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广陵散:中国狂士传 据说,李白降临人世的时候,他母亲梦见太白金星入怀,故名李白,字太白。李白少年时候读书山中,未成,弃去,过小溪,见一老妇人正在细心地磨着铁杵,李白好生奇怪,问磨它干什么,老妇人说,想把它磨成针。李白感悟,重回山中,继续学业。《天宝遗事》中说,李白曾梦笔生花,尔后果然文采风流,名播天下,成为不朽的诗人。
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有关“天才”的传闻,很多可能仅仅是人们善意的附会。
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但是,绝世的放纵与浪漫,不朽的激情与狂想,无与伦比的天才与苦闷,却真实地伴随李白的整个生涯,以致我们在隔代的相思中,已很难体谅他漫无边际的神圣的苦痛和梦想。
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广陵散:中国狂士传 传奇身世 少年游侠
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唐武则天长安元年(701年),李白出生在西域碎叶,他是凉武昭王李暠的九代孙,属李唐宗室,有深远的贵族血统。据说,他的先辈犯了某种“谋逆”之罪,所以窜居西域,“绝嗣之家,难求谱牒”,致使后来李白每次想表白自己的家世渊源又羞于启齿,总在半吞半吐的尴尬中。
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也许,所谓家世,原本就是李白为了便于立功于当世而不得不虚荣地编造的。
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李白5岁时,父亲带着他潜回蜀郡,藏身隐名,定居僻塞的剑南道昌明县青莲乡。从西域到四川,长河落日、疾风衰草、瀚海荒原,这童年的印象永远留在了李白的脑海中,为他激越的诗情平添许多壮阔的意象。
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李白“五岁诵六甲,十岁观百家。轩辕以来,颇得闻矣”“十五观奇书,作赋凌相如”。他性敏早慧,读书不辍,遍观古来的文章典籍,喜欢并且动笔模拟司马相如汪洋绚丽的辞赋,名动西蜀。
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前礼部尚书苏颋出为益州长史,李白路中投刺,拜见苏颋,苏待以布衣之礼,对同僚说:此子天才英丽,下笔不休,虽然风力不够,但有成大器的禀赋。
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李白的学识杂乱散漫,曾与东严子赵蕤隐于大匡山,巢居数年,不迹城市,学习经世的才略。赵蕤博学淹通,长于经世,节操高尚,不赴征召,著《长短经》十卷,言王霸之道,辨析时势,纵横捭阖,上至君德臣行,下至通变相术。李白一生喜读王霸之术,对于春秋纵横家们的事迹了如指掌,以管仲、苏秦、诸葛自许,显然受了赵蕤的影响。
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蜀中的履历上还有一项重要的内容——游侠生活。
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“十五好剑术,遍干诸侯。”“结发未识事,所交尽豪雄……托身白刃里,杀人红尘中。”“少任侠,手刃数人。”他很小就长剑随身,往来旁郡,北抵陇右,漫游三国时邓艾入蜀取道的江油,直到一夫当关,万夫莫开的剑阁。游侠的生活方式、行为准则,游侠的勇气、胆略,逐渐内化为一种人格,影响、决定着李白的一生。
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李白20岁,南游成都,遍历锦城风流,也见识了市井生活的种种细节,“托身白刃里,杀人红尘中”似乎是这一段生涯的写照。后又游峨眉,登金顶,领略了佛光的诱惑,“倘逢骑羊子,携手凌白云”。
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浩荡的唐文化与蜀中原生纯朴的风土人物,哺育出李白高标自许、肆行无碍的心性。他不停地走,不停地幻想,不停地打碎和创造,为自己寻找更广阔的世界,去印证他充盈活跃的生命,印证那个如日中天的文化时代。
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广陵散:中国狂士传 离家万里 仗剑远行
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开元十二年(725年)春,24岁的李白,开始了离家万里的仗剑远行。他向蜀中山水投下深情的一瞥,轻松地吟诵充满自命不凡气息的告别诗:“莫谓无心恋清境,已将书剑许明时。”同年秋天“发清溪”“下渝州”,很快到达荆门,与蜀中友人吴指南同游湘楚。
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吴指南因病死于洞庭之滨,李白恸哭不止,如丧骨肉。抚摸着同伴的尸体,李白第一次感到冰冷的恐怖,生死之间原来仅有一层薄薄的隔离。他哭得泪中带血,哭出了自己从未体验过的置身于广阔天地间的孤独和悲哀。然后,将吴葬于湖边。东下南京,这已经是第二年的秋天了。
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游子的行踪遍及维扬越中,东涉溟海,酒馆、歌楼、河舫、舞榭、寺院、赌场,“不渝一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之”。
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李白慢慢变得囊中羞涩。
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“孤剑谁托?悲歌自怜,迫于凄惶,席不暇暖,寄绝国而何仰,若浮云而无依。”他没有找到迈入国门的途径,心中时时涌动着青春难耐的伤感,与无根漂萍的凄惶。
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三年内,千金散尽,他所得到的仅仅是逆旅的相思、无言的轻蔑,是青楼薄幸名,是苦闷的诗,而不是关于社稷民生的经济、事功,甚至无关乎起码的生计。“乡曲无知己,朝端乏亲故”,南图无从,北游失路,零丁而已。他不得不考虑自己仗剑远行的最踏实的初衷。
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