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梁启超年谱长编 一八九七年（光绪二十三年丁酉）十五岁
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《三十自述》：
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“丁酉四月，直隶总督王文韶，湖广总督张之洞，大理寺卿盛宣怀，连衔奏保，有旨交铁路大臣差遣，余不之知也。既而以札来，黏奏折上谕焉，以不愿被人差遣辞之。张之洞屡招邀，欲致之幕府，固辞。时谭复生宦隐金陵，间月至上海，相过从，连与接席。复生著《仁学》，每成一篇，辄相商榷。相与治佛学，复生所以砥砺之者良厚。十月，湖南陈中丞宝箴、江督学标聘主湖南时务学堂讲席，就之。时公度官湖南按察使，复生亦归湘，助乡治，湘中同志称极盛。未几，德国割据胶州湾事起，瓜分之忧，震动全国。而湖南始创南学会，将以为地方自治之基础，余颇有所赞画，而时务学堂，于精神教育，亦三致意焉。其年始交刘裴村、林暾谷、唐黻丞，及时务学堂诸生李虎村、林述唐、田均一、蔡树珊等。”
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又《曼殊室戊辰笔记》：
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“二十五岁丁酉春，南归省亲，旋迎养于上海。秋初生一子，一月而殇。是年入长沙，讲学于时务学堂。先是达县吴小村先生方署钱塘县令，拟在杭州西湖赁一屋，购书数千金，并聘英、法文教员各一人，伏伯兄于湖上，三年而后纵之。同时陈右铭巡抚湖南，黄公度为臬司，办时务学堂于长沙，聘伯兄主讲座。吴、黄二公当日以出处问题为数月激烈之争论，黄获胜，乃于秋间入湖南，识唐黻丞。”
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正月，商务印书馆在上海创设，先设印刷所。
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同月初十日，康南海到桂林。旋在广西创设圣学会，刊《广仁报》。
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同月二十一日，康广仁、徐勤创《知新报》于澳门。
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三月二十一日，黄遵宪、唐才常等创《湘学新报》（即《湘学报》）于长沙。
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九月，湖南时务学堂开学。
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十月初一日，严复、夏曾佑等创《国闻报》于天津。
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（一）时务报时期
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二月，先生从武昌归来后，曾致张南皮一书，劝就两湖书院的规模提倡政法之学。此后仍在时务报馆主撰述事。直到十月，始就湖南时务学堂之聘。在《时务报》时期，关于言论方面有《变法通议》各篇，如《论科举》、《论学会》、《论师范》、《论女学》、《论幼学》、《论译书》、《学校余论》等。其主旨仍在发挥“变科举兴学校”的一贯主张。关于事业方面，有几件比较重要的事，现在把它们约略叙述一下：
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一、《时务报》出版后，很风行一时，据该报馆的统计，销数最多的时候到一万二千份。第二年度《时务报馆启事》里面，论该报发行情形说：
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“报馆创设，倏逾一载，肇始之时，惟惧底滞，赖大府奖许，同志扶掖，传播至万二千通，揆诸始愿，实非所期。”（《时务报馆启事》原报第三十九册末页）
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又先生在《清议报》里，曾有一段追述《时务报》的话，现在抄在下面，也可以看出该报当时风靡的情形：
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“甲午挫后，《时务报》起，一时风靡海内，数月之间销行至万余份，为中国有报以来所未有，举国趋之，如饮狂泉。”（《合集·文集》之六第五十二页）
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二、《知新报》初名《广时务报》发起于去年十一月间，到今年二月始正式出版，由何易一、康幼博、徐君勉、孔希白、韩树园诸先生主持其事，先生亦兼顾之。
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上年十月，先生回广东时，曾到澳门与康广仁等商议办澳报事宜，定名为《广时务报》。后以“报主维新，不敢复沓”，改名《知新报》。十月二十一日，先生致汪康年一书，陈述在澳筹商情形说：
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“顷偷闲到澳门数日。澳报已成，集股万元，而股商必欲得弟为之主笔。弟言到沪后，常寄文来，而诸商欲弟到澳一行，是以来此。此间人皆欲依附《时务报》以自立，顷为取名曰《广时务报》。中含二义：一、推广之意；一、谓广东之《时务报》也。其广之之法，约有数端：一、多译格致各书、各报，以续格致汇编；二、多载京师各省近事，为《时务报》所不敢言者；三、报末附译本年之列国岁计政要。其格式，一依《时务报》，惟派往广东各埠者，则五日一本，十五叶，派往外省者，则两本合订一本，去其上谕、辕报各条。似此，体例亦尚完善。公谓可以否？至其股东，则皆葡之世爵，澳之议员，拥数十万者也（有一曹姓者，伯爵也；一何姓者，子爵也。皆华人而兼西籍者）。此事，欲以全力助成之，令彼知我实能办事，则它日用之之处尚多也。惟将来销报，仍借《时务报》为之代理，但使能得三千份，即可支持。……近日报务日兴，吾道不孤，真强人意。惟广东督抚于‘洋务’二字，深恶痛绝，不能畅行于粤耳。”（《汪穰卿先生师友手札》光绪二十二年十月二十一日《与穰公书》）
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该报的内容和性质：
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“二十三年丁酉正月，设《知新报》于澳门。是报初名《广时务报》，旋改名知新，以何君易一、徐君君勉主其事，而任公遥领之。略如彼时傅兰雅所主办之《格致汇编》之例，专译西国农矿、工艺、格致等报，而以言政治之报辅之，亦间载重要之时事。”（汪记《任公事略》）
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三、五月先生所辑《西政丛书》，由慎记书庄承印出版。书首有先生序文一篇，书末有某君跋言一篇，内容分史志、官制、学制、公法、农政、工政、商政、兵政等八门。凡书三十二种，都是当时讨论西洋政事的切要之书。
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四、六月与汪穰卿、麦孺博孟华先生等创办不缠足会于沪，该会初由《时务报》发起，以后移交大同译书局，由康幼博先生经理之。现在我们择录《任公事略》和《试办不缠足会简明章程》中各一节于下，借见该会的缘起和宗旨：
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“六月创办不缠足会。彼时教会已设有天足会，放足之说已萌芽，国人亦有韪其议者，顾咸以旧俗沿习既久，恐女子不缠足，异日或难于择配。任公遂与汪穰卿、麦孟华诸君创设斯会，未几海内同志入会者甚众，各处均纷纷设立分会。惜戊戌政变时，兼办会务之大同译书局被官封闭，各分会之册籍遂散失无存。”（汪记《任公事略》）
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