打字猴:1.705380561e+09
1705380561 加密的历史:《山海经》大揭秘 [:1705380211]
1705380562 加密的历史:《山海经》大揭秘 3《山海经》是历史的禁忌
1705380563
1705380564 许多情形下,历史记录被神话化处理,并非是考据家刻意而为之,也不是在民众的口口相传之中扭曲变形的。
1705380565
1705380566 历史记录被神话化的一个重要原因是:许多历史往往是当权者的禁忌。
1705380567
1705380568 比如说,每个中国人都知道的姜子牙扶周灭商,哪怕是不识字的文盲,也晓得纣王是一个正宗的大坏蛋,此人宠爱九尾狐狸精妲己,残害忠良、鱼肉百姓、酒池肉林、炮烙虿盆……总之是坏事干绝,这样的独夫民贼,不快一点宰掉他,属实不符合广大人民群众的利益。
1705380569
1705380570 正因为纣王坏透了顶,才衬托出周文王、周武王的拳拳爱民之心,古之所谓吊民伐罪、流血漂杵,也就受到了后世人的肯定与景仰。
1705380571
1705380572 但是这件历史,儒家学者却有不同的看法。
1705380573
1705380574 孔子最得意的弟子端木赐就曾经说过:实际上,纣王并不是像周王朝宣传的那么坏。“……纣之不善,不如是之甚也。”(《论语·子张第十九》)端木赐作 为当时为数不多的求知者,追随在孔子的门下,能够接触到一些“内部”资料,所以他知道纣王的残暴与邪恶,更多的是周王朝的“抹黑”宣传,而不是历史的本来 面目,所以他才会这样说。
1705380575
1705380576 那么,如果纣王不是如此的残暴而邪恶,却为何又在历史上留下如此恶名呢?
1705380577
1705380578 理由很简单,因为周家王朝需要为自己的战争找一个冠冕堂皇的理由。如果纣王是个仁人君子,那周家王朝岂不成了乱臣贼子?偏偏又是周家王朝赢得了这场 战争,掌握了话语权,当然要理直气壮地抹黑纣王,直到把纣王说得头顶长疮、脚底冒脓,坏透了,要彻底打倒,这样才达到了完美的宣传效果。
1705380579
1705380580 就这样,在3000年前,抹黑纣王成为了主流舆论,那么,肯定纣王的观点,以及能够证明纣王并非生而坏之的历史资料,就成为了历史上的禁忌,不会再有可能为公众所得知。但是,如果有人知道这些被篡改的历史,并希望把历史的真相告之于公众,那又会如何呢?
1705380581
1705380582 有两种可能:
1705380583
1705380584 一种是,这个致力于澄清历史本来面貌的人比较较真,脑袋瓜子不太够用,他实话实说,结果就会很快被人举报,被官家毫不客气地揪掉他的脑袋,并销毁与此有关的所有历史记录。
1705380585
1705380586 另一种可能是,这个人学得聪明了一点,他将真实的历史神话化,添加一大堆怪力乱神的作料,于是我们就得到了如《山海经》这一类充满了悬奇的,集古代 神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等五花八门无所不包的杂烩型经典。如果一个人刻意用这种方法将被禁忌的历史包装起来,那么不只是后 世人看得云里雾里,不知所终,即使是同一时代的人,也很难看透这一点。
1705380587
1705380588 神话与怪谈的形成
1705380589
1705380590 因此我们说,神话是被加密的历史,是文化的宣泄口,是被迫扭曲的历史现实,是对当政者舆论宣传的否定,是真相的出口,是史实的背离面。
1705380591
1705380592 导致这种历史禁忌的出现,原因并不是单一的。从政治方面讲,为政者刻意抹黑、打压自己的政敌,只是问题的一个方面。而更多的原因则是出自于一个民族 心理上的禁忌,对于那些触犯了道德禁忌的行为与事件,历来不事张扬,如果基于历史的原因一定要说的话,那也要经过精心的包装,通过语言的技巧将真实的事件 扭曲变形,不只是为君者讳,为长者讳,这种忌讳有时候纯粹是出自于本能的,这种叙事风格也就形成了《山海经》这种文体的必然。
1705380593
1705380594 我们既然能够认同这一点,也就掌握了解读《山海经》的基本技巧。
1705380595
1705380596
1705380597
1705380598
1705380599 加密的历史:《山海经》大揭秘 [:1705380212]
1705380600 加密的历史:《山海经》大揭秘 4禁忌历史的解读与分析
1705380601
1705380602 历史发展到了今天,史学家已经研究出了一种基于理性与逻辑的神话与历史解读方法,通过观念性的技术解析,还原隐藏于神话内核深处的历史事件,简单说来也就是对加了密的历史事件进行密钥解密,让我们透过重重迷雾,了解到被时光尘埃所覆盖的历史真相。
1705380603
1705380604 这种分析方法,也就是对原始的神话文本进行关键词设定,然后再通过逻辑关系的肯定或否定,剖析出历史事件的原貌。
1705380605
1705380606 例如,《太平御览·卷五十》中有一段记载,正是我们在本书开头时所提到的故事:
1705380607
1705380608 贰负之臣曰危,与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山。桎其右足,反缚两手与发,系之山上,在开题西北。郭璞注云:“汉宣帝使人发上郡磐石,石室中得一 人,徒裸,被发反缚,械一足。时人不识,乃载文于表安以问群臣,群臣莫能知。刘向按此言之。宣帝大惊,由是人争学《山海经》矣。”
1705380609
1705380610 ——《太平御览·卷五十》
[ 上一页 ]  [ :1.705380561e+09 ]  [ 下一页 ]