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湖湘风土记 第二十五回 高椅古村
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湖南会同县,城东北48千米处,在沅水上游雪峰山脉南麓,近贵州省,有一个古村,叫高椅古村。
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杜甫《咏怀古迹》中有一联曰:
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三峡楼台淹日月,
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五溪衣服共云山。
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五溪之一的雄溪(今巫水),就在高椅古村东面。
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高椅,原名渡轮田,是古代一个渡口,后来村寨因三面环山,一面依水,宛如一把太师椅,把村子拥抱起来,于是就更名为高椅古村。
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村里85%的人都姓杨,系侗族,据说是南宋诰封威远侯杨思远的三代孙子通碧公,于宋隆兴元年(1143年),辞官不做,带领子孙后代,花费了124年光阴,消磨五代人的心血,后自元代至大四年(1311年),迁居于此,杨家子孙继续苦心经营,自明代洪武十三年(1380年)到清光绪七年(1881年),500多年间,先后建造了300多处明清建筑,并在此安居乐业,现保存有500年历史的民居仍有104幢。
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高椅古村,整体布局,科学合理,北面有高山挡住西北风,东北有青龙山挡住东北风,西南白虎山和东南朱雀山都低于青龙山,既能将和煦宜人的南风引入村落,使村里成为温暖的港湾,又能开门见到风景秀丽的青山,让人心旷神怡。
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高椅古民居
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高椅古民居门窗
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民居群落,以五通庙为中心,按梅花状向外辐射,大小纵横的巷道,形成交通网络,一色的青砖风火墙,两端成梯状的翘角马头高耸,夹崎着一条条青石板铺就的小巷,纵横交错,曲径幽深。每家每户的小院,各自天人合一,又与邻家相通,是典型的明代江南营造模式,又具有浓郁的沅湘特色兼侗家风俗。走进大门,照壁上方,尚留有色彩斑斓的绘画,或大禽猛兽,或松菊梅兰,或五谷瓜果,从中可看出,当年主人是武将、文人或农家。院子都是木质两层穿斗结构,小楼厅堂、居室的门雕、格扇、栏杆,都十分精巧。门楣、飞檐,装筛镂刻,各不相同,极尽精美。厅堂居室的门窗拦杆,雕龙画凤,凿花镂草,匠心独运,精巧极致。在许多古民居的门楣上,都悬挂或雕刻有诸如“清白家声”、“清白传家”、“耕读传家”的匾幅。门联有诸如“天道源源弘正气,杨门世世颂清廉”、“传家诗礼声名远,继世簪缨德泽长”、“永迪前光传家清白,长流世泽报回文章”、“忠孝传家国,诗书训子孙”。体现家族道德伦理的教化家风和浓厚的尊儒重教学风。村落的古风清韵,到处流淌,沁入人心。
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高椅古民居天井
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高椅古民居马头墙
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高椅古民居封闭式庭院
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高椅古村为何有这么多的家训家风门匾和对联,这里还有个典故:
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高椅有位杨氏祖先叫杨震,自幼好学,知识渊博,时年,学者称其为“关西孔夫子”,后位至三公,为官清廉,两袖清风。史载:他任荆州刺史时,有昌邑县令王密夜谒之,怀金十金以贿,被其正色而拒。后来,他的子孙后代都承继其家风,为人清白,为官清廉,也称“清廉吏子孙”。为此,村民们将“关西门第”刻于门楣上,以此作为家训,警示后代子孙,清清白白做人,清清白白做官。
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