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黄金、香料与殖民地：转动人类历史的麦哲伦航海史 第3章 梦幻岛
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大海卷起风暴，
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它来势凶猛，
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飞速向我们扑来，
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将我们赶向南方。
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“8月10日，”安东尼奥·皮加费塔在他的日记中写道，“所有必备物资已经就位，来自各个国家的237名船员齐聚五艘舰船，舰队已经做好从塞维利亚出发的准备。各船火炮齐鸣，升起长三角帆，正式起航。”在统计人数的时候，皮加费塔漏掉了大约20名船员。麦哲伦独自殿后，他要对舰队的粮食供给作最后安排，等舰队离开西班牙再与舰队会合。
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想进入大西洋，五艘色调一致的帆船首先要穿过蜿蜒的瓜达尔基维尔河。这条河流危机四伏，非常考验领航员的能力。受冬天降雨量增多和融雪的影响，瓜达尔基维尔河水位上涨，奔腾的河水一路向西注入加的斯湾。它的最后40英里航程要穿过一块名为“拉斯马里斯马斯”（Las Marismas）的沼泽地，那里一望无际，危机四伏。沙丘、船只残骸和浅水区隐藏在湍急且混浊不堪的河水下，这些障碍有时会给探险队带来灾难，让船只在到达外海之前沉没或搁浅。不太精通航海的皮加费塔立刻变得警觉起来，他在日记中写道：“河上有一座通往塞维利亚的大桥，桥身已经垮塌，只剩两个桥墩留在水底。因此，我们必须请经验丰富的西班牙航海专家指出正确的通道，让船只从两个桥墩中间安全通过。”
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当年，摩尔人战败后被逐出西班牙，但他们给西班牙人的精神和血统以及西班牙土地留下了不可磨灭的印记。皮加费塔在日记中提到了摩尔人留下的一座军营：“顺流而下，我们经过了一处名为‘吉万·德·法拉克斯’（Gioan de Farax）的地方，那里是摩尔人的主要聚居点。”瓜达尔基维尔河的名字源自阿拉伯语“瓦迪-阿尔-卡比尔”，意为“大河”，是由该地区的阿拉伯统治者命名的。此外，舰队所有人都知道，摩尔海盗依旧在西班牙沿海晃荡，伺机抢掠那些载有宝贵资源，尤其是武器的船只，而摩鹿加舰队是他们最喜欢攻击的一类目标。
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地理大发现之前的“地理”
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离开塞维利亚一周后，舰队抵达温暖舒适的沿海小镇圣卢卡-德-巴拉梅达，那里也是舰队进入大西洋前的最后一个起航点。“我们利用西风进入港口，然后借助东风驶离港口。”皮加费塔重复着他刚刚学到的专业知识。抵达港口时，船员们发现这个位于世界边缘的港口刚经历了飓风的肆虐，冒险感顿时油然而生。几个世纪以来，圣卢卡-德-巴拉梅达不断被异族侵占，从罗马人到阿拉伯人，再到1264年征服了这片土地的阿方索十世国王。1498年，克里斯托弗·哥伦布将这里作为他第三次探索新世界的起航点。而麦哲伦之所以选择同一港口，大抵也是为了向外界表明他想要超越哥伦布的决心。
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这座拥挤的小镇旁边便是波涛汹涌的大西洋。对麦哲伦及其船员而言，这片海域就是环绕整个地球的大洋。一看到浪潮涌动的蔚蓝海水，所有船员的脉搏都加快了。只要征服这片海洋，他们下半生就能过上衣食无忧的生活。在此之前，无数船只从圣卢卡-德-巴拉梅达起航，有些船只很幸运，能从遥远的港口或者新发现的大陆返回西班牙，但是还没有人能环行整个地球。
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为了确保船员们在陆地上的最后几天依然过着虔诚的宗教生活，麦哲伦在舰队出发前就开始行使指挥权。“数天后，在其他几名船长的陪同下，舰队总指挥乘船沿河岸巡视。”皮加费塔在日记中写道，“我们在港口停留了好多天，听圣卢卡附近的巴拉梅达圣母教堂做弥撒，提督命令舰队所有人在远航前要忏悔自己的罪过。当然，他在这方面也是以身作则。此外，凡是女性，无论是何种身份，皆不允许参观舰队或登船，这是有一定理由的。”
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麦哲伦这种独断专行的行事风格也延伸到宗教仪式之外。皮加费塔在日记中称，为了压制异议，麦哲伦没有将此次远航的最终目的告诉普通海员：“考虑到这一路上会遇到狂风暴雨和惊涛骇浪，他并没有将航行的真实目的公之于众，以免人们因为震惊和害怕而拒绝陪他去长途冒险。”皮加费塔的这种说法需要澄清一下。作为一名葡萄牙航海家，麦哲伦早已习惯将探险活动视为机密，他从不轻易向别人透露细节，这也是葡萄牙人的做事方式。然而，舰队的所有人都知道此行的目的地是香料群岛，“摩鹿加舰队”这个名称说明了一切。也许皮加费塔这番话的意思是麦哲伦想按原定计划寻找一条能够通往东方的海峡，但是还没来得及告诉大家，麦哲伦就被那些不忠诚的船员抛弃了。然而，这份计划注定是难以实现的，因为舰队不但要遭遇暴风雨，还要深入人迹罕至的海域去探索未知海峡。到那时，那些被他用花言巧语骗来冒险的船员很有可能背叛他。
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皮加费塔还在日记里透露，麦哲伦之所以对航行目的地守口如瓶，是出于另一个更加令人不安的理由：“同行的其他几位船长并不爱戴他，我不知道为什么会这样。也许是因为提督是葡萄牙人，而他们是西班牙人和卡斯提尔人。长久以来，这两个国家一直势同水火，互相怀恨在心。”
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为了巩固他的权力，在那几位心怀怨恨又喜欢争吵的船长面前树立威信，麦哲伦制订了严格的航行规则。用皮加费塔的话来说，“这些规则很实用，值得遵守。”而且这些规则与其他舰队采用的航行规则一致：“首先，提督要求他的舰船要行驶在最前面，其他舰船紧随其后。所以每到晚上，他会在艉楼甲板竖起一支火把或点燃一捆木头，葡萄牙人将其称之为‘灯塔’，这样可以让其他舰船一直看到它。有时麦哲伦也会在艉楼挂一盏灯，或者挂着一根点燃的粗大灯芯草。这种灯芯草要事先用水浸泡，再用力敲打，最后在太阳下晒干或用烟熏干。”麦哲伦还规定，如果旗舰“特立尼达号”向其他舰船发出信号，它们要立即回应，这样麦哲伦就能知道舰队是否跟在身后。皮加费塔写道：“当遇到天气变化、风向不顺或者想减速的情况时，他会点燃两盏信号灯。如果麦哲伦想让别人收起阀帽（阀帽是与主帆相连的风帆上的一个部件），他需要打出三盏信号灯。因此，即便天气非常适合船队加速航行，只要旗舰打出三盏信号灯，就意味着船队要收起阀帽，这种方式便于船队在天气突然恶化的时候更加快速地降下和收拢主帆。”假如“特立尼达号”点起四盏信号灯，则表示其他舰船应该急速收帆。如果值班海员突然发现了陆地或暗礁，麦哲伦便会点燃信号灯或发射炮弹。
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按照惯例，麦哲伦制订了一套值班制度，这套预防措施非常重要。皮加费塔称，值班人员分为三批，“第一批守到入夜，第二批从入夜守到午夜，第三批从午夜守到黎明时分……而且每天晚上值班人员都要轮换。也就是说，第一天晚上值第一批夜班的船员需要在第二天值第二批夜班；同理，第一天晚上值第二批夜班的船员需要在第二天晚上值第三批夜班。他们每天都按这种方式换班。提督还发出命令：所有船员都要严格遵守信号制度和值班制度，以确保航行安全。”
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麦哲伦的严格制度让一群既没有航海经验又不尊重他的船员不得不遵守纪律。在这些常规指令中，最让船长们耿耿于怀的一条规定是他要求所有舰船在黄昏时分向“特立尼达号”汇报航行情况，因为这表明麦哲伦才是摩鹿加舰队的总指挥，而非旁人。
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1519年9月20日，舰队的五艘舰船依次驶离瓜达尔基维尔河口进入大西洋。胡安·德·埃斯卡兰特·德·门多萨（Juan de Escalante de Mendoza）是一名经验丰富的西班牙籍海员，据门多萨描述，当舰队驶过圣卢卡-德-巴拉梅达进入大西洋时，所有船员都无比兴奋。“扬帆起航那刻，”门多萨写道，“领航员命令船员收起船锚，只留下一只船锚在海底，然后把缆绳绑在最后一只船锚的起锚机上……桅桁杆和风帆就这样飘在高空中。两名学徒爬上前桅杆，做好准备，一听到指示就打开风帆。”领航员就这样通过喊话指导船员们完成一系列复杂而忙乱的动作。在这个关键时刻，他们的指令听起来更像是祷告，而不是命令。门多萨继续写道：“船上有一名专门观察沙洲的领航员，如果他说是时候扬帆了，舰船领航员就会朝着桅桁杆上的两名船员大喊：‘松开前桅帆的绳索，以圣父、圣子、圣灵的名义，三位一体的真神啊，希望你们与我们同在，请保佑我们平安出航，平安回到家乡！’”祷告声在船员们耳边回荡，他们用力把绑着船锚的麻绳拉上来，放下船帆，感受着清风拂面。舰队开始加速，并逐渐远离海岸线，现在再也不能回头了。此行要么功成名就，要么万劫不复。为了实现目标，麦哲伦不仅要征服未知的大洋，还要管好手下那群无知的船员。
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自古以来，人类都有一个梦想，那就是航行到世界的尽头。然而在地理大发现时代到来之前，这个梦想一直没有机会实现。当时的欧洲人对欧洲以外的世界一无所知，整个欧洲大陆被一群充满迷信观念的贵族统治，他们极度渴求宗教救赎。对平民百姓而言，欧洲以外的世界就像《一千零一夜》（The Thousand and One Night）里描述的奇幻国度，而这本民间故事集还包括了“辛巴达航海记”这样的传说。正如文艺复兴时期人们都梦想成为宇航员一样，在地理大发现时代，航海是一项最具冒险精神的事业，参与的人很可能会因此失去生命或遭遇灾难。如今，地球上几乎再无人类尚未踏足之地，有了全球定位系统的我们再也不会迷路。但是在地理大发现时代，有一半以上的世界既没有被欧洲人探索过也没有被标记在地图上。当时很多欧洲人对未知世界存在误解，航海家们总是担心自己会穿过世界的边缘。他们认为大海深处潜藏着随时可以吞噬他们的海怪，一旦他们穿越赤道就会被沸腾的海水烫死。
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有些人对欧洲以外世界的顽固观念源自老普林尼。公元79年，老普林尼死于维苏威火山爆发，他生前所著的多卷百科全书《自然史》（Natural History）在文艺复兴时代再次走入世人眼中，被人们广泛查阅。该百科全书试图将人类掌握的一切自然知识汇集起来，包括山脉、大陆、植物群和动物群等。
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《自然史》中还有部分章节是关于人类的，所述内容既有事实也有想象。老普林尼曾提到一个被称为“独眼族”的部落，“这个部落的人只有一只眼睛，就长在前额的正中央”。书中还引用了学术权威说过的话，比如希罗多德讲过一个故事，是关于“独眼族和狮身鹰首兽之间的一场战斗，这场大战就发生在狮身鹰首兽栖息的矿井附近。民间传言狮身鹰首兽是一种带翅膀的野兽，擅长在隧道里挖金子并守卫这些黄金，而独眼族想抢夺黄金，双方的贪念都很重”。老普林尼认为这场生动的战斗是真实发生过的。虽然麦哲伦那个时代的自然学家提出过质疑，但人们普遍认为这是史实。此外，老普林尼还描述了稀奇古怪的森林居民，“他们的双脚长在大腿后面，奔跑速度极快，跟随野兽的足迹四处流浪。”印度是各种奇怪生物生长的沃土，根据老普林尼的描述，印度“有披着兽皮的狗头人，他们不会说话，只会发出狗吠声，靠狩猎和捕鸟为生”。老普林尼说，曾经有那么一段时期，印度全国遍布着超过12万名狗头人。
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老普林尼向他的读者保证，自然界永远不缺少奇迹。他的著作中收集了诸多犹如天方夜谭却又不得不让人相信的奇闻逸事，而且带有古典文学的色彩。“女人变成男人并非虚构的故事，”他写道，“我们在史籍中发现……一名卡西努姆女孩在她父母的眼皮底下变成了男孩。”为了强调自己的观点，老普林尼宣称他手上有关于这种现象的第一手资料：“在非洲，我亲眼看到一位新娘在结婚那天变成男人。”他说类似的奇迹不胜枚举，比如：东欧人有两双眼睛、有可以向后看的脑袋，甚至根本没有脑袋。老普林尼还写道，在非洲有些人具有双重性别，但是他们能够繁殖后代；有些人不吃饭也可以活下来；有些人耳朵很大，大到足以盖住他们的整个身躯；还有些人的腿长得像马腿。他还说，在印度有些人长了六只手。这些不可思议的怪事随后被那些受人敬重的史学家们反复讲述，深受麦哲伦时代民众的广泛认可。
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在汪洋大海里，还隐藏着一些更加奇怪的生物，如鲸、鲨鱼、6英尺长的龙虾和300英尺长的鳗鱼，水手们无法分辨老普林尼的描述哪些是真实的，哪些是幻想。
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麦哲伦时代的欧洲人对地球主要大陆板块一无所知。他们只知道地球有三块大陆，分别是欧洲、亚洲和非洲大陆，也有人猜测地球存在尚未被发现的新大陆。在麦哲伦航行前和航行后的很长一段时间里，欧洲人已经认定地球上有一个未知岛屿，也就是所谓的“南方之地”，据说它位于南半球的某个地方，幅员辽阔，足以平衡北半球大陆的重量。根据高度简化的中世纪地图，已知的欧亚非大陆被大洋包围着，尼罗河、顿河和地中海将其分成三块，大陆板块内的海水和河流都流入大洋。这张地图就像是将英文字母T镶嵌在字母O里，所以这类型的中世纪地图也被称为“T-O”型地图。为了与宗教传统保持一致，“T-O”型地图将耶路撒冷放在地图中央，而天堂则被放置在地图上方。更复杂的是，亚洲位于地图的北半球，欧洲和非洲位于南半球。在某些版本的中世纪地图中，大洋的海水甚至流进了宇宙。这种地图既不适宜航海，也不能像指南针一样定位，更不能用于规划路线。它们只是概念模型，无法描述真实的地理环境。因此，对麦哲伦来说，这种地图毫无用处。
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