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加密的历史：《山海经》大揭秘 3相互在寻找
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有虫状如菟，胸以后者裸不见，青如猿状。
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——《山海经·大荒西经》
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这里是说有一种野兽，它的外形与常见的兔子相似，胸部以下部位全露着而又分不出来，这是因为它的皮毛青得像猿猴而把裸露的部分遮住了。
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听起来这好像是一只穿着晚礼服的兔子。
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那么它到底是什么动物呢？
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这里说的应该是一支由清一色男性类人猿组成的探险队，在原始森林中探险的时候，突然遭遇到一支完全是由女性原始人组成的队伍，双方一见，各自大大地吃了一惊。
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那么雄性类人猿，何以与雌性类人猿分开了呢？
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原因大概是由于冰川世纪的到来，使得类人猿们冻得哭爹喊娘，蜷缩于岩洞之中，天寒地冻，无以为食，最后剩下来的只有身体强壮的雄性类人猿了。
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而另有一些雌性类人猿结伙成群在冰雪中存活了下来，所以这两支队伍迟早有一天会再次相遇，因为他们一直在寻找对方。无论有多少冲突，多少苦难，人类作为一个群体，终究是不弃不离的。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 4文化是如何形成的
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又东五十二里，曰放皋之山。明水出焉，南流注于伊水，其中多苍玉。有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。
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——《山海经·中山经》
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这里说的是放皋山。山中有一种野兽，外形像蜜蜂，长着分叉的尾巴和倒转的舌头，喜欢呼叫，叫文文。
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文文是《山海经》中比较有人气的一种异兽，因为它可爱，而且不吃人。
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这里说的是，人类是如何成为一种以文化为消费品兼奢侈品的动物的。
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故事说，文化是人类本性中的一种追求，只要环境宽松，任由人们纵情歌唱，那么他们的歌声与欢呼之声，就会与大自然的节律形成共鸣，这种共鸣最初只是形式上的，但逐渐转向人类精神与思想的深处。现在我们经常说：触及人类的心灵……说的就是这个意思。
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这就是人类文明与文化的发展规律，它所需要的是一种自由的环境，任何形式的引导与压制，最终只能是对人类文化的扼杀。
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文文这种可爱的异兽虽然已经绝迹了，但在民众的心中，渴望自由、渴望回归大自然的呼声，却一日也未曾停止过。
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加密的历史：《山海经》大揭秘 5大酋长的隐疾
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有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
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