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1705387837 湖湘风土记 [:1705386760]
1705387838 湖湘风土记 第十回 里仁为美
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1705387840 在洪江古商城“庆元丰”油号的门楣上,铸刻着四个镏金大字:里仁为美。这四个大字出自《论语》,子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”意为:选择居住地,买房子的时候,一定要考虑与自己为邻的人,是不是仁者,一个不会选择有仁德之人为邻的人,算不上智者。这句话显现儒家重视人的生存环境。
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1705387842 “里仁为美”,对商人来说,就是要讲仁义道德、诚实笃信。这里有个典故:清末,洪江商城有个姓李的江西籍富商,由于生意不济,资金周转困难,在无奈之下,只好把自己的一幢窨子屋卖给了一个姓刘的商人。刘姓商人在修整房屋时,竟在地板下发现一坛金子。他认为这坛金子不属于自己,于是,他便把金子送还给原房主,没想到原房主又把金子送了回来,说我连房子都卖给你了,房子里所有的东西都是你的了,那么这坛金子当然也是属于你的。就这样,两人各持己见,相持不下,谁都不肯要这坛金子。后来,两人去了汛把总署,找到把总大人。把总大人弄清原委后,建议大家把金子捐出,用来修桥铺路做善事。两人一听,都认为是个好办法,便同意了。把总大人为了嘉奖两人的善举和高尚品德,便赠了他们“里仁为美”四个大字。之后,两人把这四个字做成牌匾,嵌在“庆元丰”油号的正门上方,作为自己和后人遵循的商道。
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1705387844 此事,后来传遍洪江商城,两位商人的人气骤升,获得商界很好信誉,因而生意越做越兴旺。
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1705387846 洪江商人奉行的“里仁为美”,既是经商之道,也是做人之本,它充分完美地表达了中国商人方方正正地做人、明明白白地经商和不取不义之财、不做亏心之事的高贵儒商精神和人格品德,值得大力提倡和弘扬传承。
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1705387851 商道楹联的“里仁为美”
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1705387856 湖湘风土记 [:1705386761]
1705387857 湖湘风土记 第十一回 无听发禅
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1705387859 洪江古商城“杨三凤”商行的侧门上,至今还留下明朝砂岩雕刻上的四个字:无听发禅。当年的杨老板为何要把这么一句佛家语言,作为自己和后代奉行的商道呢?
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1705387861 相传其意是:一个人若无尘劳取巧之心,无功名利禄之欲,无荣华富贵之恋,而是以洁净之心,去聆听、感受生活与世界,就能萌发禅的境界。
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1705387863 禅者,弃恶行善、洁净之心也,是一种超凡脱俗的境界。禅,用于商界,就是告诫商人要顺应潮流,融入商海,不要刻意、更不能恶意地去追求财富。不能为了金钱,损人利己,不择手段去获取不义之财,要保持超然洒脱和清静洁净的心胸,顺势而为,才能取得成功,而发财致富之后,要回报社会,乐善好施。
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1705387865 古往今来,在中国商界中,能“无听发惮”者,有之。
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1705387867 洪江商人中,就有不少,如义商周质云,他原本家境贫寒,13岁就受雇于人,拾粪为生,后在族人的支持下,从江西到洪江谋生。在洪江“杨兰孙”商号当学徒,由于其苦心磨砺,学而不倦,不计勤劳,学徒期满后,被委以洪江驻汉口、常德商务代理,杨老板还将爱女许配其为妻,从此,他更是发愤图强,谦以待人,不负重托,大展宏图。民国初年,他开始独资经营“德瑞隆号”,运销纱、生漆、桐油,终于长年累月,铢积寸累而致富。致富后,他不忘根本,济危扶困,捐修桥梁,赈荒济灾,兴学育儿,热心社会公益事业。凡村人同乡赴洪红,代谋职业,资之旅费,安家食宿,均给予资助。民国十三年(1924年),家乡江西发生洪水大灾,民国十八年(1929年),蝗虫成灾,他均出巨资赈灾。民国二十四年(1935年),他资助创办沂上小学,亲自兼任校长,学费全免。
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1705387869 民国三十二年(1943年),周质云病逝后,返乡安葬,全村及邻里民众数千人为其奠祭七天七夜,千秋功业,流传后人,享誉不泯。
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1705387871 在商界中,不能“无听发禅”者,更有之。
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1705387873 如今,不法高官和黑势力组织,官商勾结,独霸一方,暴力欺诈,获取不义之财。虽然可用法律手段,整治不法之商,但仅此一手,恐难绝迹。因此,从道德文化入手,倡导“无听发禅”商道,优化商业环境,提高商人品德素质,乃解决问题的根本之策。
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1705387878 湖湘风土记 [:1705386762]
1705387879 湖湘风土记 第十二回 洪福齐天
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1705387881 洪江商人,每家每户的照壁上,都有一个“福”字。它是由四种动物和日月星辰组成,分别象征福、禄、寿、喜、财。其寓意如下:
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1705387883 “福”字的一点,是翘着尾巴的喜鹊,喜鹊鸣枝头;
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1705387885 “福”字的整个偏旁,是一只奔跑的鹿,“鹿”通“官禄”“俸禄”;
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