1705483833
十件古物中的丝路文明史 [:1705481306]
1705483834
十件古物中的丝路文明史 伊斯兰图书和《古兰经》
1705483835
1705483836
根据逊尼派传统，7世纪早期先知穆罕默德所接受的伊斯兰教教义最初是以口头传播的形式保存的，这与琐罗亚斯德教和佛教等其他宗教类似。但逊尼派还认为，穆罕默德死后仅过了20年，在第三代哈里发奥斯曼·伊本·阿凡（Uthmān ibn ‘Affān，644—656在位）领导期间，一个权威版本以书写的形式保存下来，形成了《古兰经》。302015年，研究人员对伯明翰大学所保存的《古兰经》册子本中的两张兽皮纸进行了14C测年，测年数据在568年和645年之间，31但该结果尚未得到公认。有学者认为兽皮纸是被重复利用的，文本的年代相对较晚。但现存几件《古兰经》写本的年代都被认为是7世纪。32
1705483837
1705483838
《古兰经》用阿拉伯语写成，所使用的字母很可能是纳巴泰人（Nabataean）创造的。纳巴泰人于公元前1千纪中期在约旦的佩特拉附近建立了一个王国。已经发现的使用这种字母的阿拉米语铭文，其年代为2世纪。较晚的文本则写在莎草纸上，表明它已经向手写体发展。几个世纪后，这种字母演变成阿拉伯字母。最早使用阿拉伯字母的是一则三语铭文，分别使用了希腊语、叙利亚语和阿拉伯语，写于512年。
1705483839
1705483840
尽管《古兰经》之前的一些文献（以诗歌为主）保存了下来，但作为书面语的阿拉伯语是随着伊斯兰教的崛起而发展和繁荣起来的。33最初的字母体系在阅读时会出现很多含糊不清之处。例如，它没有转写短元音，使得读者需要利用上下文来确定其含义。但在接下来的几个世纪中，这套字母体系逐渐完善。几乎可以确定，按照教规制作的书面版《古兰经》至少是推动它完善的一部分原因。《古兰经》写本所使用的字母直到11世纪才以伊拉克的库法为名，被称作“库法体”。34
1705483841
1705483842
蓝色《古兰经》就是在这样的背景下制作而成的。在讨论“何时制作”和“何地制作”之前，我们先来看一下它是“如何制作”的。因为学界还在争论它的制作时间和地点，而关于它的制作方法，尽管也有一些不确定性问题，但争议相对较少。
1705483843
1705483844
1705483845
1705483846
1705483847
十件古物中的丝路文明史 [:1705481307]
1705483848
十件古物中的丝路文明史 制作蓝色《古兰经》
1705483849
1705483850
蓝色《古兰经》由兽皮纸制成。尽管从公元前2世纪开始人们就已经使用兽皮纸了，但在欧亚世界西部，选择这种材料制作书籍是在3世纪。35兽皮纸是用兽皮制作的，以小牛、绵羊和山羊的皮为主。小牛皮需要从死产或不足一周的小牛身上取，否则皮会变得太厚而不能使用；而发育完全的绵羊和山羊的皮则比较合适，因为它们比较薄。36蓝色《古兰经》使用的是绵羊皮。37
1705483851
1705483852
制作兽皮是一项技术活，费时且费神。38首先需要将兽皮浸泡在石灰溶液中数日，待毛发脱落后再将兽皮绷紧在木框上（图21）。趁兽皮湿的时候还需要再一次刮去残余的毛发，进一步绷紧。但要注意不能绷得太紧，否则兽皮可能会被撕裂。尽管细小的破洞可以修复，但在已制成的书籍上还是可以看到破裂的痕迹。在兽皮晾干之前还可以用浮石擦拭，以使其表面更容易吸收墨水。如果晾干之后兽皮纸表面还有油脂，则不好上墨，那么就要用石灰、白垩或草木灰等含钙化合物以干粉或湿膏的形式处理。39一张皮通常可以制作1至4张书页，这取决于皮的大小和纸张的要求。蓝色《古兰经》由绵羊皮制成，每张书页的大小为31厘米×41厘米。这说明1张大皮可以制作2张折页，每张都可对折，这样就形成4张书页即8个页面（图22）。40因此，像这种估计有600张书页的书籍，至少需要150只动物。41
1705483853
1705483854
1705483855
1705483856
1705483857
图21 表现兽皮纸制作者的版画。采自Josef Amman，Das Ständebuch (1568)
1705483858
1705483859
1705483860
图22 由五张折页组成的贴。采自Mar20（无出版日期）
1705483861
1705483862
这本《古兰经》被染成蓝色，染料提取自一种含有靛蓝的植物。靛蓝作为一种织物染料古已有之，并在这种植物生长的地方独立发展。42相关的例子发现于大约公元前4000年的南美洲、公元前3000年左右的中东，以及见于大约公元前2400年的埃及木乃伊裹尸布。43此后，在整个公元前2千纪，在布和毛织物上可以发现有更多使用靛蓝染料的例子。尽管许多其他植物中也含有靛蓝，但它作为一种染料主要来源于两种植物，即木蓝（Indigofera tinctoria）和菘蓝（Isatis tinctoria）。前者的利用率更高，但它是一种亚热带和热带植物，在欧亚大陆的北部和北非的大部分地区都不是原生的。菘蓝则见于欧亚草原和沙漠地带，生长在高加索地区、西亚、东西伯利亚，以及北非部分地区。它在整个欧洲都有栽培，其种子最早出现在新石器时代。直到公元前1千纪它仍被继续使用，但仅用于织物。然而，靛蓝染料主要的可检测成分在所有的来源中都很常见，无论是生长在土耳其的菘蓝还是来自印度的木蓝，所以分析检测无法确定染料的来源。44我们也因此难以得知蓝色《古兰经》中的靛蓝来源于哪种植物。45
1705483863
1705483864
我们看到，6世纪时人们会使用红紫色的兽皮纸制作圣经。46在几个古代社会中，紫色染料都价格不菲，它们大多由煮沸的海螺制成。它的发现归功于公元前14世纪腓尼基古城提尔（Tyre）的公民，因此叫作提尔紫。47由于制作少量的染料就需要大量的贝类动物，所以提尔紫的价格非常高昂。48在公元前301年的罗马，1磅染料就要花费15万迪纳厄斯（denarius），大概相当于3磅黄金。49但此时人们也使用含有苔色素的地衣制成的紫色染料，一些文献记载了它们混合使用的配方。50在罗马，紫色是社会地位的象征——元老院成员穿着紫色条纹的托加长袍（toga）和丘尼卡（tunica）。这样的传统延续到拜占庭。在拜占庭，紫色成为皇室的颜色，它的使用有着严格的限制。就是在此时，紫色开始用于书籍。虽然长期以来人们一直认为这些物品是用海螺染色的，但几乎所有的年代检测都显示，染料是由地衣制成的。51
1705483865
1705483866
现代的早期实验尝试使用与织物染色类似的方法给兽皮纸染色，最初并未成功，紫色没有附着在兽皮纸上，还引起了兽皮纸的回缩。但过去的很多技术并没有延续至今，今天我们通常致力于复原它们。刚开始实验没有成功的原因可能正在于兽皮纸的生产方式不同。而最近的研究十分成功，兽皮纸两面都能很好地上色，而且之后没有回缩。而另一种方法，即先在兽皮纸上染色再将其绷紧处理，同样也有很好的结果。52一些中古写本上留有刷子的痕迹，说明使用的是第二种方法，但谢丽尔·波特（Cheryl Porter）检查了蓝色《古兰经》的几张纸，没有看到刷子的痕迹。尽管如此，她依据实验认为刷子的痕迹是在第二次涂染时消失的。53她观察了表面有磨损的几张纸，注意到刷上去的颜色是浮在表面的。
1705483867
1705483868
兽皮纸染色后，接下来要制作蓝色《古兰经》的折页。54上文已经提到它的尺寸非同寻常，还须注意的是文字的方向。这本册子用的是横版而非竖版，画的是风景画而不是肖像画。早期的册子本，无论是基督教还是伊斯兰教经典，通常都是竖版。晚期的伊斯兰教册子本也恢复成竖版。中期转成横版的解释之一，可能是因为采用了库法体，但考虑到早期伊斯兰教册子本相对缺乏，这个结论并不可靠。55然而，我们看到6世纪采用竖版的希腊语写本比例与该《古兰经》相似，有的还被染成紫色。例如圣彼得堡紫色抄本（Codex Purpuresus Petropolitanus），共231页，每页尺寸为32厘米×27厘米。但与圣彼得堡紫色抄本和大多数其他希腊语册子本不同，这本《古兰经》是单栏书写的。纸张在书写之前，可能先借助线框用刻针打点形成了15条线格，56之后再添加文字。
1705483869
1705483870
人们最初认为，文字是用金色墨水写上去的，即金银字（chrysography）。57这可以在基督教手稿中看到，伊斯兰文献，比如一本10世纪的书法手册中也有这种技术的相关记载。58当时常用的是芦苇笔。芦苇在水中浸泡后被削出笔尖，笔尖的形状不仅有区域的差异，尤其是西班牙或北非与中部和东部大陆的差别，而且反映了不同书法大家之间的手法差异。59目前已经发现配有墨水瓶的芦苇笔。
1705483871
1705483872
现存的许多《古兰经》都是用金书写的。然而，波特用显微镜观察了波士顿美术博物馆收藏的一页《古兰经》，结果显示它用的是金叶。60抄写员用一些黏合剂（可能是阿拉伯树胶）贴上金叶，再刷掉松散的碎片，最后可能还要打磨。61字母的轮廓则是用棕色的鞣酸铁墨勾勒出来的。62这种墨自古以来就在使用。乔纳森·布卢姆（Jonathan Bloom）注意到，在阿拉伯人制作墨水的配方中，五倍子（gallnut）是鞣酸的来源，而在其他地方，人们还使用核桃壳和石榴树皮。63鞣酸与硫酸亚铁混合之后可以制成鞣酸铁墨水。布卢姆认为，用棕色墨勾勒文字轮廓是为了清理金叶的“羽毛边”，这一点阿兰·乔治（Alain George）也注意到了。64这份文献是由职业抄写员书写的，但我们对抄写员这个群体知之甚少，我们只知道他们不只是男性。一则文献提到，10世纪时在西班牙南部的科尔多瓦（Cordoba），有170名女性抄写员用库法体抄写《古兰经》。65
1705483873
1705483874
标题和标记符号是用银书写的。乔治和布卢姆对此有不同的解释。前者认为，这些银书与现有文献中的泥银装饰（silver-illuminated）书页一样，是后加的。66而后者认为，它们与写本的其他部分同时存在。67
1705483875
1705483876
最终，他们在折页上取得了一致的看法，即折页（或称双开页）按照恰当的顺序组合起来形成帖，之后贴在封面内被固定起来（图23）。但封面很可能散佚已久，我们并不清楚它的情况。艾莉森·奥塔（Alison Ohta）注意到，只有在马穆鲁克苏丹国（1250—1517）附近才发现有大量的封面，且年代在这本蓝色《古兰经》可能的制作时间很久之后。68然而她指出，一些学者认为早期的封面和装饰受到了科普特文封面的影响。现存最早的伊斯兰文献封面是盒式木质封面，表面覆有皮革，年代为9世纪。69
1705483877
1705483878
1705483879
1705483880
1705483881
图23 贴由线装订成册。采自Marzo（无出版日期）
1705483882