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湖湘风土记 [:1705386776]
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湖湘风土记 第二十五回 高椅古村
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湖南会同县，城东北48千米处，在沅水上游雪峰山脉南麓，近贵州省，有一个古村，叫高椅古村。
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杜甫《咏怀古迹》中有一联曰：
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三峡楼台淹日月，
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五溪衣服共云山。
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五溪之一的雄溪（今巫水），就在高椅古村东面。
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高椅，原名渡轮田，是古代一个渡口，后来村寨因三面环山，一面依水，宛如一把太师椅，把村子拥抱起来，于是就更名为高椅古村。
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村里85%的人都姓杨，系侗族，据说是南宋诰封威远侯杨思远的三代孙子通碧公，于宋隆兴元年（1143年），辞官不做，带领子孙后代，花费了124年光阴，消磨五代人的心血，后自元代至大四年（1311年），迁居于此，杨家子孙继续苦心经营，自明代洪武十三年（1380年）到清光绪七年（1881年），500多年间，先后建造了300多处明清建筑，并在此安居乐业，现保存有500年历史的民居仍有104幢。
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高椅古村，整体布局，科学合理，北面有高山挡住西北风，东北有青龙山挡住东北风，西南白虎山和东南朱雀山都低于青龙山，既能将和煦宜人的南风引入村落，使村里成为温暖的港湾，又能开门见到风景秀丽的青山，让人心旷神怡。
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高椅古民居
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高椅古民居门窗
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民居群落，以五通庙为中心，按梅花状向外辐射，大小纵横的巷道，形成交通网络，一色的青砖风火墙，两端成梯状的翘角马头高耸，夹崎着一条条青石板铺就的小巷，纵横交错，曲径幽深。每家每户的小院，各自天人合一，又与邻家相通，是典型的明代江南营造模式，又具有浓郁的沅湘特色兼侗家风俗。走进大门，照壁上方，尚留有色彩斑斓的绘画，或大禽猛兽，或松菊梅兰，或五谷瓜果，从中可看出，当年主人是武将、文人或农家。院子都是木质两层穿斗结构，小楼厅堂、居室的门雕、格扇、栏杆，都十分精巧。门楣、飞檐，装筛镂刻，各不相同，极尽精美。厅堂居室的门窗拦杆，雕龙画凤，凿花镂草，匠心独运，精巧极致。在许多古民居的门楣上，都悬挂或雕刻有诸如“清白家声”、“清白传家”、“耕读传家”的匾幅。门联有诸如“天道源源弘正气，杨门世世颂清廉”、“传家诗礼声名远，继世簪缨德泽长”、“永迪前光传家清白，长流世泽报回文章”、“忠孝传家国，诗书训子孙”。体现家族道德伦理的教化家风和浓厚的尊儒重教学风。村落的古风清韵，到处流淌，沁入人心。
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高椅古民居天井
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高椅古民居马头墙
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高椅古民居封闭式庭院
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高椅古村为何有这么多的家训家风门匾和对联，这里还有个典故：
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高椅有位杨氏祖先叫杨震，自幼好学，知识渊博，时年，学者称其为“关西孔夫子”，后位至三公，为官清廉，两袖清风。史载：他任荆州刺史时，有昌邑县令王密夜谒之，怀金十金以贿，被其正色而拒。后来，他的子孙后代都承继其家风，为人清白，为官清廉，也称“清廉吏子孙”。为此，村民们将“关西门第”刻于门楣上，以此作为家训，警示后代子孙，清清白白做人，清清白白做官。
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