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湖湘风土记 [:1705386781]
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湖湘风土记 第四章苗、瑶、侗、汉湘文化，多姿多彩民俗情
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第三十回 湖湘文化
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没有文化的商帮，就如同没有灵魂的人，没有灵魂的人，只是一具躯体，没有了灵魂，生命还有何用？同样，没有文化的商帮，价值又何在？在中国历史上，经济与文化是互相依存和发展的，文化繁荣，经济兴盛，反之，亦然。因此，研究中国商史的兴衰和发展演变，必然要研究与其共兴衰和发展演变的文化史。
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“一方土地养一方人”，人们在研究湘商的生存和发展时，一定不能不研究湖湘文化。
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湖湘文化，是一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态，是一种地域文化，当然也是中华民族传统文化大家族中的重要组成部分。
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湖湘文化，源自千年炎帝神农文化。
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湖南由于气候温湿，其南部的江永一带，是原始野生稻之地，毗邻江永的道县玉蟾洞遗址，曾发现超过一万年的陶器和三粒完整稻谷，是迄今世界上发现最早的栽培稻标本。这表明湖南是炎帝神农文化的发源地。随着时间的推移，黄帝氏族，从黄河流域兴起，与炎帝氏族逐渐融合发展，成为中国最为强盛的原始部落群，因而形成炎黄文化。湖湘文化也随之成为炎黄文化。
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侗族民俗喝拦门酒
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侗乡恭城书院
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侗族民俗斗羊
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湖南湘西又是远古的“南蛮”之地，因此，先秦和两汉的楚文化，又对两宋以后建构的湖湘文化产生重要影响，成为湖湘文化的源头之一。
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南下的中原文化，在文化重心南移的大背景下，湖南又成为以儒学文化为正统的省区，被学者称为“萧湘洙泗”“荆蛮邹鲁”。因此，唐宋以前的炎黄本土文化，包括荆楚文化与外来的儒学文化，是影响并形成湖湘文化的两个主要元素。这两种文化，在湖湘文化中的表现，在学术思想上，如岳麓书院讲堂悬挂的“道南正脉”匾额，就显示着湖湘文化代表的儒学正统；而在社会心理上，如湖湘的民俗民风等心理特征，则主要是显示出本土文化传统。这两种文化的重合，就形成独特的湖湘区域文化。
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《周易·系辞》，将炎黄文化的基本精神，高度概括为“自强不息”“厚德载物”。这种精神就是勇于征服困难的艰苦创业精神，勤于科技发明的开拓创新精神，乐于为民造福的牺牲奉献精神，包容互补的民族大团结精神。
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在率先发明栽培稻技术的湖南先民农耕文化传统中，就蕴含着这种发扬主观能动性，敢为天下先的性格特征和文化精神。这些性格特征，一脉相承至今，成为湖湘文化的价值取向和思维方式的基础，形成了国家民族利益高于个人利益的集体主义价值观和突出的爱国主义传统取向，以及对国家、民族兴衰存亡的强烈责任心和使命感。这种价值取向，造就了湖湘文化博采众家、共融共存的思维方式和文化精神。
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张家界土家风情园
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