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不动心
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不要为比赛而过分不安，否则的话，你就会被钳制——你要教徒弟们想着如何前进一步，而不要考虑后退一步。
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五个主要要点
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1.最高真理不可言说。
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2.精神培养不可完成。
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3.绝招并不能让你获得什么。
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4.教学没有什么实质性的东西。
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5.在出拳和移动中存在美妙的道。
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让我们暂且不谈成仙成圣的话题，再一次回到人世间。
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在逐渐理解了另外一方之后，你会苏醒过来，回到自身这一边来。
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在经过磨练之后（或者没有经过磨练），人的思想继续与现象性的事物分离。此刻，人既留在现象之中，又脱离了现象。
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当人和环境被消除之后——他们其实并没有消失。继续勇敢地前行吧！
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生活的艺术家 3.4 主题
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这个故事基本上是人追求自由的故事，它重新回到了自由的原始意义。不同于美国西部影片里，“谁拔枪最快，谁就可以活命”的故事情节，个体并不需要磨刀霍霍来消灭对手。相反，他的侧踢、侧拳、钩腿等，主要对准的是他自己。
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正是因为有了自我，才会有敌人。如果没有任何心理活动的话（思绪活动），就不可能有对立的冲突。如果没有冲突的话（在竞争中你总想占上风），也就进入了人们熟悉的“无我无敌”的状态。“四肢”作为工具，充其量代表的是直觉力量和直接的本能反应，它不同于智力，不能被割裂，也不会阻碍自己的通道。它勇往直前，决不瞻前顾后。
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习武之人碰到的基本问题是“精神阻塞”，这一点许多人都知道。这种情况通常在与对手进行殊死搏斗时发生。他的心依附于思想本身，或者是依附在与之遭遇的任何物体上。他的心被“堵住”了，不能从一个物体流向另一个物体，而是停滞不前。此时此刻，习武的人不再是自我的主人，他的四肢不再能以自己的方式表达自己。因此，心里想着一件事情，意味着某事已事先占据了他的心灵，而没有时间考虑其他的事。然而，要想清除占据在脑海里的思想，就要立刻用另外一件事填补它。
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最终，我们应该做到“心无目标”。“心无目标”不仅仅意味着心中茫然无物。我们思考时不能只死死盯着一个目标不放，精神在本质上是无形的，任何“物体”（目标）不能死卡在那儿。如果有东西卡在那儿的话，你的精神能量就失去了平衡。你内在的活动变得痉挛，不能再像溪流的水一样自由流动。当能量倾斜时，一个方向的能量太多，另外一个方向的能量太少。如果能量太多，它会溢出，而不能控制。缺乏能量的时候，养分就不充足，心就会枯萎。这两种情况都不能应对不断变化的局势。
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当“心无目标”的状态占了上风（也就是心灵处于流动的状态，虚“心”状态或者说平常心状态），精神别无他求，也不会朝一个方向倾斜。它超越了主体和客体的界限。以”虚空”应对变化的环境，而不留踪迹。用庄子的话来说就是：“至人用心如镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”像流进池塘的水一样，它总是随时准备再次流出。如果心灵是虚空的，自由地向一切事物敞开，那么精神的能量就取之不尽，用之不竭。
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