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广陵散：中国狂士传 [:1705709783]
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广陵散：中国狂士传 郑燮
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广陵散：中国狂士传 郑板桥非闲户读书者，长游于古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间，然无之非读书也。求精求当，当则粗者皆精，不当则精者皆粗。思之，思之，鬼神通之。
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——郑板桥《自叙》
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广陵散：中国狂士传 [:1705709784]
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广陵散：中国狂士传 大清的文化舞台上，出现过许多“怪模怪样”的人物。他们往往一身而兼才子、艺术家、忠臣义士、狂人、疯子、感伤主义诗人、玩物丧志者的面貌，如袁枚、吴敬梓、李笠翁、沈三白、“扬州八怪”等等。
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郑燮是著名的“扬州八怪”之一。
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与大多数少年英俊的天才人物不同，郑燮虽然最终被人们称为“天才”，在早年却并没有表现出特别值得骄傲的惊人资质。相貌寝陋、身材矮小、智力平凡，连他本人也丝毫不敢夸饰地看待自己的前程。他的卓越、杰出与反时俗的“狂放”，缺少偶然的决定性因素，而是他一步步踏实稳健地走出来的。金榜题名、诗书画三绝、名士风流、誉满天下，人们可以从他身上一一找到自己喜爱的品质：天才的落魄、清醒的糊涂、天使般的纯洁、怜老惜贫的善良，以及清廉、朴素、机警、苦难、智慧、潇洒、严肃、刻版、狂放等等。这一切构成了人们心目中那个丰富、机灵而朴实的郑板桥。
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广陵散：中国狂士传 早年的贫困
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1693年“小雪”日，郑燮生于江苏兴化县城东门，城外有护城河，河上有桥。这一带是所谓“板桥郑”姓的聚居地，他自号“板桥”，盖缘于此。
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郑家有祖产田八十亩，茅屋数间，这是几乎平民的家世。但他的曾祖、祖父都算得上是读书人，父亲立庵先生还是品学兼优的廪生，每年可得一份国家的补贴。家有书香，使郑燮小时的精神世界并不贫乏。他幼即随父学习于真州之毛家桥，得到了博学而具有诗人气质的外祖父教诲，“文学性分得外家气居多”。
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板桥3岁时，生母汪夫人谢世，继母郝氏也在板桥14岁时长逝，养育之责多赖乳母费氏。板桥一直不能忘怀这三位女性，他总记得，生母将死，他却懵懂无知，依然上床索乳，紧紧地抱住就要离世的母亲。
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费氏本郑家的用人，康熙三十五年（1696年），板桥4岁，兴化水涝，郑家无以自给，养不起婢仆，费氏吃自家的饭，却坚持照顾板桥和他的祖母。每天早晨，由费氏替板桥穿戴，然后背着他穿过二百步长的竹巷，用一文钱买一个饼塞在板桥手中，直到费氏临出逃荒也不忘料理郑家，捆柴挑水，将做好的饭菜放在锅中，便不声不响地走了。8岁的板桥起床不见乳母，号啕大哭，他以为从此见不着乳母了。但三年后，费氏回来重新照顾他。成年的板桥，对女性、对贫寒之家怀着深情的眷顾，不能忽略这一段温柔伤感的体验。
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板桥的家乡，美丽，宁静，藕花芦叶，烟水微茫，又有文峰古塔、才子花洲，多灵怪神异的浪漫风情与深厚的人文痕迹，弱小的板桥在孤独的时候，对这一切都痴痴地注视、痴痴地冥想。
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清贫的生活，更充分地拓展了他敏锐的感受和充满灵性的思索。房前屋后的竹子，夏天绿荫照人，冬天在薄纸的窗外伴着冻蝇触窗的“咚咚”声，画出一幅幅清明淡泊的影子；随父读书的真州毛家桥，同样山明水净，竹影横斜，澄鲜可爱。这成为板桥一生不能解除的享受，不能摆脱的诱惑。
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16岁左右，板桥除了认真地学习八股时文外，又随同乡陆种园先生学词。陆淡于名利，而壮心磊落，傲睨狂放，板桥十分钦佩他的才华与作为，却为他的贫病孤独而不平。
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与此同时，板桥已经揣着一份对某位同龄表姐妹的相思。他们很小就竹马相过，寸心怜惜，无端而纯真的慕恋，使一天天长大的板桥忐忑不安而又难于启齿，“分明一见怕销魂，却愁不到销魂处”，想见而不敢，想见又不能，他只好在笔端注下他们曾经有过的小小的亲情、嫉妒和烦恼。也许，徒劳的相思本来就是命定的劫数。他是郑家唯一的指望，不能不以越来越成熟的态度去喜爱如同桎梏的八股文，并且在20岁时，成了兴化县的秀才，然后与徐氏成婚，生下一男一女。
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人丁剧增，原来就拮据的家境更见艰难，板桥仍然不顾一切，将家里所存的契劵烧掉，因为契劵的佃户早已在天灾中一片赤贫，善良的心地，使他承受不了这样的“罪过”。
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已经具有秀才“文凭”的板桥，面对家庭的窘境，只好放弃其他打算，画虽然不错，但糊口还很不可靠，只能走父亲的老路，到真州江村设馆教书。
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这其实是一种下九流的营生，傍人门户，半饥半饱，好端端地枷锁着自己的灵性和前程。但江村的景致同时愉悦着他漂泊的情思，他可以继续他早年对自然、对农事的痴痴的关注和冥想。风帆点点、旷野幽静、渔市喧嚣、酒店寂寥，一切都宁静空阔，亲切可感。
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