了系统性的清理,所留下的很少,但在马图拉的博物馆里,依然有大量的贵霜石刻存在。从贵霜石刻人物的面部来看,他们属于印欧人种,却又比普通的印欧人面部更加扁平,表明了他们的特殊性。
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1705366131 在博物馆里,还有一个著名的无头武士雕像,被人认为是迦腻色迦王,他穿着的衣服、皮靴和佩带的巨大宝剑仍然带着草原民族的粗犷,也表明了他的外来属性。[106]
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1705366133 贵霜王朝对中亚和南亚的影响是巨大的,这主要来自两个方面。
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1705366135 首先,由于丝绸之路的中段处于同一个王朝的统治之下,往来的商人们更便于进行长途旅行,于是,丝路经济的繁荣就在这时打下了基础。布路沙布逻(即白沙瓦)作为贵霜首都,也是一个巨大的贸易中转站,将印度和中亚连为一体,再通过中亚前往东亚的中国和西亚的波斯。
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1705366137 同时,贵霜还有另一个巨型的贸易中转站,在如今的土库曼斯坦境内,这里有一座城市叫马雷(Mary),在古代称为木鹿,是从波斯的丝路西段到中段和南段的必经之路。只要同时控制了布路沙布逻和木鹿,就等于控制了丝路的核心路段,既可以繁荣帝国的贸易,又有了征税权的优势。
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1705366139 其次,贵霜人还成了佛教的传播者。在贵霜之前,佛教只是一个印度的地方教派,虽然孔雀王朝大力推行佛教,但佛教还是仅仅局限于现代的印度和巴基斯坦境内,很难向外传播,更跨不过兴都库什山。
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1705366141 到了贵霜王朝时期,当贵霜人皈依了佛教之后,利用他们在中亚的地位,将佛教推广到了兴都库什山以北,传播到了中亚,并顺着丝绸之路来到了中国。
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