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湖湘风土记 [:1705386779]
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湖湘风土记 第二十八回 八百里洞庭美如画
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湖南长沙岳阳楼脚下，有个洞庭湖，古称“云梦泽”，一片浩浩茫茫，一望无际的水面，是我国五大著名淡水湖之一，号称“八百里洞庭”。
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洞庭者，乃神仙洞府也。风光秀丽迷人，古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”“远捕归帆”“平沙落雁”“渔村夕照”“江天暮雪”，都在这里。历代文人墨客，都在此处吟咏书画，北宋著名政治家、军事家、文学家范仲淹的《岳阳楼记》，对洞庭湖变化多端的风光，描绘得淋漓尽致，脍炙人口。洞庭湖气势雄伟磅礴，月色柔和瑰丽，给人别致、谲秘之觉，碧波万顷的洞庭湖，不愧为“天下第一水”，泛舟其间，其乐无穷，湖处有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，天水一色，鸥鹭翔飞。
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洞庭湖畔有个享誉海内外的岳麓书院。
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岳麓书院，为中国古代四大书院（湖南长沙的岳麓书院、江西九江的白鹿书院、河南登封的嵩阳书院、河南岳丘的睢阳书院）之冠，始建于宋太祖开宝九年（976年），由宋代著名理学大师朱熹主持讲学，学生达一千人，当年民谣曰：“道林三百众，书院一千徒”，还与孔子讲学的孔庙并提，称“潇湘洙泗”。清光绪二十九年（1903年），改为高等学堂，后又改为高等师范，民国七年（1918年）湖南高等工业专门学校迁此，民国十五年（1926年）合并为湖南大学，至今仍为国内外知名的高等学府。
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有“千年学府”美称的岳麓书院，是湖湘文化一颗璀璨明珠，经历千载，瀚墨流香。从宋代的理学到明代的王学，从朱熹、吴猎、王守仁、王夫之、罗典、王文清等巨儒的各种著述，到毛泽东、杨昌济（知名教育家、伦理学家）的真知灼见，都出于此，故而是湖湘学派的重要基地，也是江南的教育和学术中心。在历史上，岳麓书院几度辉煌，深受学人青睐，尤受皇室重视，唐真宗、理宗、清康熙、乾隆等皇帝均为之题名、赐额、赠书，饮誉神州。
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岳麓书院，至今仍完整保存大量文物，有著名书法家李邕撰写的唐刻“麓峙碑”；有“三绝”之称的江厦黄仙鹤勒石刻篆“文、书、刻”石，碑高4米，宽1.35米，碑文1 400字，以书法著称于世；有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”；有清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王元清“岳麓书院学规碑”等。
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岳麓书院的园林建筑，也具有深刻的湖湘文化内涵，它既不同于官府园林的隆重华丽，也不同于私家园林的喧闹花俏，而是一种典雅朴实的本土文化精神。
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岳麓书院有个“百轩泉”，建于北宋之初，地处岳麓山清风峡谷口，溪泉荟萃，乃岳麓山风景佳地，历代山长爱溪泉之妙，筑轩而居，享尽自然的天籁之音。
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元代著名理学家吴澄作《百轩泉记》说，百轩泉前溪泉是：“如雪如水，如练如鹤，自西而来，趋于北，折而东，还绕而南，渚为清池，四时澄澄无发滓，万古涓涓无须臾。”
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相传，南宋干道三年（1167年），朱熹访院，与山长张某聚处同游岳麓时，是“昼而燕坐，夜而栖宿，都在百轩泉中，二人曾在此论学三昼夜而不息”。
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历经宋、元、明、清各代，岳麓书院培养出了王夫之、陶树、魏源、左宗棠、胡林翼、曾国藩、郭嵩涛、李元度、唐才常、沈荩、杨昌济等一大批著名学者和历史名人。可见，岳麓书院是个读书育人的天堂，也是个人才辈出的圣地。
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美丽的洞庭湖，春秋四季不同，日中变化万千。每年五月，这里就“小河便露尖尖角”，到六七月，莲花盛开，便是“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”，八九月间，莲蓬成熟，阵阵荷香，渗入肺腑，令人心旷神怡，流连忘返。
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相传，远古时，有一个美丽的莲花仙子，私偷了百草种子，被贬到洞庭，在湖边遇上了一个叫藕郎的小伙，两人相爱了并结婚，过上了美满的凡人生活。
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后被天帝发现，派天兵来捉莲花仙子，莲花仙子就到湖里躲起来，临别时把一颗宝珠交给藕郎。
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洞庭湖荷花
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几天后，藕郎被天兵捉住，他把宝珠吞进腹中，天兵就怎么也杀不死他，天帝又用箍子箍住藕郎脖子，投入湖中。谁知藕郎沉入湖底泥中后，竟落地生根，长出又白又嫩的藕来。
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莲花仙子得知藕郎化成了白藕，自己也沉入湖底，当天帝亲自带兵赶到洞庭湖时，见水面上伸出一片伞状绿叶，一枝顶端开着白花的花梗，不一会儿，长出一个莲蓬。
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天帝下令挖掉它，可是，挖到哪里，荷叶就绿到哪里，莲花就开到哪里，白藕就长到哪里，气得天帝只好收兵。
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从此，白藕和莲花就在洞庭湖安了家。
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这个美丽的传说道出了湖湘人民向往、追求人间美好爱情和幸福婚姻的美好愿望和理想。
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从此，《八百里洞庭美如画》，就唱遍了湖湘大地：
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千里金堤柳如姻，
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