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中国十大考古发现 [:1705454045]
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青铜文明猜想
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三星堆出土的大批金器、玉器、青铜器中，又以青铜器最为精美，古蜀人是如何掌握了如此高超的青铜冶炼技术的？有人认为这种高超的冶炼技术是三星堆文明所特有的；有人认为是中原殷商文明传播到三星堆地区产生影响的产物；还有人认为既有地方特色，又受外来文化影响；甚至有人认为一些青铜雕像是自西方传来的。为此，科学家进行了分析测定，发现三星堆青铜器合金构成有铜锡、铜铅、铜铅锡三类，且铜、锡、铅三种合金比例恰当而又独特。而某些青铜器具在铸造时还特意添加磷，以改善青铜液的流动性、硬度和强度。更为罕见的是在一棵青铜神树上发现了钙元素，这在青铜史上尚属首次发现。从铸造工艺看，有分铸法、套铸法、爪铸法、锻打法等，与周边文明遗址的青铜制造有较大的差别。因此有学者推断，几千年前的古蜀人创造了灿烂辉煌的青铜文明，这种文明是独具特色的。
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三星堆遗址中出土的各式青铜器工艺繁复，造型精美，达到了当时范铸工艺的最高水平。金器制作以锤拓、模压、粘贴为主要技法，同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。这样的制造工艺、技法是蜀地内产生发展起来的，还是受其他地区的文化，如中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？有学者对三星堆出土的青铜礼器和玉器的风格做了研究，认为罍和尊等青铜容器、透雕风格青铜牌饰、玉石礼器（如璋、戚、戈、刀、瑗、璧、琮）中的绝大多数，与二里头文化或商文化的同类器十分相似，其中相当一部分很可能是来自中原地区的制品。不过中原同时期的青铜礼器一般是盛器，盛放酒等祭品，而三星堆的青铜礼器却盛满海贝，这又说明了什么？有学者提出这些礼器可能是古蜀国从中原王朝得到的赏赐，故视为珍宝，而非用作普通盛器。但这一说法也只是一家之言，这个问题同三星堆中的其他难题一样，困扰考古学者们，百思而不得其解。
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三星堆遗址中出土上千件文物的两个坑产生于什么年代？关于年代争论，有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等。关于用途争论，有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。对于坑内所藏遗物，有人认为它是三星堆古人祭祀活动的遗存，有人认为是同一地区不同时期的宗庙用器，很可能是两个宗庙先后被毁之后，分别埋于两个不同的坑内。
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这两座坑又是做何用途的？例如对于二号坑的性质，学界有不同的看法。有人认为是墓葬陪葬坑；有人认为是异族入侵的结果，入侵者为了庆祝胜利，而将被征服国的宗庙焚烧毁灭，这一做法在上古时期的方国征伐战争中非常流行。
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还有人认为二号坑仍是祭祀（埋）坑，并提出了几条令人信服的理由。其一，半个多世纪的调查发掘证明，在二号坑附近没有发现墓葬区，而两坑附近的砖厂10余年烧砖取土，也未发现墓葬，因此二号坑是墓葬陪葬坑的可能性很小。其二，古书记载，古蜀政权更迭之际，其间虽不免争斗，但未见过将宗庙彻底毁灭的事件。况且，二号坑中出土遗物的投放都有一定顺序，同类遗物的分布也较为集中，这反映出投放这些遗物是有目的而不是盲目的，有规律而不是任意的。其三，出土的青铜人头像、人面像、神树以及玉璧、瑗、璋、戈等，应为祭祀用品。特别是璋上刻的图案，应是古蜀人祭祀礼仪的反映。其四，二号坑出土的遗物均有火烧过的痕迹。结合文献记载，可知当时的祭祀应有“燔燎”祭天、“瘗埋”祭地、“悬腹”祭山等形式，而二号坑正是某次重大祭祀活动后的遗存。关于二号坑性质，说法众多，孰是孰非，难以定论。三星堆出土的许多青铜器和陶器上都刻有一些奇怪的符号，与殷商时期的甲骨文字有着显著的不同，考古学家们暂且将它们称之为“巴蜀图语”。这些“巴蜀图语”主要出现在青铜兵器、乐器和玺印等物件上，符号主要呈现虎纹、花蒂纹、手心纹。就目前的研究来看，共发现巴蜀图语符号200多种。研究者还发现，同一符号有时出现在不同的器具上，这显然不是偶然的刻画和修饰，而是代表了一定的意义。四川省文史馆研究员冯广宏更是断言，“巴蜀图语”就是巴蜀文字的雏形！不过有一些人认为，也许这是制作者留下的标识，或者类似于现在的商标，也可能是制作者的族徽标志。总之，三星堆出土的器物上的符号是文字，是族徽，是图画，还是某种宗教符号，没有人能说得清楚。可以说，如果解开“巴蜀图语”，将极大促进三星堆之谜的破解，也许这里面隐藏着石破天惊的文化秘密。
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三星堆，你来自哪里
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三星堆被誉为世界奇迹，虽经近80年的考古发掘、研究，硕果累累，但人们至今仍没能完全了解这群突然消失，又在数千年后以另一种形式突然出现的三星堆人，他们身上的许多事情，甚至已经成为看似永远无法彻底破解的难题。
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第一，三星堆遗址居民属于远古时期的哪个民族？
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目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。如今绝大多数学者都认同氐羌说，即认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，三星堆的主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。在《古文苑》一书中，章樵注引《先蜀记》曰：“蚕丛氏始居岷山石室中。”由此可见，蜀人的发祥地在岷江上游岷山山区，属于氐羌族。史籍记载“蚕丛纵目”，三星堆遗址二号坑出土的几件双眼球呈柱状外凸的青铜纵目人像，以实物证实了史载不谬。而《华阳国志·蜀志》载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，“纵目之人”死后多以石棺葬，后人沿习成风，形成了延续千年的石棺葬群。
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第二，璀璨的三星堆文化来自何方？
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对于此疑问，学者莫衷一是。有的认为其来源与岷江上游新石器文化有关；有的认为与川东鄂西史前文化有关；有的认为与山东龙山文化有关；有的认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物；更有论者认为三星堆是外来文明的产物，如苏三在其《三星堆文化大猜想》一书中说三星堆主要属于犹太文明，并且得出一个令人匪夷所思的结论：以色列人来到中国建立了夏商周，中国人是犹太人的后裔。这一观点遭到方舟子的批评，认为其荒诞不经，胡说八道。三星堆文化究竟来自何方？是本土就有，还是内外文化交流融合的产物？学术界目前还没有令人信服的结论。
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第三，三星堆古蜀国是什么性质的政权？信奉何种宗教？古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜，还是神灵崇拜？抑或三者兼而有之？
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有学者认为，三星堆的宗教信仰与殷商相似，即敬奉天帝与崇拜神鸟。三星堆出土的一些文物可以证明这一点。因而据此推断，三星堆的文明应该是受殷商文明的影响，特别是商族的迁徙与征服运动，扩展至四川的诸羌族所在地区。有学者猜想，在这一过程中，也许商族某一部落与诸羌渗透、融合，由西北向西南迁徙，依水草而居，顺岷江而下，到达广汉，成为了创造三星堆文明的古蜀人。
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中国十大考古发现 [:1705454047]
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毁灭之谜
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曾经高度发达的三星堆文明，犹如一篇最华美的乐章，在演奏到最高潮时，却戛然而止，神秘消失了。三星堆古蜀国究竟是何时产生，持续了多久，又为什么突然消亡了？
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史书记载，蜀人先祖蚕丛率族人顺江而下，占领成都平原成为蜀王。继蚕丛之后，是柏灌氏和鱼凫氏，他们在同一地方各统治数百年的时间。后来杜宇自立为蜀王，称望帝，迁都郫邑（今郫县）。望帝之后，川东濮越系民族头领开明氏称蜀王，公元前316年被秦所灭。对三星堆的考古发掘结果，证明了这些史料是基本可靠的。
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神秘的青铜太阳轮